TẾT CÁC NƯỚC TRÊN THẾ GIỚI

Logo phong tuc

9-nguoi-nhat-1Người Nhật đầu năm Dương lịch đi chùa

TẾT Ở NHẬT

Người Nhật bắt đầu chuyển sang ăn Tết dương lịch theo phương Tây từ năm Minh Trị thứ 6, tức năm 1873. Dù ăn vào đầu năm dương lịch nhưng phong tục cổ truyền Á Đông vẫn không thay đổi, bên cạnh đó cũng thu nhận những nét văn hoá mới từ phương Tây qua quá trình giao lưu, tương tác theo dòng chảy của thời gian.

Oshogatsu vốn là tên gọi riêng tháng giêng nhưng hiện nay thường dùng để chỉ khoảng thời gian từ ngày 1 đến ngày 3 của tháng dương lịch đầu tiên trong năm. Nên người Nhật bắt đầu chuẩn bị cho Oshogatsu từ ngày 8-12 (ở vùng Kanto là ngày 13).

Người Nhật có tập quán trang trí cây thông (kadomatsu) trước cửa nhà, trước cửa hàng hay trước cổng công ty. Họ quan niệm cây thông là nơi đón thần Toshigamisama – vị thần linh sẽ đem lại sự thịnh vượng, may mắn và trường thọ. Ngoài vật tiêu biểu là cây thông thì người Nhật còn dùng các loại thừng bện bằng cỏ, dải giấy trắng… tượng trưng nhiều mong ước, nhiều ý niệm khác nhau cho một năm mới tốt lành.9-nguoi-nhat-2

Đêm 30 tết là thời gian gia đình sum họp, cùng nhau ăn tất niên và chờ đón khoảnh khắc giao thừa. Vào đúng 0g đêm giao thừa, khắp các chùa trên đất Nhật Bản sẽ đánh 108 hồi chuông với ý nghĩa xua đuổi 108 con quỷ. Thời khắc giao thừa, trong tiếng chuông ngân vang, sau khi nói lời chúc mừng năm mới tới mọi người xung quanh, tất cả sẽ quây quần bên nhau cùng thưởng thức rượu sake và các món ăn truyền thống vào dịp Oshogatsu này.

Trên bàn ăn ở các gia đình Nhật Bản những ngày này thường không thể thiếu các loại bánh làm từ gạo (tiếng Nhật gọi là omochi), các món ăn chế biến từ cá và hải sản… Các đồ ăn được từ gạo sẽ là nguồn gốc giúp con người thành đạt. Là một quần đảo trên Thái Bình Dương, Nhật Bản có nền ngư nghiệp rất phát triển và đất nước này cũng rất nổi tiếng về các món ăn được chế biến tinh tế từ cá và hải sản. Người dân Nhật cũng quan niệm ăn cá giúp trí não con người trở nên thông minh.

Cũng giống nhiều nước châu Á như Trung Quốc, Việt Nam… người Nhật thường đi lễ chùa cầu may mắn, tốt lành cho năm mới. Phong tục này trong tiếng Nhật gọi là Hatsumode. Người ta đi tới ngôi chùa nằm ở hướng được cho là hướng tốt của năm đó. Trước khi đi lễ phải rửa tay và súc miệng sạch sẽ. Tiền hương hoa dâng Phật là những đồng tiền họ tung vào hòm công đức đặt trước điện thờ. Người làm lễ sẽ chắp tay lạy hai lễ, vỗ tay hai lần, rồi chắp tay cầu nguyện và cuối cùng lạy một lễ. Người Nhật thường bỏ tiền ra để rút quẻ hoặc mua một mũi tên thần nhằm cầu mong được thần Phật phù hộ độ trì một năm mới bình an, phát đạt.

9-nguoi-nhat-3

Trong các ngày mồng một, hai và ba, người Nhật thực hiện các cuộc thăm viếng đầu xuân, tới chúc tết họ hàng, người thân, bạn bè cũng như hàng xóm láng giềng. Thông thường mỗi nhà sẽ để một cuốn sổ kèm bút trước cổng để khách đến chúc tết ghi lại tên hoặc lưu danh thiếp lại thông báo đã tới thăm nhà. Hoặc có nhiều người khách sẽ mang theo nhiều khăn tay nhỏ đề tên mình để tặng chủ nhà làm kỷ niệm.

Oshogatsu là khoảng thời gian yêu thích của trẻ con Nhật Bản vì các em sẽ được nhận tiền mừng tuổi. 9-nguoi-nhat-4Tiền mừng tuổi trong tiếng Nhật là “Otoshidama”, từ này xuất phát từ ý nghĩa chỉ sức mạnh của vị thần Toshigamisama. Trong dịp này trẻ em thường chơi các trò như đánh cầu, thả diều… Nếu đọc bộ truyện tranh Đôrêmon nổi tiếng, bạn có thể dễ dàng bắt gặp hình ảnh nhóm bạn nhỏ Nôbita, Xuka, Chaien, Xêkô, Đêkhi… chơi những trò này trong các mẩu chuyện về ngày tết. Tuy nhiên, hiện nay trẻ em Nhật không mấy khi chơi đánh cầu, thả diều… vốn là những trò chơi truyền thống mang niềm tự hào của nước Nhật vào dịp Oshogatsu nữa.

Một trong những nét đặc sắc của phong tục đón tết của người Nhật là tập quán gửi thiếp chúc mừng năm mới. Tập quán này tương đối giống các nước Âu – Mỹ song thực tế khởi nguồn từ Trung Quốc và được du nhập vào Nhật Bản.

Tuy nhiên, từ cuối những năm 1990 thì việc gửi lời chúc mừng năm mới qua điện thoại, e-mail thay vì gửi bưu thiếp trở nên phổ biến hơn. 9-nguoi-nhat-5Và khi gặp ai đó dịp đầu năm mới, người Nhật Bản cũng thường nói câu “Happy new year” hơn là sử dụng câu chúc mừng năm mới truyền thống bằng tiếng Nhật

Oshogatsu là một trong những dịp lễ hội tồn tại lâu đời nhất ở Nhật Bản. Hiện nay, không khí Oshogatsu ở Nhật Bản không còn đầy đủ vẻ bình lặng, mà mỗi người đều có thể trải qua những khoảng thời gian thư thả vui chơi cùng người thân, gia đình như ngày xưa. Các cửa hàng kinh doanh mở cửa từ ngày mồng một, và mở tivi khiến không khí đường phố trở nên ồn ào.

9-tet-cac-nuoc-1TẾT Ở CÁC NƯỚC

Tạp chí Travel and leisure liệt kê những cách thức kỳ lạ mà người dân khắp nơi trên thế giới đón chào và dự đoán những điều sẽ diễn ra trong năm mới.

– Tây Ban Nha : Đúng thời khắc nửa đêm giao thừa, người Tây Ban Nha có tục lệ ăn thật nhanh 12 quả nho – mỗi quả vào mỗi tiếng đánh của đồng hồ, được cho sẽ tượng trưng cho may mắn của một tháng trong năm tới. Ở Madrid, Barcelona và những thành phố Tây Ban Nha khác, mọi người tụ tập ở những quảng trường chính để cùng ăn nho và chuyền nhau những chai rượu.

– Phần Lan : Một truyền thống lâu đời của người Phần Lan là thả mẩu sắt nóng chảy vào trong một thùng nước và nhìn hình dáng của miếng kim loại sau khi đông cứng để đoán hậu vận năm mới. Hình trái tim hoặc hình nhẫn có nghĩa là một đám cưới trong năm tới, một chiếc thuyền tiên đoán việc du lịch và hình con lợn tượng trưng cho rất nhiều thức ăn.

Panama : Vào năm mới có truyền thống đốt những hình nộm người nổi tiếng. Những hình nộm có thể là các nhân vật xấu xí hay các chính trị gia đang bị đả kích. Những hình nộm này tượng trưng cho năm cũ và việc đốt chúng có ý nghĩa đuổi đi những ám khí để chuẩn bị cho một khởi đầu mới.

9-tet-cac-nuoc-2– Scotland : Người Scotland có tập tục xông đất. Người đầu tiên bước qua ngưỡng cửa trong năm mới nên mang theo một món quà may mắn (rượu whisky là phổ biến nhất). Scotland cũng có lễ đốt lửa mừng năm mới, đặc biệt là ở làng chài ở Stonehaven, những người đàn ông trong thị trấn sẽ vừa diễu hành vừa đu đưa những quả cầu lửa lớn trên những cây sào (tượng trưng cho mặt trời, chiếu sáng năm mới).

Philippines : Những vật hình tròn (tượng trưng cho tiền xu) là biểu tượng cho sự thịnh vượng trong năm mới ở Philippines. Rất nhiều gia đình người Philippines bày những đĩa hoa quả hình tròn trên bàn ăn vào đêm giao thừa. Một số gia đình khác còn cụ thể hơn khi bày chính xác 12 trái cây lúc nửa đêm (thường nho là dễ nhất).

9-tet-cac-nuoc-3Đan Mạch : Rất nhiều người Đan Mạch đón năm mới bằng cách đứng trên ghế và cùng nhau nhảy xuống vào thời khắc giao thừa. Nhảy vào tháng 1 được cho là hành động giúp xua đuổi vận xui và mang lại may mắn.

Trung và Nam Mỹ : Ở Brazil, Ecuador, Bolivia và Venezuela, người ta thường mặc những quần lót đặc biệt trong đêm giao thừa để được may mắn. Ở những thành phố như Sao Paulo và La Paz, trước ngày Tết, những chiếc quần sặc sỡ được bày đầy chợ. Màu được ưa chuộng nhất là đỏ và vàng; đỏ được cho là mang đến tình yêu, còn vàng được cho là mang đến tiền bạc.

TẾT CÁC NƯỚC ĐÔNG NAM Á

Đông Nam Á hiện có tất cả 11 quốc gia, gồm Việt Nam, Thái Lan, Indonesia, Malaysia, Singapore, Philippines, Lào, Campuchea, Myanmar, Bruney và Đông Timor. Trong đó 10 nước nằm trong “Hiệp hội các nước Đông Nam Á” (Asean), còn Đông Timor mới 9-tet-dna-1được trả độc lập vào năm 2002 nên chưa kết nạp.

Tuy vậy mỗi quốc gia có những ngày Tết và phong tục khác nhau, chúng ta thử tìm hiểu những cái Tết nơi đất bạn :

Tết Thái Lan : Ngày Tết ở Thái Lan gọi là Song-kram thường vào giữa tháng 4 dương lịch (từ 13 đến 17/4), người dân đa số theo đạo Phật nên có lễ té nước (nước có pha hương liệu) vào mọi người bất kể thân hay không thân. Lễ té nước có ý nghĩa xóa đi những tội lỗi trong năm cũ.

Tết Indonesia : vào ngày đầu năm của lịch Hồi giáo, chọn ngày có 16 ngôi sao gọi là Bêtan Vêlucu, người dân lấy 16 cây mạ tốt nhất đem ra ruộng cấy thành một vòng tròn để tỏ lòng tôn kính bà Chúa Giaođơ Vixnơ. Sau này 16 cây mạ trổ bông lúa họ sẽ gặt và cất giữ với hy vọng trong năm sẽ được mùa.

Còn ở thành phố, người dân chia nhau dựng những ngai thờ cao 2 mét bằng gạo nhuộm đủ màu sắc và bằng những trái dừa, cây mía để làm nơi tế thần linh. Và đặc biệt những đám rước kiệu để khi cuối tết họ đưa ra sông và dìm kiệu xuống nước, coi đó là điều xin thần nước che chở cho mưa thuận gió hòa (vì Indonesia có trên 3.000 9-tet-dna-2đảo lớn nhỏ).

Tết Malaysia : đây cũng là quốc gia theo đạo Hồi, nên ngày Tết trùng với tết của Indonesia, nhưng chỉ có những lễ hội để vui chơi ngoài việc cầu kinh xin mọi sự tốt lành trong năm mới.

Tết Myanmar : là một quốc gia có truyền thống Phật giáo, nằm sát với Thái Lan. Ngày tết của Myanmar cũng vào giữa tháng 4 (tháng Tagu) như của Thái Lan có tên Thing Yang, cũng có tục té nước.

Trong 5 ngày tết từ ngày 13 đến 17/4 DL, tết Thing Yang lấy từ tiếng Phạn “Sankranta” có nghĩa chuyển vận thay đổi.

Có tục truyền từ khai thiên ra đất nước Myanmar thần Brahma tên là Kali gây xích mích với Ngọc hoàng Thượng đế Sakka, và vụ việc được đem ra xử trước các thần linh trên tiên giới. Thần Kali thua kiện, đầu bị rơi; Nhưng các phán quan không biết phải để đầu thần Kali ở đâu, khiến Ngọc Hoàng phán trao đầu thần Kali cho các tiên nữ giữ mỗi người 1 năm.

Sankranta là thời kỳ thay đổi đầu thần Kali từ tiên nữ này sang tiên nữ khác. Cũng vào dịp này Ngọc Hoàng Thượng Đế (còn có tên Thagyamin) xuống hạ giới lập danh sách những người thiện, ác mà thưởng phạt (khác với Tết Việt, Táo SG Lan HuongQuân lên thượng giới báo công tội của gia chủ).

Về tục té nước, theo truyền thuyết đã có hơn 2000 năm vào tiết xuân, gia đình hoàng đế Sakya thường đưa nhau đến hồ nước xanh và vẫy nước vào nhau.

Vua Narasipate (1254-1287) thấy tục té nước hay nên dạy dân chúng theo tục này, vào dịp tết nhà vua cho dựng một hồ bơi che kín bốn bề để vua và các cung nữ vào tắm vui đùa, người dân theo tục đó cũng tự ra sông tắm và té nước vào nhau cho vui.

Lan Hương tổng hợp chuyển tiếp

8-tap-tuc-1NHỮNG TẬP TỤC KỲ LẠ

New Guinea : Nướng xác chết

Có một bộ lạc thích ăn thịt kẻ thù, họ coi đó là một cách hấp thu trí tuệ. Một thanh niên thuộc bộ lạc trên đã xác nhận điều này : “Đó là chuyện có thật, nhưng từ mấy chục năm về trước. Bây giờ, chúng tôi không làm như vậy, tuy nhiên ở các thôn làng khác thì tôi không được rõ họ còn giữ tập quán “ăn thịt người” này không !”.

Hiện nay ở bộ lạc Cocococo mặc dù thổ dân không còn ăn thịt người, nhưng tập quán sử dụng đầu lâu kẻ thù… làm gối vẫn còn phổ biến. Đối với họ, đầu  lâu nào thiếu hàm dưới là đầu lâu kẻ thù, trái lại là đầu lâu người thân. Phần lớn người của bộ lạc Cocococo rất hiếu chiến. Nguyên nhân gây chiến là tranh giành lãnh thổ hoặc trả thù…

Các cuộc chiến thường diễn ra bằng cung tên, kéo dài chừng vài chục phút. Người bị thương được chuyển đến địa điểm an toàn, những người còn lại tiếp tục chiến đấu đến khi có số thương vong quá nhiều hoặc bóng đêm buông xuống, cuộc chiến mới chấm dứt. Đối với kẻ địch người Cocococo rất dữ tợn, nhưng có người trong bộ lạc qua đời, họ lại thể hiện tình cảm bằng tập tục lạ lùng : nướng thi thể.

Nướng xác chết : Khi đó thân nhân người chết tắm gội thi thể cho sạch sẽ, rồi bôi lên xác một lớp đất sét đỏ, đoạn đặt lên giá cao. Họ để xác chết cách ngày, thân hữu người chết sẽ bọc thi thể bằng một tấm chiếu cỏ và chuyển đến một căn nhà tạm, đặt lên “chiếc ghế tử vong” cho máu chảy hết xuống đất. 8-tap-tuc-2Trên mặt đất, lại đào cái hố nhỏ, sâu chừng 10 cm để máu người chết không lan tràn ra khắp nơi. Người còn sống ngồi khóc để biểu thị nỗi đau buồn.

Việc truy niệm này phải tuân thủ một điều cấm kỵ : khi khóc, không được chùi nước mũi. Đối với họ, 2 dòng nước mũi càng dài càng thể hiện tình cảm thân thiết. Để thông tin về cái chết, người nhà đích thân chạy tới từng thôn xóm lân cận, hoặc đánh trống báo tin. Khi biết tin người trong bộ lạc không ai được nói chuyện lớn để giữ gìn sự yên tĩnh cho người chết, vì tin rằng linh hồn người chết vẫn còn ở trong nhà và trong bộ lạc của mình. Mọi người sợ tiếng ồn sẽ làm linh hồn bay đi.

Sau ba ngày máu trong thi thể đã chảy cạn xuống hố, thân nhân liền mang củi đã chuẩn bị sẵn đến để lo việc nướng xác. Việc nướng xác được thực hiện bằng khói chứ không dùng lửa. Vì thế họ dùng củi tươi còn dính những cành lá xanh. Lúc này mùi hôi thối từ xác chết xông ra nồng nặc cả vùng, nhưng người Cocococo lại thản nhiên như không ngửi được nó.

Họ hong xác như thế kéo dài từ 3 tháng đến nửa năm, nhưng chưa phải đã hoàn tất việc cử hành tang lễ. Vì tiếp theo tập tục nướng xác chết, xác được đưa đến một huyệt mộ riêng của gia đình, mỗi năm xác chết bị nướng đó được trát  thêm một lớp đất sét, với mục đích đề phòng dòi bọ và hư hại.

Tập tục nướng xác chết ngoài bộ lạc Cocococo ra, còn có tại hai bộ lạc Oiwa và Koge, sống trên vùng cao cheo leo cách mặt biển 2.000m, 8-tap-tuc-3đường đi cực kỳ gian nan. Đường vào hầm mộ của bộ tộc Koge chỉ rộng 1m, còn đáy sâu thăm thẳm.

– Cũng trên đảo New Guinea, bộ lạc thích trang điểm nhất là người Huli. Ngoài việc vẽ trên thân thể, họ còn mang nhiều loại tóc giả cực kỳ cổ quái. Người Huli thích xâm mình vì khi có chiến tranh, đó là cách đe dọa kẻ thù; và trong thời bình là cách “quyến rũ” người khác phái. Lâu dần, xâm mình trở thành một phong tục, là biểu tượng của thẩm mỹ và giai cấp.

Nhưng cũng có những tình huống đặc biệt. Trong một tang lễ của một phụ nữ bị chồng sát hại. Trước vụ án, tù trưởng xử phạt người chồng phải bồi thường cho bên vợ 180 đầu heo. Trong tang lễ, đàn ông vẽ mặt, phụ nữ quỳ phía sau tù trưởng với bộ mặt được trang điểm bằng bốn màu đỏ, đen, vàng, trắng. Trong đó, màu đen chính là máu lấy từ thi thể nạn nhân, biểu thị lòng thương xót với người chết .

Bộ lạc Huli rất coi trọng việc huấn luyện một thế hệ thanh niên đủ bản lãnh chiến đấu theo nghĩa đen lẫn nghĩa bóng.

Việc huấn luyện được tiến hành tại nhà một lão sư kinh nghiệm chịu trách nhiệm. Khi tốt nghiệp, học sinh nhận được một chứng thư dệt bằng cỏ.SG Xuan Mai Một trong những tiết mục giáo dục của họ là lễ thành niên, dành cho thiếu niên từ 12 đến 14 tuổi. Đấy là nghi thức giúp họ trở thành người lớn.

Trong buổi lễ, học sinh sẽ được xuyên qua mũi một thanh trúc dài chừng 50cm. Đây là một thanh trúc mỏng và sắc bén, do một người xuyên vào, một người kéo qua. Khi nghi thức hoàn thành, mặt người thanh niên dầm dề máu.

Dù rất đau đớn nhưng theo họ, đó là cách tốt nhất để thử thách và rèn luyện khả năng chịu đựng của thanh niên.

Xuân Mai chuyển tiếp

Logo phiem

SG Que Phuong12 CON GIÁP KỂ CÔNG

Ngày xửa ngày xưa, sau nhiều vòng tuyển chọn gắt gao, Trời đã tìm được 12 con vật sẽ đại diện 12 địa chi. Tuy nhiên, Trời còn băn khoăn chưa biết xếp ai đầu bảng. Thế nên, một cuộc họp đã được triệu tập để tìm ra loài xứng đáng nhất.

Anh Trâu to lớn hăng hái phát pháo đầu tiên : “Loài Trâu chúng tôi có công lao động giúp người no ấm. Con người bao giờ cũng coi trọng trâu, “con trâu là đầu cơ nghiệp”. “con trâu đi trước, cái cày theo sau”. Việc lớn phải làm trong đời là “tậu trâu, cưới vợ, làm nhà”. Trâu vừa là “đầu,” vừa là “trước,” lại còn hơn cả… vợ nữa nhé. Tôi đứng đầu là phải rồi.

Bác Hổ nghe nói thế cười khì bảo : Anh trâu ơi, để anh đứng đầu rồi người ta suốt ngày làm quần quật như… trâu à ? Anh quan trọng với người thật, 5 Con copnhưng họ chỉ xem anh như cái cày cái cuốc thôi. Còn tôi đây đường đường xưng hiệu “chúa sơn lâm,” ai nhắc đến cũng phải kính nể gọi một tiếng “ông ba mươi.” “Chúa sơn lâm” tất phải đứng đầu rồi, lãnh đạo phải có uy như tôi đây mới được.

Cô Mèo liền lên tiếng : Bác Hổ nói có lý đấy, nhưng thời nay làm sếp mà không có… ngoại hình cũng không được đâu. Hình dáng bác khiếp thế kia, làm sao đi… giao dịch chứ ? Phải như em đây, mình nhỏ, eo thon, dễ luồn dễ lách, lại giỏi lấy lòng, ăn vụng còn biết… chùi mép, có lỡ “ị” ra cũng biết cách giấu diếm… thế mới làm lãnh đạo được chứ ? Bác không biết phụ nữ rất yêu loại mèo bọn em à ? Mà phụ nữ là ưu tiên một đấy nhé.

Cậu Chó nhảy vào nói: À không, không thể được, người đứng đầu mà lại lươn lẹo như cô em à ? Phải là người trung thành, đáng tin cậy như anh đây. Người ta bảo chó là người bạn tốt nhất của con người, ai mà cầm tinh tuổi anh đều dễ… thương cả đấy.

ChoNghe thấy thế, bác Rồng vừa e hèm vừa vuốt râu : Cậu em chó có thể làm bạn với người, nhưng ta cần… sếp, chứ có cần bạn đâu? Như ta đây, linh thiêng, cao quý mạnh mẽ nhất, luôn ở trên trời, sai gió gọi mưa… thế mới xứng là người đứng đầu !

Cô Rắn liền xì một tiếng rõ to, vừa uốn éo mình xà, vừa phát biểu : Bác Rồng ơi, bác nhìn quanh xem, có ai là con vật tưởng tượng như bác không ? Bác mà đứng đầu, thiên hạ lại chẳng bao giờ biết mặt mũi bác là ai, nhưng như mấy ông quan… liêu ấy à ? Cử bác làm sếp, em chỉ e việc gì rồi cũng ảo như quỹ đầu tư thì chúng em… chết. Chi bằng cứ chọn em đây, trông cũng giống bác, nhưng được cái sờ tận tay, day tận mặt được. Bác cứ hỏi quý ông xem có ủng hộ rượu tam xà, ngũ xà không nào ?

Anh Ngựa gõ móng ra chiều không thuận : Hình dáng cô rắn mà làm sếp khó coi lắm, làm… Thư ký thì được. Cô cứ uốn éo thế kia, lại mang nọc độc, ai mà dám ngoại giao với cô ? Phải chọn tôi, nhanh nhẹn, dáng đẹp này, biết đoàn kết này : Ngua“Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ” đấy, làm kinh tế giỏi này. (Không tin các bác cứ đến trường đua… ngựa mà xem nhé).

Bác Dê be he lên một tràng : Chọn anh để thói … ngựa nó xuất hiện ngày càng nhiều à ? Lý do chọn tôi không thể đơn giản hơn các bác ạ. Thử hỏi không bắt chước loài… dê chúng tôi, có duy trì nòi giống con người không? Khối ông quan to vẫn học theo sư phụ này đấy nhá.

Cậu Khỉ liền góp tiếng: Này, xét ra, tôi mới chính là tổ tiên loài người, trông… người hơn quý vị nhiều đấy. Lại nhớ xưa kia Tề Thiên Địa Thánh oai hùng đại náo thiên cung, danh vang khắp chốn. Tôi đứng đầu mới hợp lẽ.

Anh Gà vỗ cánh phành phạch : Cậu cứ hay làm trò khỉ, sao đủ nghiêm túc đứng đầu? Phải như tôi đây, gồm đủ Văn – Võ –Nghĩa –Tín –Dũng, lại mỗi sáng đều dậy sớm gọi mặt trời. Có tôi đứng đầu, đời mới tươi sáng chứ.

Chú Heo đứng mãi cuối hàng, bây giờ mới lên tiếng : Các bác ạ, em chẳng có công trạng to lớn gì, nhưng giúp người no ấm cũng chả kém anh Trâu là mấy, chỉ cần bán… thân em cũng đủ. Con người cũng tôn kính em chả kém bác Hổ, chẳng thế mà người ta luôn đặt đầu em lên bàn thờ những dịp lễ trọng. Còn trò của bác Dê bọn em cũng làm rất tốt. ChuotEm chỉ biết, nhìn em là thấy sung túc, no đủ, với lại an nhàn rồi. Con người ai chẳng thích thế hả các bác, dân dĩ thực vi tiên mà. Chọn em đứng đầu mới phải.

Các con vật đều đã phát biểu, Trời nhìn đi nhìn lại mới thấy chú Chuột từ đầu cứ tủm tỉm cười mà chẳng nói gì. Trời liền phán hỏi : “Tại sao Chuột không nói gì ? Hay ngươi không muốn đứng đầu ?

Chuột liền cung kính đáp : “Bẩm Trời, con nghe các bác này nói mà thấy họ đều lầm cả. Ví như bác Hổ, có sức mạnh đấy nhưng chỉ dọa được vài người là cùng. Anh Trâu, anh Ngựa, anh Chó, cô Mèo… đều chỉ quanh quẩn xó nhà, tác động không thể to lớn. Anh Gà, bác Rồng chỉ có giá trị tinh thần, khó… thuyết phục quần chúng lắm

Còn họ nhà Chuột chúng con, tuy nhỏ bé nhưng cắn phá hết mùa màng làm hư hao kho to đụn lớn đều là chuyện nhỏ. Nhiều ông quan hạ giới đục khoét kho tàng rỗng ruột rồi đều đổ cho Chuột làm, xem thế đủ biết sức mạnh loài Chuột. Lại có câu “cháy nhà mới ra mặt Chuột,” chui sâu, trèo cao, ẩn mình kỹ lưỡng… như thế, Ong gia cuoinên loài chuột chúng con hay được ví với những ông quan to, hay nắm giữ chức cao quyền lớn, mà sức ăn thật vô cùng, chẳng từ thứ gì.

Những kẻ ấy thật ra là những con chuột lớn đi hai chân mà thôi. Vì thế mà con thiết nghĩ chỉ có chúng con mới xứng đáng, thưa Trời !

Nghe lập luận đanh thép này của Chuột, chẳng loài vật nào nói được gì nữa. Thế là từ đó, Trời chọn Chuột đứng đầu 12 con giáp, khiến cho mãi đến nay, rất nhiều Chuột hai chân vẫn còn nhan nhản trên đời!

Quế Phượng chuyển tiếp

LỊCH SỬ ĐÊM NOEL

Logo su kien 1

9 Tin mungLỊCH SỬ

CHÚA JESUS RA ĐỜI

Không biết các bạn đọc Kinh Thánh nào, mà có ý nghĩ rằng: ” … bà Maria đã nằm mộng thấy Đức Chúa Trời ban cho bà Chúa Jesus xuống thế nhằm chuộc tội cho dân Do Thái …” ? Chứ mình chỉ biết là thánh Lucas đã viết trong Tân Ước như thế này  :

Bà Elisabeth có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gabriel đến một thành miền Galilee, gọi là Nazareth, gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Joseph, thuộc dòng dõi vua David. Trinh nữ ấy tên là Maria. Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói : “Kính chào bà Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng bà.”

Nghe lời chào ấy, Đức Mẹ Maria rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. Sứ thần liền nói : “Thưa bà Maria, xin đừng sợ, bà có phúc hơn mọi người nữ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, đặt tên là Jesus”.

Mẹ Maria thưa với sứ thần : “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào được, vì tôi không biết đến việc vợ chồng ?!” Sứ thần đáp : 9 Giang sinh 3“Quyền năng Đấng Tối Cao sẽ ban xuống cho bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. Kìa bà Elisabeth, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai. Bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được”.

Bấy giờ Mẹ Maria nói : “Vâng, tôi đây là tôi tớ của Chúa, tôi xin vâng như lời sứ thần truyền”. Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

Bởi vậy trong đạo Công Giáo / Ki Tô Giáo ngày 25 tháng 3 (9 tháng trước lễ Giáng Sinh) vẫn mừng “Lễ Truyền Tin”, là để nhớ về sự kiện trên. Và cũng vì thế mới có “Kinh Kính Mừng”, một kinh cầu cơ bản và quan trọng :

Kính mừng Maria đầy ơn phúc

Đức Chúa Trời ở cùng bà

Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ

và Giê-su con lòng bà gồm phúc lạ

Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời

Cầu cho chúng con là kẻ có tội

Khi nay và trong giờ lâm tử – Amen

Mời các bạn cùng nghe các bản nhạc về Lễ Giáng Sinh :

– AVE MARIA – KHÁNH HÀ (Lời Việt) : https://youtu.be/j1Wx32AEwhU

– Nhạc Noel Hải Ngoại Hay (1:35’) : https://youtu.be/IqNcfUkBiX0

Mến chúc các bạn và gia đình một mùa Giáng Sinh an lành và an mạnh, nhiều may mắn trong năm mới 2017 ! (theo Thạch Bích)

Logo tim hieu

Chuc mung 2ÔNG GIÀ NOEL LÀ AI ?

Mỗi năm Giáng Sinh về, hình ảnh Ông Già Noel xuất hiện khắp mọi nơi. Ông Già Noel thân thương gần gũi vui vẻ trao quà cho trẻ em. Ông Già Noel thăm viếng và chia sẻ cho những người kém may mắn.

Người Pháp gọi là: Le Père Noel (ông Cha, linh mục Noel), người Anh gọi trực tiếp là Santa Claus (Thánh Nicôla), Thánh Giám mục, lễ mừng ngày 6 tháng 12 hàng năm. Khi tới Việt Nam, dân chúng không hiểu rõ nguồn gốc, thấy hình cụ già râu tóc bạc phơ, nên gọi là Ông Già Noel.

Cả hai giáo hội Ðông Phương và Tây Phương đều vinh danh ngài. Có thể nói, sau Ðức Mẹ, ngài là vị thánh thường được các nghệ sĩ Kitô giáo mô tả. Tuy nhiên, về phương diện lịch sử, chúng ta chỉ biết một dữ kiện, Thánh Nicôla là giám mục ở Myra vào thế kỷ thứ tư. Myra là một thành phố nằm trong Lycia, một tỉnh của Tiểu Á. Tuy nhiên, như nhiều vị thánh khác, chúng ta có thể biết được mối quan hệ giữa thánh nhân và Thiên Chúa qua sự ngưỡng mộ mà các Kitô hữu dành cho ngài. Sự ngưỡng mộ được diễn tả qua các câu truyện đầy màu sắc và thường được kể đi kể lại trong nhiều thế kỷ.

Cuộc đời Thánh Nicôla

Năm 1969, Giáo Hội Công Giáo đã chính thức đặt vấn đề tra cứu về thân thế của 9 Ong gia Noel 1Thánh Nicôla. Ngài là một vị thánh thực sự hay chỉ là một huyền thoại ? Sử liệu còn để lại đã chứng minh rằng Ngài là một nhân vật có thật.

Thánh nhân sinh năm 280.Scn, tại một ngôi làng nhỏ tên Batara thuộc vùng Tiểu Á (ngày nay thuộc lãnh thổ nước Thổ Nhỉ Kỳ). Cha mẹ đặt tên cho con trai bằng tiếng Hy Lạp là Nicôla. Lúc ấy nền văn minh và văn hóa Hy lạp còn thống trị nhiều vùng đất rộng lớn trong đó có Thổ Nhỉ Kỳ. Theo tiếng Hy Lạp, Nicôla có nghĩa là Người Anh Hùng của Dân Tộc. Cái tên định mệnh đó rất xứng đáng đối với ngài ít nhất ở lãnh vực đạo đức và tôn giáo. Ông bà thân sinh tuy không giàu có lắm nhưng luôn giúp đỡ người nghèo. Hấp thụ nền đạo đức bác ái từ cha mẹ : “Phải luôn là người lương thiện, nghĩ đến người khác trước khi nghĩ đến mình”, Nicôla đã trở thành một mẫu người thánh thiện ngay khi ngài còn ở độ tuổi thiếu niên. Một cơn dịch bệnh tràn qua thôn xóm. Cha mẹ qua đời, lúc này Nicôla mới 12 tuổi. Tuy vậy, cậu bé vẫn tiếp tục đem tiền bạc giúp đỡ cho những người cùng khổ. Nicôla miệt mài học tập giáo lý. Ngài có một khả năng siêu nhiên lạ lùng là có thể cảm nghiệm được nỗi khổ đau đang xảy ra ở đâu đó và lập tức đến nơi cứu giúp.

Trong lịch sử Giáo Hội Công Giáo, có lẽ thánh Nicôla là người được phong chức Giám Mục thành Mira ở độ tuổi trẻ nhất. Lúc đó ngài mới có 19 tuổi. Vì vậy, bạn bè đặt cho ngài biệt danh vui nhộn là “chú nhóc Giám Mục”. Ngài cười đón nhận và chẳng phiền lòng tí nào.

Năm 303, lúc Nicôla 23 tuổi, Vua La Mã là Dio Pletian buộc mỗi vùng thuộc đế quốc La Mã phải tôn phục ông là thượng đế. Dĩ nhiên Giám Mục Nicôla và giáo dân địa phận Mira không chịu tuân phục. 9 Ong gia Noel 2Ðối với Kitô hữu, chỉ có một Thượng Ðế duy nhất, đó là Thiên Chúa. Vì vậy, thầy trò Nicôla đều được ưu ái mời vô khám nằm đếm lịch, ăn bánh mì đen và uống nước lã. Riêng Nicôla bị biệt giam trong một cái nhà tù nhỏ xíu, bị bỏ đói, khát và lạnh đến 10 năm. Vô cùng mầu nhiệm, ngài vẫn sống.

Đến năm 313, hoàng đế Constantine lên ngôi, ra sắc chỉ Milan, đại xá thiên hạ. Lao lý 10 năm đã làm cho đức tin và con người của Nicôla thêm bền vững. Ngài dốc tâm giảng đạo, phát triển Giáo hội, bố thí của cải và đem vô số người về với Chúa.

Ngày 6 tháng 12 năm 343, ĐGM Nicôla từ trần, hưởng thọ 63 tuổi. Ngài để lại cho trần thế một công nghiệp đồ sộ, một tên tuổi rực chói và những câu chuyện có thật lẫn huyền thoại mà vẫn được lưu truyền mãi cho đến ngày nay.

Một thời gian ngắn sau khi ĐGM Nicôla từ trần, người dân Mira dựng lên một ngôi đền thờ tôn kính ngài, lưu giữ tất cả các vết tích và các vật dụng của ngài. Ðến năm 800 Giáo Hội Công Giáo Đông Phương chính thức tuyên dương ngài là thánh.

Vài cầu chuyện về Thánh Nicôla.

a/.Thánh Nicôla làm phép lạ trên biển :  Câu chuyện kể về người thủy thủ một chiếc tàu sắp bị đắm trong vùng biển Ðịa Trung Hải. Con tàu bị lạc giữa một cơn bão tố và va phải đá ngầm và bị thủng một lỗ to. Nước biển tràn vào ồ ạt. Con tàu chồng chềnh ngã nghiêng và chìm dần xuống.

Một vài thủy thủ chợt nhớ lại tên thánh Nicôla hằng cứu giúp, mặc dầu lúc ấy ngài đã tạ thế. Lập tức họ cùng nhau quỳ xuống khấn nguyện tên ngài và khẩn cầu ngài cứu vớt. Ðột nhiên từ trên không, giữa những làn nước giá buốt trút ầm ầm như thác, giữa những cơn sóng gầm thét điên cuồng, thánh Nicôla trong chiếc áo giám mục màu đỏ từ từ hạ xuống giữa khoang tàu. Gió bỗng thôi gào, mưa bão ngưng tạnh. Thánh Nicôla cùng thuỷ thủ đoàn quỳ xuống tạ ơn Thiên Chúa, rồi ngài cùng họ chèo chống con tàu ra khỏi vùng đá ngầm bằng một chiếc sào dài. 9 Ong gia Noel 3Khi con tàu đã đến chỗ bình yên, thì ngài vẫy tay từ biệt họ, cất mình lên không và biến mất sau những đám mây trắng.

Vẫn chưa chấm hết câu chuyện, khi con tàu cập bến Myra, các thủy thủ cùng vị thuyền trưởng đi đến ngôi đền thờ thánh Nicôla để làm lễ tạ ơn, thật lạ lùng, họ thấy ngài đã hiện ra lúc nào và đang mĩm cười đứng bên đền thờ nhìn họ. Một người hỏi rằng làm thế nào mà ngài đã biết và đến cứu họ. Thánh Nicôla cho biết, ngay từ thuở nhỏ, ngài đã có năng khiếu siêu nhiên là có thể nhìn thấy những người đang lâm nạn và nghe thấy tiếng kêu khóc của họ, vì đó là ý của Chúa. Từ câu chuyện này, mãi cho đến ngày sau, người Hy Lạp thay vì đập chai sâm banh để khánh thành một chiếc tàu mới chuẩn bị hạ thủy thì họ khấn nguyện xin thánh Nicôla bảo hộ cho họ được bình yên trên các nẽo đường hàng hải.

b/. Thánh Nicôla làm phép lạ cứu sống 3 trẻ em. :  Có một buổi sáng trời giá lạnh, Đức cha Nicôla bước vào một quán ăn nhỏ bên đường cách đô thị chừng 15km. Chủ quán nhận ra Đức Giám mục liền chào Ngài. Đức cha hỏi: “Quán có gì ăn không ?”. Chủ quán thưa : “Dạ, có thịt, trứng và bánh mì, nhưng hết mất rượu vang. Xin Đức cha vui lòng ngồi nghỉ chờ con ít phút, con vào trong làng mua rượu”.

Chủ quán đi rồi, Đức cha Nicôla xuống bếp, mở nắp khạp thịt, vỗ vào hông khạp và gọi:

– Dậy đi, các con !

Thế là có ba bé trai lùng nhùng từ đống thịt tươi mới ướp muối, liền lại, sống lại và bước ra. Ngài chỉ chỗ cho ba đứa trẻ lấy quần áo mặc vào, rồi lên nhà trên ngồi vào bàn ăn chờ. Thì ra đó là ba bé trai nhà nghèo, chiều hôm trước đi mót lúa ngoài cánh đồng, bị đói lạnh, 9 Ong gia Noel 4đã vào quán xin ăn, bị chủ quán giết chết, chặt ra bỏ vào khạp ướp muối để sẽ nấu món ăn bán cho khách. Thánh nhân biết được nên đã tới cứu các cháu.

Lát sau chủ quán về tới, giật mình trông thấy ba đứa bé anh đã giết chết, ngồi cạnh Đức Giám mục. Anh sợ hãi qùy xuống trước mặt Ngài thú tội :

– Con nghèo quá nên đã làm nhiều sai trái, xin Đức Cha tha tội cho con !

Ngài giải tội cho anh, lại còn cho anh một túi tiền để làm vốn và khuyên anh từ nay không được làm điều ác. Sau đó Ngài bảo anh dọn bánh mì, chiên trứng, bốn cha con ăn xong, Ngài dẫn ba đứa bé đi theo về trả lại cho gia đình và cấp dưỡng cho chúng được ăn học.

Những truyện về Thánh Giám Mục Nicôla còn rất nhiều. Điều chủ yếu muốn nói đến qua các câu chuyện là Ngài rất gần gũi với lễ Giáng Sinh, hay giúp đỡ dân nghèo, đặc biệt là bạn của các thiếu nhi. Dù khi còn ở gia đình, khi đã đi tu, khi làm linh mục hay khi đã làm giám mục, khi còn trẻ hay khi đã râu dài tóc bạc, mỗi mùa Giáng Sinh về, Thánh Nhân đều mang trên lưng một bao lớn bánh mì bánh kẹo, đem tới từng nhà chia cho trẻ em nghèo mừng lễ Giáng Sinh.Nen chay

Cuộc đời Thánh Nicôla thắp sáng lên một ngọn đuốc tình yêu trong thế gian.

Xin Chúa cho mỗi người chúng con là một “Little Santa Claus”, một ông già Noel nhỏ. Chúa sinh ra, đem mùa xuân hạnh phúc cho cả nhân loại. Cuộc đời Thánh Nicôla mang niềm vui hạnh phúc cho bao người, đặc biệt là trẻ em. Xin cho chúng con biết đem niềm vui Giáng Sinh đến cho mọi người, đặc biệt những người bên Lương hàng xóm láng giềng của chúng con. Amen. (theoLm Giuse Nguyễn Hữu An)

Logo do day

mung-noelDẠO MỘT VÒNG THẾ GIỚI

NGẮM KHÔNG KHÍ

ĐÓN LỄ GIÁNG SINH

Chúng mình cùng xem không khí đón Giáng sinh trên Thế giới như thế nào nhé, các bạn !

Ngày lễ Noel thực sự là một ngày rất sôi nổi trên toàn thế giới. Không chỉ các nước theo đạo Thiên Chúa mới tổ chức Giáng sinh, mà cả những nước không theo đạo cũng vẫn rộn ràng đón Noel đấy nhé ! Chúng mình cùng xem một số hình ảnh đón mừng lễ Giáng sinh trên thế giới :

9 Vong Noel 1H1: Cây thông Noel bên ngoài nhà thờ St. Peter tại Vatican. H2: Cây thông Noel và quả cầu tuyết khổng lồ ở Colombia.

H3: Du khách tại sân bay Quốc tế Glasgow, Anh. Nhiều người sống xa gia đình vội trở về bên người thân trong dịp Giáng sinh. H4: Tại Seoul, Hàn Quốc, gần 1.000 tình nguyện viên trong trang phục ông già Noel đi phát quà cho người nghèo. H5: Một cửa hàng đầy ắp không khí Giáng sinh ở Sri Lanka.

9 Vong Noel 2

H6: Hàng nghìn người đổ về Bethlehem – thành phố Chúa Jesus chào đời. H7 : Các cô gái Iraq trang trí cây thông Noel tại nhà thờ Chaldean ở Amman, thủ đô của Jordan. H8: Các em nhỏ hát mừng Giáng sinh tại New Delhi, Ấn Độ.

9 Vong Noel 39 Vong Noel 4

H9: Tinh tinh ở Vườn thú Loxahatchee, Florida, Mỹ cũng được nhận quà Giáng sinh. H10: Trẻ em xếp hàng để nhận quà Giáng sinh tại Manila, Philippines. H11: Nhân viên Vườn thú Quốc gia ở Kuala Lumpur, Malaysia chụp ảnh trong trang phục ông già Noel.

Logo Van nghe

Nguyen Vu 1Ca khúc và giai thoại  

40 NĂM

“BÀI THÁNH CA BUỒN”  

Đức Bình

Hằng năm cứ mỗi dịp gần Noel, vào độ cuối đông tiết trời se lạnh, dường như đã trở thành thông lệ, chúng ta lại nghe thấy giai điệu quen thuộc của “Bài thánh ca buồn” vang lên khắp nơi. Gần nửa thế kỷ trôi qua, vào dịp lễ Giáng sinh, bản tình ca ấy vẫn cứ thản nhiên len lỏi vào tâm thức từ người dân đô thị đến những chòm xóm nhỏ, thậm chí còn quen thuộc hơn cả Thánh ca Giáo đường.

Đã 40 năm trôi qua, giờ đây khi đặt câu hỏi, trong số các bài hát việt về Giáng sinh, ca khúc nào phổ biến nhất, câu trả lời chắc chắn sẽ là “Bài thánh ca buồn” của nhạc sĩ Nguyễn Vũ, văn không ngừng ngân vang trong những đêm lành.

Bài Thánh ca buồn – Elvis Phương

https://youtu.be/SqG30XvWtqk

Thực ra, Elvis Phương không phải là ca sĩ đầu tiên thể hiện “Bài thánh ca buồn”, và có lẽ cũng chẳng phải là người cuối cùng, nhưng anh đã là người mặc định cho ca khúc một vị trí hoàn hảo, thổi vào đó dạt dào những cảm xúc từ khung trời kỷ niệm pha trộn giữa mùa Noel xưa và nay, một chút gì tiếc nuối, xa vắng, kết hợp sử lý giọng hát ở không gian cao, rộng, khoan thai, phát âm ca từ rõ ràng, lắng đọng, để rồi đẩy ca khúc lên trở thành một tuyệt tác mà qua biết bao nhiêu thế hệ người nghe, nó vẫn luôn là bài ca Giáng sinh được yêu mến nhất.

Quay trở lại với nhạc phẩm “Bài thánh ca buồn” thì vốn là một sáng tác của nhạc sĩ Nguyễn Nguyen Vu 2Vũ. Ông sáng tác ca khúc này vào năm 1972, tức cách đây đúng 40 năm và được hãng đĩa Sơn Ca mua độc quyền, nam ca sĩ Thái Châu là người đầu tiên thể hiện.

Nhạc sĩ Nguyễn Vũ tên thật là Nguyễn Tuấn Khanh, sinh năm 1944 tại Hà Nội nhưng suốt thời thơ ấu ông sống ở Đà Lạt. Chính thành phố sương mù này đã tác động nhiều đến bước đường nghệ thuật của ông.

Năm 12 tuổi (1956), cậu bé Tuấn Khanh từng đoạt giải nhất đơn ca thiếu nhi do đài phát thanh Đà Lạt tổ chức. Năm 23 tuổi, Nguyễn Vũ có bản nhạc đầu tay “Huyền thoại chiều mưa”… Hiện tại, ông có 4 người con gái đều đã trưởng thành nhưng không có ai theo nghiệp âm nhạc của cha. Hiện ông đang mở lớp dạy đàn, dạy nhạc tại Sài Gòn.

Mỗi ca khúc đều có một số phận, nhưng sau hơn 40 năm khi ca khúc ra đời, cha đẻ của Bài thánh ca buồn – nhạc sĩ Nguyễn Vũ – vẫn còn nguyên sự phấn khích : “Tôi không nghĩ ca khúc này lại được nhiều khán giả yêu mến đến thế. Khi viết ca khúc ấy, đơn giản tôi đang hoài niệm quãng thời trai trẻ của mình. Cái thời mà tôi chỉ dám ngắm nhìn người tôi mến, không dám mở lời làm quen”.

Ông kể rằng năm 14 tuổi, ông bị mê đắm bởi một cô gái người công giáo tại thành phố Đà Lạt sương mù. Tình cảm ấy khiến ông cứ lẽo đẽo theo cô trên đường đến nhà thờ. Trong một lần tan lễ, trời mưa rất to, cả hai đành phải trú mưa chung dưới một hiên nhà. Lúc ấy cũng đúng ngày lễ Giáng Sinh. Cô gái và người nhạc sĩ đều im lặng. Khi nghe ca khúc Silent Night (Đêm thánh vô cùng) phát ra từ nhà bên cạnh, cô gái lẩm nhẩm hát theo, hình ảnh ấy cứ ám ảnh người nhạc sĩ cho đến nhiều năm sau đó,Nguyen Vu 3 “trái tim của một gã trai mới lớn thổn thức đến tội nghiệp nhưng lại không có can đảm để làm quen”, vào năm 1972, Nguyễn Vũ đã viết lại cảm xúc của mình”. Và “Bài Thánh Ca Buồn” đã ra đời.

Đối với một tác phẩm nổi tiếng, chúng ta không chỉ xem xét, khẳng định khía cạnh tài năng của người sáng tác, mà còn phải quan tâm tới những nhân tố làm nên sở thích ở người nghe.“Bài thánh ca buồn” quả thực là một ca khúc đã vượt qua sự thử thách của thời gian để trở thành hiện tượng văn hóa, chứa đựng nhiều giá trị nghệ thuật, nhân văn, thẩm mỹ, lịch sử, khiến cho tác phẩm phẩm vì thế được cả những người Thiên Chúa giáo, lẫn những người ngoại đạo đều yêu thích. Một câu chuyện tình lãng mạn nhưng tinh tế và chân thật của một mùa Noel kỷ niệm, hơi phảng phất buồn, nhưng không bi lụy.

Ở Việt Nam, dù không chính thức nhưng Giáng sinh dần dần được coi như một ngày lễ chung, thường được tổ chức vào tối 24 và kéo sang ngày 25 tháng 12. Ngày nay, ngoài việc cộng đồng công giáo tổ chức lễ Noel theo những nghi lễ của tôn giáo nghiêm trang của mình, lễ Giáng sinh còn là một dịp sinh hoạt văn hóa cộng đồng nhộn nhịp của nhiều tầng lớp SG Lan Huongdân chúng nói chung, và đối với họ, Noel là một ngày Hội hơn là một ngày Lễ.

Đã 40 năm kể từ khi ca khúc “Bài thánh ca buồn” ra đời, đến nay nó vẫn được nhiều người nghe, thích và tiếp tục hát, thậm chí đang có xu hướng trẻ hóa dần dần. “Bài thánh ca buồn” đã thực sự trở thành một trong những ca khúc pop-ballad được nhiều người Việt ưa chuộng vào mỗi dịp Giáng sinh.

Lan Hương tổng hợp chuyển tiếp

NHẠC MỪNG GIÁNG SINH

Mừng Giáng Sinh và Mừng Năm Mới 2017, và chúc mừng báo Xuân HNC hình ảnh đẹp. Ban nhạc The Corrs, London, chị em chơi nhạc, ca sĩ và anh trai chơi nhạc

Hng Bui Van Viet 2The Corrs – So This is Christmas

Mấy cô gái hát múa trình diễn và đụng đổ máy hát vào khán giả, sau đó tiếp tục vui, click hơn 16 triệu

Mean Girls – Jingle Bell Rock

Và nhạc mừng Giáng Sinh Merry Christmas nhất là ở Mỹ và những nước Âu Châu

Joy To The World (Live At The Helix In Dublin, Ireland/2013)

Celtic Woman … O Come All Ye Faithful+Silent Night ….O Holy Night

Từng cặp từng đôi năm 2016 đã tới cùng tham dự trình diễn vũ múa nổi tiếng Vienne Opera Ball (ngày xưa là vũ vua chúa ở Vienne kinh đô nhạc nước Áo)

Wiener Opernball 2016 / Vienna Opera Ball 2016 – Die Eröffnung / The Opening

Việt Bùi

Logo thu gian

Noel 1NHỮNG CA KHÚC GIÁNG SINH HAY NHẤT

NHẠC GIÁNG SINH VIỆT NAM

https://www.youtube.com/playlist?list=PL8071336FFEFFCDF6

THƯ GIÃN… DỊP X’MAX

1/- Một cậu bé yêu cầu Bố giúp sửa lại bức thư gửi ông già Noel để xin được tặng xe tăng, thay vì xe lửa. Bố hỏi :

– Thế con không còn thích ông già Noel tặng con xe lửa nữa sao ?

– Con thích chứ. Nhưng con thấy trong tủ Bố đã có một chiếc rồi !

2/- Ba giai đoạn của người đàn ông với Ông già Noel :

a) Tin có ông già Noel – b) Không tin có ông già Noel – c) Muốn làm ông già Noel

10 Noel 23/- Một trong những lý do : Muốn được làm ông già Noel đứng  ở các khu vui chơi để tha hồ bá vai các người đẹp đến xin chụp hình chung, mà không sợ bà xã cạo đầu !

4/- Một lý do khác : Cải trang thành ông già Noel để sang tặng quà cô hàng xóm và nhắc nhở câu : “Tối lửa tắt đèn có nhau”  mà không sợ bị người nhà phát hiện.

Ly hôn

Một cặp vợ chồng già quyết định chia tay. Trước khi cho phép hai người ly thân, tòa án đề nghị họ đến một cơ sở tư vấn hôn nhân gia đình để tìm cơ hội cuối cùng cứu vãn cuộc hôn nhân. Chuyên gia tư vấn trổ hết khả năng ăn nói để thuyết phục đôi vợ chồng già nhưng vô hiệu.

Vo chong 11Hai người khăng khăng một mực đòi sống ly thân để tiến tới ly dị. Cuối cùng, vị chuyên gia thở dài :

– Các cụ đã có tuổi cả rồi, một người 95, còn người kia 93, kết hôn với nhau đã 72 năm. Tại sao bây giờ lại phải chia tay cơ chứ ?

Cụ bà đáp lời :

– Chúng tôi không thể chịu đựng nổi nhau suốt 46 năm qua nhưng cả hai đều nghĩ rằng cần chờ đến khi lũ con qua đời hết rồi mới chính thức cắt đứt quan hệ, kẻo chúng nó đau lòng…

Yên Nhàn  chuyển tiếp

HÀNH HƯƠNG FATIMA PORTUGAL

Logo su kien 2

ng-quy-daiNHÂN DỊP MỪNG LỄ GIÁNG SINH

HÀNH HƯƠNG FATIMA

(BỒ ĐÀO NHA)

– Nguyễn Quý Đại

Những nơi Đức Mẹ Maria hiện ra trên thế giới, có hàng triệu người hành hương và cầu nguyện, nhưng chỉ có ba địa danh được Tòa Thánh Công Giáo Roma công nhận.

1/- Đức Mẹ Guadalupe. Hiện ra tháng 12 năm 1531 trên đồi Tepeyac ở México, Tòa Thánh công nhận ngày 25/ 5/1754 dưới triều Giáo hoàng Biển Đức XIV.

2/- Đức Mẹ Fatima ở Portugal (Bồ Đào Nha). Hiện ra ngày 13/5/1917 (lần đầu) 13/10/1917 (lần cuối). Năm 1930 Tòa Thánh công nhận, triều Giáo hoàng Piô XI.

3/- Đức Mẹ Lộ Đức “Đức Mẹ Lourdes”. Hiện ra ngày 11/02/1858 (lần đầu) và 16 /7/1858 (lần cuối) tại Lourdes Pháp, Tòa Thánh công nhận năm 1862

– Đức Mẹ Mễ Du (Medjugorje) còn được gọi là Nữ Vương Hòa Bình, năm 1981 ở Bosnia và Herzegovina Tòa Thánh thành lập từ năm 2010 một ủy ban đang điều tra các phép lạ.

– Đức Mẹ La Vang ngày nay là một Thánh địa và là nơi hành hương quan trọng của người Công giáo Việt Nam, lo-duc-1nằm ở huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị, thuộc Tổng Giáo phận Huế. Các tín hữu tin rằng, Đức Mẹ Maria hiển linh ở khu vực này vào năm 1798. Ngày 13/04/1961. Hội đồng Giám mục Việt Nam quyết định La Vang là Trung tâm Thánh Mẫu Toàn quốc.

Thời tiết vào thu ở Munich se lạnh, buổi sáng có những án mây mù bay là đà trên cây, lá bắt đầu vàng úa, chúng tôi hành hương đến Fatima thì trời nắng ấm hơn. Theo giờ quốc tế thì Portugal chậm hơn Đức 1 giờ (Munich 10 giờ Lisbon 9 giờ). Đến phi trường Lissabon/ Lisbon là thủ đô của Portugal, muốn đi Fatima phải đi xe bus.

Từ phi trường ra khỏi terminal 2, lên xe Airo Bus số 96. Trạm xe bus viết số nhỏ khó tìm, phải hỏi người ta, nơi đó có người đứng bán ticket, nếu không thì mua trên xe. Đi khoảng 15 phút mỗi người trả 2€ tới trạm Lisboa là trung tâm bus đi nhiều nơi, xếp hàng mua ticket đi Fatima giá khứ hồi mỗi người là 21,60€, theo lịch trình cứ 1 giờ thì có một chuyến, xe bus “Rede Expressos” nầy cũng đến Porto. Trên bus có Wifi rất mạnh, từ trạm Lisboa đến Fatima khoảng 1h30’ đến 1h 45’ (127 km), trạm ngừng đầu tiên là xuống xe, nếu không xuống thì nó chạy tới Porto. (từ Fatima đi Porto mất 2 tiếng và ngược lại).

Ngày về chuyến xe đầu tiên lúc 7 giờ sáng (cách nhau 1 tiếng có 1 chuyến) từ Fatima đi Lisboa. Trước cửa trạm xe bus Lisboa có bus Nr.96 đi phi trường cách nhau 40 phút 1 chuyến. Nếu trể 1 chuyến mất thêm 40 phút có thể trể chuyến bay! Vì phải đổi xe bus từ Terminal 1 sang xe bus khác đi Terminal 2.

Fatima – Sứ Điệp Hòa Bình và Tình Thương

Fatima trung tâm hành hương, hàng năm trên 4 triệu người đến tạ ơn và cầu nguyện. 9-hanh-huong-4Năm 2017 kỷ niệm 100 năm, phải giữ phòng trước, nếu chậm trể thì không còn phòng. Tối nào lúc 22 giờ cũng đọc kinh lần hạt Mân Côi tại nhà nguyện và kiệu Mẹ Fatima, nhưng thứ Bảy lễ rước kiệu Mẹ rất đông người ở quảng trường của Vương Cung Thánh Đường và nhà Nguyện của Mẹ bên cây sồi ngày xưa Mẹ hiện ra trên đó, khắp nơi rực sáng ánh nến.

Trưa Chúa Nhật thánh lễ kiệu Mẹ Fatima trang trọng hơn ngày thường, chấm dứt Thánh lễ mọi người vẩy tay chào tạm biệt Mẹ Fatima nhiều người rơi nước mắt! Mỗi người có một tấm lòng, một đức tin đến cầu nguyện cho bản thân, gia đình, người thân… Chúng tôi không quên cầu xin Mẹ Fatima hiển linh ban cho quê hương Việt Nam sớm có: Tự Do – Dân Chủ và Nhân Quyền.

Fatima là một làng nhỏ, du khách đi thăm các nơi như làng Aljustrel, nhà của 2 gia đình Lúcia dos Santos, Jacinta Marto và Francisco Marto. Đia danh Loca do Cabeco nơi Thiên thần “Engel des Frieden” hiện ra đầu tiên năm 1916. Giếng nước Thiên Thần hiện ra lần thứ 2 mùa hè năm 1916, Valinhos nơi Mẹ hiện ra ngày 19/8/ 1917 bảo hãy cầu nguyện “Pray, pray very much, and make sacrifices for sinners” và 14 đàng Thánh giá trên đồi.

Nhà thờ nơi các trẻ em Lucia, Francisco, Jacinta được rửa tội… Có Mini Tram đi qua 5 trạm dừng lại cho du khách thăm viếng và tiếp tục đi chuyến kế tiếp đi 1 vòng như vậy chỉ trả 5€ cho mỗi người. Tiện nghi và vừa với túi tiền, phiá sau nhà Thờ là Casa São Nuno – Hotel, mỗi ngày 45€ ở và ăn 3 bữa, mỗi bưã ăn trưa tối đều có 1 chai Wein (rượu nho đỏ) và nước suối. 9-hanh-huong-1Chọn Menu các món ăn ngon hợp khẩu vị. Hotel nầy của nhà Dòng . Tel: 0351 249 530 230

Chúng tôi cầu xin còn sức khoẻ sẽ trở lại Fatima một vài lần nữa, ở lại Lisbon đi Porto hai nơi đó có nhiều cảnh đẹp và về Fatima trong những ngày cuối tuần để cầu nguyện.

Hằng ngày Thánh lễ đều bằng tiếng Bồ Đào Nha, nhóm chúng tôi may mắn gặp Cha Tuý quyền bề trên đến từ Phước Tuy (Vũng Tàu) và tân linh mục Guerricus Phạm Cao Vũ và thầy Ý tu học ở Áo cùng người chị và em trai của cha Vũ từ Việt Nam sang. Sáng sớm còn sương mù lúc 5:30 Thánh lễ tại nhà nguyện Mẹ Fatima, chỉ trong thời gian 30 phút, tiếp theo là của Cộng Đồng hành hương khác. Chúng tham dự thánh lễ, 2 linh mục đồng tế cầu nguyện, hát thánh ca tôn vinh Đức Mẹ Fatima:

Năm xưa trên cây sồi Làng Fatima xa xôi, có Đức mẹ Chúa trời hiện ra uy linh sáng chói.

Mẹ nhắn nhủ người đời hãy mau ăn năn đền tội, hãy tôn sùng mẫu tâm, hãy năng lần hạt mân côi.

Mẹ Maria ôi ! Mẹ Maria ôi. Con vâng nghe mẹ rồi, sớm chiều từ nay sắm hối. Mẹ Maria ơi xin mẹ đoái thương nhận lời, cho nước Việt xinh tươi, đức tin sáng ngời. Alleluja

Mỗi người có một đức tin, nhưng phải sáng suốt, có lý trí không mù quán, mê tín để đời sống được thăng hoa và bình an. Nhóm hành hương chúng tôi có chị Tiếu ngồi xe lăn hơn 5 năm, hàng năm chị và anh thường đi cầu nguyện Mẹ ở Lộ Đức, Fatima, Mễ Du chị được phục hồi sức khoẻ bỏ xe và đi lại bình thường,9-hanh-huong-2 dù trước đó bác sĩ cho biết chị phải ngổi xe lăn suốt đời; chị Chương bị ung thư bao tử là người chưa rửa tội, nhưng chị cầu nguyện và đọc kinh Mân Côi được các bác sĩ chửa lành, dù y khoa tiến bộ nhưng yếu tố tâm lý, đức tin làm cho người đó mau lành bệnh. Hai chị trên 70 tuổi nhưng không mệt đã đi qua 14 đàng Thánh giá trên đồi và đọc kinh cầu nguyện

Thật tâm cầu nguyện và sắm hối thì nhận được nhiều ơn phúc lành. Những ngày cầu nguyện ở Fatima chúng tôi đã đón nhận được tin mừng. Xin tạ ơn Mẹ Fatima tôi đã quỳ và đi bằng gối trên đoạn đường dài 300 m cầu nguyện.

Lạy Chúa Giesu, xin tha tội chúng con, xin cứu chúng con khỏi sa hỏa ngục, xin đem các linh hồn lên thiên đàng, nhất là những linh hồn cần thêm lòng thương xót Chúa hơn Amen”.

“Cento Pastral Paulo VI” sức chứa trên 7000 ngàn chỗ. Năm nay là năm Thánh khách hành hương nên vào cửa chính của nhà thờ nầy cầu nguyện để được ơn.

TÓM LƯỢC TÀI LIỆU THAM KHẢO ĐỨC MẸ FATIMA PORTUGAL

Bồ Ðào Nha Portugal diện tích 92.212 km² dân số, 10,46 Millionen (2013) Khoảng 86,7% theo đạo Công giáo La Mã. Theo thống kê cứ mỗi 10 người Bồ Đào Nha thì có một người ngoại quốc. Hơn phân nửa người ngoại quốc sống tại thủ đô Lisboa/ Lissabon. 9-hanh-huong-3Ngược lại người Bồ sống ở ngoại quốc khỏang 2 triệu người

Tiếng Bồ là ngôn ngữ chính thức của Bồ Đào Nha từ 1296, thay cho tiếng Latinh cổ điển, là quốc gia nằm ở Tây Nam Châu Âu trên bán đảo Iberia, giáp với Đại Tây Dương ở phía Tây và phía Nam, giáp Tây Ban Nha ở phía Đông và phía Bắc. Các quần đảo Açores và Madeira ở ngoài khơi Đại Tây Dương cũng thuộc Bồ Đào Nha. Ngọn núi cao nhất của Bồ Đào Nha là Monte Pico, cao 2.351 m trên đảo Pico thuộc về quần đảo Açores. Bồ Ðào Nha tách khỏi đế quốc Maures và thành một nước độc lập từ năm 1138…

Từ sau cuộc Cách mạng hoa cẩm chướng năm 1974 Bồ Đào Nha có một nền dân chủ nghị viện vững chắc. Bốn cơ quan quan trọng nhất của chính trị ở Bồ Đào Nha là Tổng thống, Thủ tướng và Hội đồng bộ trưởng, Quốc hội và Tư pháp.

Bồ Đào Nha là một nước phát triển và có mức sống đứng thứ 19 trên thế giới, theo The Economist Intelligence Unit. Bồ Đào Nha là thành viên của Liên minh châu Âu và Liên hiệp quốc, đồng thời là thành viên sáng lập của Liên minh Latin, Tổ chức các nước Mỹ Latin, OECD, NATO, Cộng đồng các nước nói tiếng Bồ Đào Nha, Khu vực đồng Euro và Khu vực Schengen. Bồ Đào Nha xuất cảng quần áo, giày dép, máy móc, sản phẩm hóa học, nút bần, bột giấy và giấy; nhập c ảng máy móc, xe cơ giới, dầu và các sản phẩm từ dầu và các sản phẩm nông nghiệp. Bồ Đào Nha nhờ vào nguồn thu nhập lớn từ du lịch.

Tình hình xã hội, chính trị của Bồ Ðào Nha năm 1916-1917

Từ tháng 8 năm 1914, châu Âu xảy ra trận thế chiến thứ nhất, gây khổ đau, chết đói và hàng triệu người bị giết chết! Năm 1917 xảy ra cuộc cách mạng đẫm máu ở Nga Sô theo chủ nghiã vô thần, làm xáo trộn đời sống đạo đức, cũng như đức tin.

9-hanh-huong-8Những thế kỷ trước các thương thuyền của người Bồ Ðào Nha từng mạo hiểm qua các đại dương, đem tôn giáo và văn minh Âu Châu đến các lục địa xa xôi. Từ năm 1917, Bồ Ðào Nha lâm vào hoàn cảnh xã hội và kinh tế khó khăn, về quân sự, Bồ Ðào Nha bó buộc đương đầu với hai mặt trận, với Pháp, và với Phi Châu, tình hình thê thảm hơn.

Người dân Bồ Ðào Nha hầu hết là dân cư nghèo nàn, lương thiện, lam lũ tối ngày mà không đủ ăn. Những cơn lốc thù ghét Giáo Hội từ năm 1911 ông Afonsô Costa ký đạo luật tách biệt giữa Quốc gia và Giáo Hội. Người ta bắt ép các học sinh tuần hành ngoài đường phố với biểu ngữ cầm tay : “Không cần Thiên Chúa, không cần tôn giáo.”

Chiến tranh gây tang tóc đau thương, con người gây nên tội lỗi, không tin vào Thiên Chúa. Để kêu gọi nhân loại phải sắm hối, bớt sa vào con đường tội lỗi. Ðức Trinh Nữ Maria đã hiện ra tại Fatima. Mang ánh sáng Hoà Bình và Tình Thương của Thiên Chuá đến thế gian.

Điạ danh Fatima là một làng nhỏ dân số hơn 12 ngàn người, diện tích 71, 84km² thuộc Vila Nova de Ourém tỉnh Leiria. Fatima là một họ đạo của địa phận Leiria nằm về phía Nam Trung phần của Bồ Ðào Nha. Vùng nầy đất xấu, khô cằn người dân nghèo, sống bằng nghề làm rẫy, chăng nuôi các đàn cừu, trồng nhiều cây Ôliu, và một số ít ngủ cốc. Phần lớn dân cư đều mù chữ, chỉ có khoảng 10% biết đọc, biết viết. Các gia đình Dos Santos và Marto cư ngụ trong thôn Aljustrel. Gia đình Dos Santos có 1 bé gái, sinh ngày 22.3.1907 (9 tuổi) Hai người em họ em trai là Francisco Marto, sinh ngày 11.6.1908 (8 tuổi) và em gái Jacinta Marto, sinh 11.3.1910 (6 tuổi). Ba em bé này thường chăn dắt đàn cừu tại bãi gọi là «Cova de iria», cách thôn chừng 2 km.

Trong năm 1915:  ba trẻ Lucia dos Santos- Francisco- Jacinta Marto gặp thiên thần hiện ra với chúng ở bãi này. Khi về nhà thuật lại với cha mẹ, chúng bị cha mẹ mắng, cho là đặt chuyện nói láo.

a) Sứ Thần Hòa Bình : Năm 1916 Lucia, Francisco và Jacinta Marto, ăn trưa và lần hạt Mân Côi, bỗng dưng một vầng sáng trắng xuất hiện trên đồng cỏ. 9-hanh-huong-5Các em đã sửng sờ khi thấy một thanh niên trẻ đẹp trong y phục mầu trắng đứng giữa vầng sáng. Nói với các em rằng : “Ðừng sợ, ta là sứ thần hòa bình. Hãy cùng ta cầu nguyện“. Người quỳ xuống và cầu nguyện : “Lạy Chúa, con tin kính, con thờ lạy, con trông cậy và con yêu mến Chúa. Xin Chúa tha thứ cho những kẻ đã không tin kính, không thờ lạy, không trông cậy và không yêu mến Chúa.”

Rồi vào một ngày mùa hè, đang khi các em vui đùa, Thiên Thần lại hiện ra với các em và bảo: “Hãy cầu nguyện và cầu nguyện thật nhiều. Thánh Tâm Chúa Giêsu và Trái Tim Mẹ Maria đã dành cho chúng con đầy lòng thương xót. Hãy tiếp tục dâng lên Thiên Chúa những lời cầu nguyện và những hãm mình. Hãy biến mọi việc làm thành những hy sinh dâng lên Thiên Chúa để đền bù tội lỗi đã xúc phạm đến Người, và cầu cho kẻ có tội ăn năn trở lại. Bằng phương thế này, hòa bình sẽ đến với quê hương các con… Ta là Thiên Thần bản mệnh của nước Bồ Ðào Nha. Hãy đón nhận và vui lòng chịu đựng mọi thử thách Chúa sẽ gửi đến cho các con.”

Thờ lạy Thiên Chúa Ba Ngôi : Mùa thu năm ấy, Thiên Thần lại hiện đến cùng các em. Trong lần hiện ra thứ ba này các em thấy Thiên Thần một tay bưng một chén Thánh, một tay cầm Mình Thánh Chúa, các em đã nhìn thấy những giọt máu nhỏ xuống chén thánh.

Ðể chén thánh và Mình Thánh Chúa lơ lửng trên không trung, Thiên Thần cung kính quỳ xuống đất và cầu nguyện : “Lạy Ba Ngôi – Ngôi Cha, Ngôi Con và Ngôi Thánh Thần – con cung kính thờ lạy Chúa, con xin dâng lên Chúa mình và máu thánh, linh hồn và bản tính Thiên Chúa của Chúa Giêsu Kitô đang ngự trong các nhà chầu trên khắp hoàn cầu để đền tạ vì những tội bội bạc, thờ ơ, xúc phạm đến Người. Cậy vì công nghiệp vô cùng của Trái Tim Cực Thánh Chúa Giêsu và Trái Tim Vẹn Sạch Mẹ Maria, xin Chúa cho kẻ có tội được ăn năn trở lại.”

b) Những lần Ðức Mẹ Hiện Ra : Sau hơn một năm, kể từ ngày Thiên Thần hiện ra lần 9-hanh-huong-6đầu tiên cùng các em,

Lần thứ 1: ngày 13/5/1917, Ðức Mẹ đã hiện ra cùng các em lần đầu, trong khi các em đang chăn cừu trên một cánh đồng gần Cova da Iria. Ðó là một ngày trời nắng và trong sáng, bỗng nhiên các em thấy sấm chớp trên trời, các em lùa cừu vào nơi trú ẩn, nhưng một vầng sáng chói lòa đã xuất hiện trên một cây sồi ngay hướng các em đang đi. Các em đã sửng sờ khi nhìn thấy một Bà đang đứng trong vầng sáng trên ngọn cây.

Ðức Mẹ phán bảo các em : “Hãy lần chuỗi Mân Côi (Rosenkranz) hằng ngày để đem hòa bình cho nhân loại và để chấm dứt chiến tranh”. Sau khi hứa dâng chính mình cho Chúa và vui lòng chịu đựng mọi thử thách để đền tạ mọi tội lỗi đã xúc phạm tới Chúa và cầu cho kẻ có tội ăn năn trở lại, các em lại nghe tiếp: “Rồi đây các con sẽ chịu rất nhiều đau khổ, nhưng Chúa nhân lành sẽ ở cùng các con và sẽ phù trợ các con.” Trước khi biến đi, Mẹ bảo 3 em hãy trở lại nơi đây đúng giờ trưa ngày 13 tháng sau.

Jacinta – quên giữ kín – về nhà thuật lại sự việc cho cha mẹ nghe. Tin này loan truyền nhanh khắp làng. Mọi người tỏ ra không tin. Vị linh mục chính xứ hỏi Lúcia, nhưng cũng không tin. Trong báo cáo gửi lên Giám mục cai quản giáo phận Leiria, vị linh mục viết: «cần phải xa lánh chuyện này».

Lần thứ 2 : ngày 13/6/1917 Ðức Mẹ lại hiện ra với các em đúng giờ trưa, 3 em lại tới nơi hẹn, theo sau có khoảng vài chục người tò mò đến xem sự thể ra sao. Mọi người lần chuỗi đọc kinh. tu-vienĐức Mẹ lại hiện ra với 3 em, nhắc Lúcia về tầm quan trọng của việc đọc kinh Mân Côi câu nguyện dâng kính «trái tim vô nhiễm Maria», đồng thời báo trước cái chết của 2 anh em Francisco và Jacinta Marto: «Ta sẽ sớm đưa Francisco và Jacinta về trời, còn con, con sẽ ở lại thế gian một thời gian. Chúa Giêsu muốn dùng con để loan truyền cho mọi người biết ta và yêu mến ta». Đức Mẹ cũng yêu cầu Lúcia học chữ để dễ loan báo lời Đức Mẹ cho các người khác.

Những người đi theo không nhìn và nghe thấy gì. Họ chỉ nhìn thấy cành cây nhỏ (mà Đức Mẹ đứng) trĩu xuống bởi sức nặng, rồi đột nhiên bật lên (khi Đức Mẹ biến đi). (1)

Lần thứ 3 : ngày 13/7/1917, Lucia hỏi: “Xin Bà cho con biết Bà là ai, và xin Bà hãy làm một phép lạ để cho mọi người tin là Bà đã hiện ra với chúng con.” Ðức Mẹ đã phán cùng với Lucia: “Hằng tháng các con phải tới đây và đến tháng Mười, Ta sẽ cho các con biết Ta là ai và Ta muốn gì. Lúc đó Ta sẽ làm một phép lạ để mọi người tin.”, “Các con hãy hãm mình hy sinh để cầu nguyện cho kẻ có tội.” Ðức Mẹ dạy các em cầu nguyện: “Lạy Chúa Giêsu, con xin dâng những hy sinh này để đáp lại tình yêu Chúa, để cầu nguyện cho kẻ có tội được ăn năn trở lại và để đền tạ những tội xúc phạm đến Trái Tim Vẹn Sạch Mẹ Maria.”

Khi Ðức Mẹ phán điều này, chị Lucia kể tiếp, cũng như các lần trước, lau-dai-1Ðức Mẹ dang hai tay ra, nhưng chẳng phải sự sáng láng huy hoàng của Thiên Chúa như các lần trước, lần này các em đã nhìn thấy một biển lửa. Nhào lộn trong biển lửa ấy là ma quỷ và các linh hồn tội lỗi trông giống các cục than hồng, đen đủi hay xám xịt, nhưng thân hình bị treo lơ lửng đang bị lửa thiêu đốt kêu la trong đau đớn tuyệt vọng đã làm cho các em kinh hoàng đến run rẩy khiếp sợ. Các em kinh khiếp đến nỗi không nói nên lời trước cảnh hãi hùng của hỏa ngục đã ngườc nhìn về Ðức Mẹ trong ánh mắt van nài để tìm an ủi.

Ðức Mẹ bảo các em : “Các con đã nhìn thấy hỏa ngục nơi linh hồn các kẻ có tội bị giam cầm. Ðể cứu các linh hồn khỏi sa hỏa ngục, Thiên Chúa muốn phát động lòng tôn sùng Trái Tim Vẹn Sạch Ðức Mẹ trên hoàn cầu. Nếu các con thi hành các điều Ta phán dạy thì rất nhiều linh hồn sẽ được cứu rỗi và sẽ có hòa bình. Cuộc chiến này sẽ chấm dứt, nhưng nếu nhân loại không ngừng xúc phạm tới Thiên Chúa, một cuộc chiến tàn khốc nữa sẽ xảy ra và trong một đêm nào đó khi các con nhìn thấy bầu trời rực sáng bởi luồng ánh sáng kỳ lạ thì lúc đó các con sẽ hiểu đó là dấu chỉ Thiên Chúa sẽ trừng phạt nhân loại bằng chiến tranh và nghèo đói, Ðức Thánh Cha và Giáo Hội sẽ bị khủng bố ngược đãi.

Ðể tránh tai họa này, Mẹ muốn thế giới hãy dâng nước Nga cho Trái Tim Vẹn Sạch của Mẹ và Mẹ muốn việc rước lễ mỗi thứ Bảy đầu tháng phải được thi hành để đền bù vì tội lỗi của nhân loại. Nếu các điều Mẹ mong ước được thực thi, nước Nga sẽ trở lại, và sẽ có Hòa Bình. Nếu không, nước Nga sẽ gieo rắc các tà thuyết trên khắp thế giới, chiến tranh sẽ xảy ra, Giáo Hội sẽ bị bách hại, người lành sẽ bị tử đạo… lau-dai-2Ðức Thánh Cha sẽ hiến dâng nước Nga cho Mẹ, nước Nga sẽ trở lại, và thế giới sẽ được hưởng hòa bình một thời gian.”

(Ðêm 24 rạng 25 tháng Giêng năm 1938, toàn thể Âu Châu đã bừng sáng mà các khoa học gia đã giải thích đó là hiện tượng “Bắc Cực Quang” (Aurora Borealis) nhưng những điều giải thích của các khoa học gia đã cho thấy nó vượt quá một hiện tượng tự nhiên. Trong thơ gửi Ðức Giám Mục, chị Lucia đã cho biết đó là dấu mà Ðức Mẹ tiên báo về cuộc chiến sắp xảy ra. Ba tháng sau Hitler ra lệnh động binh và bắt đầu tuyên chiến thế chiến 2 bắt đầu).

Lần thứ 4. ngày 19/8/1917, tại Cova da Ira Ðức Mẹ lại hiện ra với các em. Mẹ tỏ ra không mấy hài lòng về việc làm của ông Thị Trưởng và nói với các em: “Vì việc trên, phép lạ Ðức Mẹ định làm trong tháng 10 năm 1917 sẽ không được huy hoàng như đã định trước.”

Lần thứ 5 : ngày 13/ 9/1917, hơn 30 ngàn người tràn ngập thung lũng Cova. Ðức Mẹ đã nhắc các em siêng năng lần chuỗi Mân Chôi hằng ngày và lập lại lời hứa là đến tháng 10 năm 1917, các em sẽ được thấy cả Thánh Giuse, Chúa Hài Ðồng, 9-hanh-huong-11Ðức Mẹ Núi Camêlô và Ðức Mẹ Sầu Bi.

Chẳng phải chỉ có ba em nhỏ của thôn Aljustrel là nhân chứng độc nhất của biến cố lạ thường ngày 13/9/1917 mà là cả đám đông, Cha Chính địa phận Leiria, Ðức Ông John Quarsema đã xác nhận nhìn thấy một cách tỏ tường và minh bạch một vầng hào quang đã di chuyển từ Ðông sang Tây – trong một bầu trời trong sáng – tới chỗ vẫn thường hiện ra và sau một thời gian đã biến mất về hướng mặt trời.

Lần thứ 6 : ngày 13/ 10/1917 các em thấy chớp sáng và Ðức Mẹ hiện ra. Lucia hỏi :

– Bà muốn con làm gì?

– Ta muốn một nhà nguyện được xây ở đây để tôn kính Ta. Ta là Ðức Mẹ Mân Côi. Hãy tiếp tục lần hạt hằng ngày. Chiến tranh sẽ chấm dứt và binh sĩ sẽ trở lại gia đình.

– Con có nhiều điều để xin Mẹ: chữa một số bệnh nhân, hoán cải tội nhân và những chuyện khác…9-hanh-huong-10

– Ðược, một số sẽ được, nhưng không phải tất cả. Họ chỉ cần cải thiện đời sống và xin ơn tha thứ mọi tội lỗi.

Rất buồn rầu, Ðức Mẹ dặn tiếp :

– Ðừng phạm đến Chúa nữa vì Chúa đã bị xúc phạm nhiều rồi.

Rồi, theo lời tự thuật của chị Lucia, Ðức Mẹ mở tay ra, làm ánh sáng chiếu lên mặt trời. Khi Ðức Mẹ cất mình lên, ánh sáng đó vẫn chiếu vào mặt trời.

Ðó là lý do Lucia hô lên cho mọi người ta nhìn vào mặt trời. Lucia không có ý kéo chú tâm của mọi người đến mặt trời vì cô cũng không ý thức họ hiện diện ở đó hay không. Cô đã làm thế theo động lực bên trong.

Một khi Ðức Mẹ biến đi, con (Lucia) thấy bên cạnh mặt trời, Thánh Giuse với Chúa Hài Nhi ban phép lành cho thế giới vì con thấy hai Ðấng vẽ hình Thánh Giá. Một lát sau, cảnh tượng đó biến mất và con lại thấy Chúa và Ðức Mẹ, hình như Ðức Mẹ Ðau Thương. Chúa Giêsu ban phép lành cho thế giới cũng như Thánh Giuse đã làm.

9-hanh-huong-9Sứ điệp Mẹ ban hành tại Fatima là sứ điệp đền tội và cầu nguyện, điều kiện để bảo đảm cho nền hòa bình thế giới và sự hòa bình của mỗi tâm hồn.

Tháng 10 năm 1930, khi Ðức Cha Dom José Alves Correia, Giám Mục giáo phận Leiria, công nhận biến cố Mẹ hiện ra tại Fatima, và ban phép sùng kính Mẹ Fatima, thì thôn làng nhỏ bé Fatima đã trở nên trung tâm hành hương thế giới, đến cầu khẩn với Mẹ. Fatima cũng trở thành động lực thúc đẩy mọi người hưởng ứng lời Mẹ, nhắn nhủ, cầu nguyện, và hy sinh cho tội nhân được ơn trở lại và nhất là nguyện cầu cho thế giới được hòa bình. Vì sứ điệp hòa bình và tình thương của Fatima cũng hòa hợp với sứ điệp hòa bình của Phúc Âm, dọn lòng con người đón chờ ơn cứu chuộc, nên sứ điệp Fatima luôn là sứ điệp hợp thời đại.

Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II viếng thăm Mẹ Fatima năm 1992 : “Tất cả những ai đã sốt sắng đáp ứng lời kêu gọi của Ðức Mẹ hãy tiếp tục cố gắng tiến xa hơn nữa trong việc thi hành những mệnh lệnh đó trong đời sống.”9-hanh-huong-7

Ðược như vậy, Trái Tim Mẹ sẽ toàn thắng. Ngày 28.4.1919 người ta đã xây 1 nhà nguyện nhỏ tại nơi Đức Mẹ hiện ra. Nhà nguyện đó được xây bằng đá và vôi, lợp ngói, dài 3,30 m, rộng 2,80 m, cao 2,85 m. Năm 1921, Giám mục mới cai quản giáo phận Leiria cho phép việc tôn sùng Đức Mẹ Fátima, và năm 1930 – sau 7 năm điều tra – Giám mục này đã công nhận chính thức việc Đức Mẹ hiện ra ở Fátima.

Từ năm 1928 khởi công xây Vương cung thánh đường tại Fatima và hoàn tất năm 1931. Thánh đường này theo lối kiến trúc tân cổ điển, dài 70,50 m, rộng 37 m. Bên trong có 15 bàn thờ dâng kính 15 mầu nhiệm Mân Côi. Phía bên trái trong nhà thờ là 2 ngôi mộ của Jacinta Marto († 1920) và Lúcia († 2005), bên phải là mộ của Francisco Marto (†1919).

9-hanh-huong-12Bên cạnh cuối thánh đường là các dãy cột có mái che nối với tu viện 1 bên và bệnh viện 1 bên. Nếu tính cả các tòa nhà này thì khu thánh đường có diện tích là 86.400 m2, chứa được khoảng 300.000 người.

https://www.youtube.com/watch? v=n0IWyjql9eU

Nguyễn Quý Đại

1/- Francisco qua đời 1919, Jacinta qua đời năm 1920. Cả 2 em đã được giáo hoàng Gioan Phaolô II nâng lên hàng đáng tôn kính (venerable) ngày 13.5.1989 và được phong chân phước ngày 13.5.2000.

Mộ của 2 người được cải táng vào trong Vương cung thánh đường Fatima. Còn Lúcia vào tu viện dòng Dorothea ở Pontevedra (Galicia, Tây Ban Nha) ngày 24.10.1925, sau đó khấn lần đầu năm 1928.

Năm 1925 và 1929, Lúcia lại được Đức Mẹ hiện ra với mình. Tháng 10/1934, Lúcia khấn vĩnh viễn là nữ tu Đức Mẹ Maria Sầu Bi. Sau nhiều năm HNg Huynh V. Yen 2điều tra, Giám mục da Silva, cai quản giáo phận Leiria, trong thư mục vụ ngày 13.10.1930 đã công nhận sự kiện Đức Mẹ hiện ra với 3 em nói trên ở Fatima và chính thức cho phép việc tôn sùng Đức Mẹ Fatima.

Theo lệnh hàng giáo phẩm, Lúcia đã viết các hồi ký về sự kiện trên gồm 4 bản (versions): 1 bản năm 1935, 1 năm 1937, 1 năm 1941 và 1 đầu năm 1942. Từ năm 1948, Lúcia vào tu trong đan viện dòng kín Carmêlô ở Coimbra (Bồ Đào Nha), dưới tên nữ tu Lúcia Trái Tim Vô nhiễm nguyên tội. Nữ tu Lúcia từ trần ngày 14.2.2005 ở tuổi 97.

Yên Huỳnh chuyển tiếp

ĐÓN MỪNG LỄ GIÁNG SINH

10-chuc-mung-noel

Logo su kien 1

NGOng gia Noel 1UỒN GỐC

LỄ GIÁNG SINH TỪ A ĐẾN Z

Ngày xửa ngày xưa, lúc chưa có lễ Noël tức Lễ Giáng Sinh, mỗi năm vào mùa này ở châu Âu mọi người tổ chức một lễ dành riêng cho đạo Thiên chúa dưới những hình thức như ở :

Ý (Rome): Từ 17 đến 24 tháng 12, một sự vô trật tự ngự trị toàn thành phố Rome: Mọi người lau rửa nhà cửa sạch sẽ, trang hoàng thật đẹp, nấu nướng rồi mời nô lệ của họ ngồi cùng bàn ăn uống.

Tại Pháp và vài vùng châu Âu thời Trung Cổ (từ thế kỷ thứ 5 đến giữa thế kỷ 15), khoảng cuối tháng 12, người ta tổ chức lễ Cuồng. Đám đông mang mặt nạ, cải trang tu sĩ nhà thờ, mặc ngược áo lễ, đi khắp các đường phố, chế nhạo châm biếm lễ nhà thờ, và múa những điệu vũ khêu gợi… Lễ này bị cấm nhiều lần và bị cấm hẳn vào cuối thế kỷ 15.

Thờ cúng thần Mithras : Khoảng tiết Đông Chí (Soltice d’hiver), vị thần Mithras (Mặt Trời) được hình tượng chiến đấu với bò rừng. Ngày 25 tháng 12, người ta giết bò đực và rải máu khắp cánh đồng : đất trở nên mầu mỡ hơn và mùa màng tốt đẹp hơn. 10-noel-1Tại Rome, ngày này là ngày có đêm dài nhất, người ta làm lễ đón Mặt trời trở về, tượng trưng bằng một bé sơ sinh.

LỄ GIÁNG SINH

Chữ Giáng sinh có nguồn gốc từ chữ natalis, nghĩa là ngày sinh ra đời. Đặc biệt là hồi mới có đạo Thiên chúa, không có ngày Noël. Thật vậy, Thánh kinh không nói rõ ngày Giáng sinh. Có vài Giáo hoàng định ngày sinh của Chúa Jésus khoảng tháng 3 hay tháng 4.

Noël được phát minh năm 354 khi Giáo hoàng Liberus muốn biến đổi cách tôn thờ Thần Mithras mà người ta sùng bái mỗi lần tiết Ðông chí đến dưới dạng một bé sơ sinh, được thay thế bởi sự sinh ra đời của Chúa Jésus. Ðể tránh nhầm lẫn, ông đã lấy ngày 25 tháng 12 cho lễ này.

LỊCH SỬ ÔNG GIÀ NOËL : Nguồn gốc Ông Già Noël là một hình ảnh được tưởng tượng từ khi tiết Ðông chí đến (ngày 21 tháng 12). Cái chụp của ống khói chứa đầy quà cáp – ban đầu là trái cây, tượng trưng cho sự đổi mới (renouveau) của Thiên nhiên.

Ông Già Noël không có biên giới : Père Noël ở Pháp, Father Christmas Anh, Babbo Natale Ý, Weihnachtsmann Đức, Santa Claus Mỹ … 9-noel-1Khi những người Hà Lan định cư bên Mỹ, tên Thánh Nicolas tiếng Hà Lan là Sinter Klass, trở thành Santa Claus. Ông Già Noël có nguồn gốc từ Thánh Nicolas : râu dài, áo choàng đỏ ngồi trên lưng con lừa. Theo thời gian, Ông Già Noël có hình dáng một ông già mập bụng tròn, tóc râu bạc trắng, cưỡi xe trượt tuyết do bầy hươu (tuần lộc) bay trên không kéo.

Tên Ông Già Noël Tên “Ông Già Noël” có thể do biệt danh của Thánh Nicolas, thánh bổn mạng cho trẻ con, luôn luôn làm lễ ngày 6 tháng 12 ở miền Ðông Âu Châu, như Ðức.. Thánh Nicolas mang đến bánh, kẹo. Ông Già Noël cho những quà chắc chắc hơn. Có lúc người ta thử bỏ truyền thống này, nhưng không thành công

Vào thế kỷ thứ 4, truyền thuyết cho rằng thánh Nicolas là linh mục rất nhân từ. Ông ban nhiều phép lạ, cứu ba sĩ quan vô tội khỏi bị án tử hình, cứu các thủy thủ khi tàu bị lâm nạn, cứu ba cô gái giữ gìn phẩm hạnh… Một bài hát còn kể lại chuyện ông cứu ba đứa trẻ ban đêm đi lạc vào nhà một tên đồ tể và bị tên này giết rồi chặt khúc ra đem ướp muối. Bảy năm sau Saint Nicolas đi ngang qua và cứu chúng sống lại. Bởi vậy Thánh Nicolas là thánh bảo hộ cho trẻ con, cho người đi biển và cho những chàng trai trẻ còn độc thân cũng như Thánh Catherine bảo hộ cho các cô gái trẻ chưa lập gia đình…

Lễ của Thánh Nicolas là 6/12, ngày ông mất. Trong đêm 5-6 tháng 12, ông bay lên trời với con ngựa chở đầy quà và bánh kẹo cho trẻ em. Ông đáp xuống để quà trong đôi giày ống của trẻ ở miền Bắc và miền Đông nước Pháp và nhiều vùng tại châu Âu, như Đức, Bỉ.. Để đáp lễ, họ để cà rốt và củ cải cho ngựa của thánh Nicolas ăn.

Lịch sử và nguồn gốc cây Noël : Giữa năm 2000 và 1200 trước Công nguyên, người ta đã nói về một loại cây thông épicéa vào ngày 24 tháng 12, bởi vì người ta xem như ngày này là ngày tái sinh của Mặt trời. Dân tộc Celte dùng lịch theo chu kỳ Mặt trăng. Mỗi tháng của năm đều liên kết với một loại cây. Cây Epicea liên kết với ngày 24 tháng 12. Để làm lễ cho ngày Đông chí, một cây xanh tượng trưng cho sự sống được trang trí bởi hoa, quả và lúa mì.

Năm 354, nhà Thờ làm lễ Giáng sinh đầu tiên cho Chúa Jésus, lấy ngày 25 tháng 12 để cạnh tranh với lễ đa thần trên. Nếu Noël được phát minh vào ngày 25/12/354, thì Cây Noël được phát minh rất trễ sau này.

Người ta kể rằng vào thế kỷ thứ 7 có một nhà tu người Đức, Thánh Boniface (sinh năm 680), muốn thuyết phục các tu sĩ Đức tại vùng Geismar rằng cây sồi không phải là một loài cây thiêng liêng. Ông đốn một cây sồi và khi cây ngã, nó đè tan nát hết tất cả mọi vật, trừ một cây thông non. Từ huyện thoại này, chuyện kể thêm rằng Thánh Boniface đã cho rằng sự ngẫu nhiên trong sáng đó là một phép lạ và tuyên bố “kể từ nay, ta gọi tên cây này là cây Chúa Hài đồng Jésus. Từ đó người ta trồng cây thông con để làm lễ Giáng sinh

Vào thế kỷ thứ 11, cây Noël được trang hoàng bằng những trái táo đỏ, tượng trưng cho cây thiên đàng, Cay Noel 1trên đó người ta treo trái táo của bà Eva. Bắt đầu từ thế kỷ thứ 12, cây thông Noel được xuất hiện tại Âu Châu, nói chính xác hơn là vùng Alsace (Pháp). Người ta gọi “cây Noël” lần đầu tiên tại Alsace vào năm 1521.

Thế kỷ thứ 14, người ta trang trí cây thông bằng những trái táo của bà Eva, kẹo và bánh. Cũng vào thời kỳ đó, một ngôi sao trên đỉnh cây tượng trưng cho ngôi sao Bethleem bắt đầu được phổ biến.

Từ năm 1560, những người theo đạo Tin Lành phát triển truyền thống cây thông Noël. Thế kỷ 12I và 13 các cây thông chiếu sáng đầu tiên xuất hiện. Người ta dùng những vỏ trái hồ đào (noix) đựng đầy dầu, trên mặt để tim đèn, hay đèn sáp mềm, cột quanh cành thông.

Năm 1738, Marie Leszczynska, vợ vua Louis XV nước Pháp, đã trang hoàng một cây Noël trong lâu đài Versailles. Tại Alsace-Lorraine, người ta thấy càng ngày càng nhiều cây thông, nơi đầu tiên có truyền thống này. Các nước Thụy Điển, Đan Mạch, Na Uy thường trang hoàng nhà cửa bằng cây xanh nhân dịp năm mới để xua đuổi ma quỉ. Họ còn dựng cây cho chim trú ngụ trong mùa Giáng-Sinh.

Năm 1837, bà công tước Orléans, Hélène de Mecklembourg, gốc người Đức cho người trang hoàng một cây thông tại điện Tuileries .

Làm lễ Giáng sinh quanh một cái cây, biểu tượng của cây trên Thiên Ðàng và đủ loại kẹo đã trở thành một truyền thống nhanh chóng bên Ðức. Phải chờ đến gần một thế kỷ để truyền thống đó đến mọi gia đình người Pháp, nhất là sau chiến tranh 1870, Cay Noel 2có hàng ngàn gia đình người Alsace-Lorraine di cư qua Pháp. Chính nhờ thời kỳ đó mà cả nước Pháp thu nhập truyền thống này.

Đầu thế kỷ thứ 19 cây Noël được nhập vào nước Anh từ và rất được tán thưởng, nhờ ông hoàng Albert, chồng của Nữ hoàng Victoria. Vào thời đó, người ta gọi cây Noël là Victorian Tree. Cây Victorian Tree được trang trí bằng đèn sáp, kẹo, cùng các thứ bánh treo ở cành cây bằng dây giấy đủ màu. Cây Noël được thịnh hành nhất vào thế kỷ thứ 19. Cây Noël cũng được những nước Áo, Thụy sĩ, Phần Lan, Hòa Lan, tán thưởng trong thời kỳ này. Hiện nay, khắp nơi trên thế giới đều tổ chức lễ Giáng sinh và trưng cây Noël. Giờ đây cây Noël là hạnh phúc của mọi người, từ trẻ con cho tới người già.

Nguồn gốc hang đá chúa Hài đồng : Nguồn gốc dùng hang đá và máng cỏ trong dịp lễ Giáng Sinh do truyền thuyết Chúa sinh ra đời trong một hang đá nhỏ, nơi máng cỏ của các mục đồng chăn chiên tại thành Bethelem.

Ðêm 24/12 tại các Giáo đường đều có hang đá với máng cỏ, bên trong có tượng chúa Hài đồng tượng Đức Mẹ Maria, chung quanh có những con lừa, các tượng Ba Vua một số thiên thần, thánh Giuse trên mái nhà có ánh sáng, chiếu từ một ngôi sao hướng dẫn 3 vua tìm đến với Chúa. Ngày này, người ta vẫn dựng máng cỏ trong gia đình để tưởng niệm nơi Jesus ra đời.

Qủa thực, Marie và Joseph sống ở Nazareth. Khi Marie mang thai, thì diễn ra sự kiện điểm dân số, người dân được sinh ra ở thành phố nào phải trở về thành phố ấy để điểm danh. Joseph vốn là người Bethleem. 10-noel-2Nên cả hai đi từ Nazareth đến Bethleem. Trên đường di chuyển, hai người đã trú chân trong một chuồng cừu và Marie đã sinh hạ Jesus ở đấy. Jesus được đặt nằm trong chiếc máng ăn cho cừu.

Theo truyền thống, máng cỏ phải dựa lưng vào tường, xung quanh được trát bằng đất bùn, mái được lợp bằng một viên đá tảng, các thanh củi dùng để làm kèo. Người ta còn dùng thêm trái thông, sợi rơm và sỏi trắng lượm từ bờ biển, để trang trí sao cho khung cảnh trông thật tự nhiên. Ngoài ra, không thể thiếu tượng của đức mẹ Marie đang bồng chúa hài nhi, Joseph, những người chăn cừu, cừu, bò, thiên thần và một ngôi sao. Chiếc máng cỏ sẽ ở trong nhà đến tận ngày mùng 2 tháng hai, ngày chúa Jésus được làm lễ rửa tội.

Chiếc gậy kẹo : Vào những năm 1800, một người làm kẹo ở Ấn Độ muốn biểu đạt ý nghĩa của Lễ Giáng Sinh qua một biểu tượng được làm bằng kẹo. Ông bắt đầu thực hiện ý tưởng của mình bằng cách uốn cong một trong những thỏi kẹo của mình thành hình một chiếc gậy kẹo.

Qua cây gậy kẹo của mình, ông đã kết hợp những biểu tượng thể hiện tình yêu và sự hi sinh của Chúa Giê su. Màu trắng biểu hiện cho sự trong trắng và vô tội của chúa Giê su. Sau đó, ba sọc nhỏ tượng trưng cho những đau đớn mà Ðức Chúa đã phải chịu trước khi ngài chết trên cây thập ác. Ba sọc đó còn biểu hiện ba ngôi thiêng liêng của Chúa (sự hợp nhất của Cha, Con và Thánh thần). Ông thêm vào một sọc đậm để tượng trưng cho máu mà Chúa đã đổ cho loài người. Khi nhìn vào cái móc của cây gậy, ta thấy nó giống hệt cây gậy của người chăn cừu vì chúa Giê su chính là người chăn dắt con người. Nếu bạn lật ngược cây gậy, nó sẽ trở thành chữ J tượng trưng cho chữ cái đầu tiên của tên chúa Giê su (Jesus). Nhờ có người thợ làm kẹo đó mà mọi người đều biết được lễ Giáng Sinh nói về điều gì.

Ngôi sao Giáng Sinh : Các ngôi sao 5 cánh thường xuất hiện rực rỡ đủ màu sắc trong mùa Giáng sinh. Một ngôi sao to lớn được treo ở chỗ cao nhất của tháp chuông nhà thờ. Từ đó căng giấy ra bốn phía, có nhiều ngôi sao nhỏ, treo đèn lồng và kết hoa rất đẹp mắt. Ngôi sao trong lễ Giáng Sinh có ý nghĩa đặc biệt, theo tương truyền lúc Chúa vừa chào đời thì trên trời xuất hiện một ngôi sao rực rỡ. Ánh sáng tỏa ra mấy trăm dặm còn nhìn thấy.

Từ các vùng phía Đông xa xôi nay thuộc lãnh thổ Iran và Syria, có 3 vị vua được mặc khải tin rằng cứ lần theo ánh sáng ngôi sao tìm tới chắc chắn sẽ gặp phép lạ gọi là lễ ba vua. Từ đó ba vị tìm theo sự dẫn đường của ánh sáng để đến được hang đá thành Bethelem nơi Chúa đã ra đời. Ba vị này thân quỳ trước mặt Chúa, dâng lên Chúa các phẩm vật trầm hương và châu báu vàng bạc. Ngôi sao trở thành biểu trưng ý nghĩa trong mùa Giáng Sinh và được treo chỗ trang trọng nhất ở các giáo đường, cơ sở tôn giáo trong đêm Giáng Sinh để nhớ đến sự tích trên. Do ý nghĩa ngôi sao còn tượng trưng cho phép lạ của Thượng Đế.

Quà tặng trong những chiếc bít tất : Tương truyền rằng, nhà kia có 3 cô gái đến tuổi lập gia đình Giang sinhnhưng không có chàng trai nào nhòm ngó đến vì gia cảnh quá nghèo. Đức giám mục Myra rất thương xót nên đã ném những đồng tiền vàng xuống ống khói nhà của 3 cô gái. Những đồng tiền vàng rơi từ trên nóc nhà xuống đúng các đôi bít tất mà các cô treo hong bên lò sưởi.

Khỏi phải nói cũng biết rằng các cô vui mừng đến mức nào. Họ đã có cơ hội để thực hiện nguyện ước của mình. Câu truyện thần kỳ kia được lan truyền đi khắp nơi, ai ai cũng muốn mình trở thành người may mắn nên đều bắt chước 3 cô gái treo bít tất bên lò sưởi dể hy vọng nhận được quà. Trẻ em hy vọng nhận được nhiều quà nhất. Mọi người trong nhà cũng nhân cơ hội này để tặng quà cho các em với mong muốn là các em sẽ ngoan ngoãn và học giỏi. Từ đó có tục trẻ em treo bít tất bên cạnh lò sưởi dể nhận quà như ước mơ từ ông già Noel

Cây tầm gửi và cây ô rô : Hai trăm năm trước khi Chúa Giê su ra đời, người ngoại đạo dùng cây tầm gửi để kỉ niệm ngày Mùa Ðông đến. Họ thường hái loại cây ký gửi này và dùng nó để trang trí cho ngôi nhà của mình. Họ tin tưởng rằng loại cây này có một khả năng chữa trị đặc biệt đối với mọi loại bệnh tật từ bệnh vô sinh của phụ nữ cho đến ngộ độc thức ăn.

Những người dân ở bán đảo Xcăngđinavi cũng coi cây tầm gửi là biểu tượng của hoà bình và sự hòa thuận. Họ còn đồng nhất hình tượng cây tầm gửi với nữ thần tình yêu của họ là thần Frigga. Phong tục hôn nhau dưới bóng cây tầm gửi hẳn là xuất phát từ từ niềm tin này. Lúc đầu nhà thờ cấm sử dụng cây tầm gửi trong lễ Giáng Sinh vì nguồn gốc ngoại đạo của nó. Thay vì sử dụng tầm gửi, các cha đạo đề nghị dùng cây ô rô làm loại cây dùng cho Lễ Giáng Sinh.

Bài hát Giáng sinh : Bài Jingle bell do nhạc sĩ J.Pierpont sáng tác nhưng lại đặt vào chùm bài hát trong danh sách những bản nhạc dân ca nổi tiếng của Mỹ với tên gọi American song bag của nhà thơ Carl Sandburg. Bài này không phải sáng tác cho đêm Noel như người ta lầm tưởng. Lời bài hát đậm tính dân dã mộc mạc, diễn tả tâm hồn của người dân Mỹ hướng đến một mùa tuyết rơi thật tốt lành. Hình ảnh ông Noel với túi quà đồ chơi, ngồi trên xe tuần lộc với tiếng chuông leng keng diễn tả sinh động, quyến rủ làm cho người ta Giang sinh 3thích nghêu ngao, nó vô tình trở thành bài hát Giáng sinh.

https://youtu.be/NJ8U6TEO-qE

https://youtu.be/DxB-BZykXWA

Bài Silent Night, Holy Night có xuất xứ từ Đức với tựa đề “Stille Natch, Heiligo Natch” do linh mục Joseph Mohr sáng tác khi cuộc chiến Đức – Áo – Phổ kết thúc. Sau này được phổ biến sang Áo, Mỹ… nay đã được dịch ra gần 100 thứ tiếng.

Bữa ăn Reveillon : Tại Alsace, Pháp, bữa ăn này phải gồm có tam hành là thủy (cá chép, con hàu), không khí (gà tây hay ngỗng) và mộc (thịt heo). Tập tục ăn gà tây là do thủy thủ của nhà thám hiểm Christophe Colomb du nhập từ Mehico.

Bánh Buche Noel : Tổ tiên người phương Tây thường nhóm củi trong ống khói nhà, 9-noel-5họ tin rằng lửa càng kêu lách cách thì các thần dữ sẽ tránh xa. Ngày nay, tập tục biến dần vì không mấy nhà còn ống khói. Thay vào đó, theo sáng kiến của một thợ làm bánh ở Pháp, năm 1875, người ta làm chiếc bánh ngọt có hình cây củi để mọi người thưởng thức trong đêm Noel và lưu truyền cho đến nay.

Thiệp Giáng Sinh : Vào thời cổ Ai Cập và La Mã, người ta có thói quen gửi lời chúc mừng đầu năm khắc trên những mảnh gỗ. Đến năm 1843, tại Anh quốc, Sir Henry Cole, vì quá bận bịu trong công việc làm ăn không thể viết thư được nhân mùa Giáng Sinh và muốn giúp phát triển hệ thống Bưu điện nên đã in một số thiệp gửi đến các đồng sự của ông. Lần ấy, đã có hàng ngàn tấm thiệp được in và bán với giá một “shilling”.

Nến Giáng Sinh : Có nhiều truyền thuyết kể về những cây nến đêm Giáng Sinh. SG Lan Huong 2Nhiều người cho rằng Martin Luther là người đầu tiên có sáng kiến thắp nhiều cây nến trên các cành cây thông mùa Giáng Sinh. Khi trở về nhà vào một đêm mùa đông gần lễ Giáng Sinh, ông đã sững sờ trước vẻ đẹp của ánh sáng từ các ngôi sao chiếu rọi trên cành cây thông nhỏ trước cửa nhà mình.

Ông tái hiện lại cảnh tượng này bằng cách gắn các cây nến lên cành của cây thông Noel trong nhà để tượng trưng cho Ngôi Sao trên làng Bê-lem. Có một huyền thoại khác kể rằng một bé trai nọ bị đi lạc đêm Giáng Sinh nhang nhờ ánh đèn nến nới cửa sổ phòng mẹ, đã tìm được lối về đến nhà.

Lan Hương tổng hợp chuyển tiếp

Logo phan hoi

Hng Bui Van Viet 2Hehe thank you, cám ơn bạn Tư và tất cả các bạn,

Mừng Giáng Sinh và Mừng Năm Mới 2017, và chúc mừng báo Xuân HNC hình ảnh đẹp. Ban nhạc The Corrs, London, chị em chơi nhạc, ca sĩ và anh trai chơi nhạc

The Corrs – So This is Christmas

Mấy cô gái hát múa trình diễn và đụng đổ máy hát vào khán giả, sau đó tiếp tục vui, click hơn 16 triệu

Mean Girls – Jingle Bell Rock

Và nhạc mừng Giáng Sinh Merry Christmas nhất là ở Mỹ và những nước Âu Châu

Joy To The World (Live At The Helix In Dublin, Ireland/2013)

Celtic Woman … O Come All Ye Faithful+Silent Night ….O Holy Night

Từng cặp từng đôi năm 2016 đã tới cùng tham dự trình diễn vũ múa nổi tiếng Vienne Opera Ball (ngày xưa là vũ vua chúa ở Vienne kinh đô nhạc nước Áo)

Wiener Opernball 2016 / Vienna Opera Ball 2016 – Die Eröffnung / The Opening

Việt B

Logo do day

SG Que PhuongKHẮP NƠI ĐÈN HOA

CHỜ ĐÊM GIÁNG SINH

Noel đã trở thành một ngày hội và là một nét văn hóa chung của người Việt. Tại các nhà thờ Công giáo ở Hà Nội, việc chuẩn bị cho ngày lễ kỷ niệm biến cố Thiên Chúa Giáng sinh (Noel) được chú ý đầu tư công sức từ khá sớm.

H1: Nhà thờ Cửa Bắc được trang trí lộng lẫy. H2: Nhà thờ Lớn uy nghi trong đêm. Nơi đây luôn là tâm điểm của người dân Hà Nội trong đêm Giáng sinh. H3: Một góc nhà thờ Hàm Long.

10-den-hoa-1

H4: Nhà thờ xứ Kẻ Sét hơn 100 năm tuổi, một trong những ngôi nhà thờ đẹp nhất tại Hà Nội. H5: Lung linh và đã sẵn sàng cho đêm Giáng sinh.

10-den-hoa-2Có lẽ tâm điểm của trang trí Giáng sinh của Nhà thờ là hang đá, nơi Chúa Giêsu đã giáng trần trong nghèo hèn và lạnh lẽo, để sống cuộc sống đơn sơ, nghèo khó của người cùng đinh trong xã hội.

H6: Hang đá Nhà thờ Kẻ Sét: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời. Bình an cho người ngay lành dưới thế. H7: Chúa Giêsu ra đời trong máng cỏ đơn sơ. H8: Đền Đức Mẹ Hằng cứu giúp Hà Nội.

10-den-hoa-3

H9: Hang đá với máng cỏ nơi sinh Chúa Hài Đồng ở Đền Đức Mẹ Hằng cứu giúp (Nguyễn Lương Bằng, Hà Nội). H10: Một sân khấu cho văn nghệ đêm Noel. H11: Hang đá tại một xứ đạo ở Cao Bằng.

10-den-hoa-4

Không chỉ việc trang trí ở các nhà thờ Công giáo, Tin lành nói lên niềm háo hức, phấn chấn và tâm trạng của những Kitô hữu mà những hoạt động vì người nghèo, thăm hỏi, động viên những người hoạn nạn, đau khổ đã diễn ra từ khá sớm nhân mùa Giáng Sinh để đem tình yêu thương đến với tha nhân. Đặc biệt, mùa Giáng Sinh với người Công giáo cũng là mùa hòa giải của các Kitô hữu nêu cao tinh thần yêu thương, 10-den-hoa-5hóa giải những va chạm và bất hòa.

H12: Những chương trình văn nghệ, thánh ca sẽ diễn ra tại hầu khắp các nhà thờ. H13: Một màn tập dượt đồng ca chào đón Giáng sinh.

H14: Noel là niềm vui không chỉ của người lớn, của tín hữu Công giáo, mà là của cả con trẻ đơn sơ, thánh thiện. H15: Những chú tuần lộc sáng bừng lên tại một khách sạn lớn ở Hà Nội. Đây cũng là điểm được rất nhiều bạn trẻ Hà Thành tìm đến tham quan, chụp hình vào dịp Giáng sinh. (theo Minh Thư – Hạnh Thúy – Vietnamnet)

Quế Phượng chuyển tiếp

SỰ KIỆN QUANH TA (41)

Logo su kien 1

9-le-ok-om-bok-1LỄ HỘI OK OM BOK

TẠI MIỀN TÂY NAM BỘ

Hàng năm cứ vào ngày 14 và 15 tháng 10 âm lịch, đồng bào Khmer Nam Bộ lại tưng bừng tổ chức Lễ hội Ok Om Bok còn gọi là lễ Cúng Trăng hay “Đút cốm dẹp”.

Lễ hội Ok Om Bok là lễ hội lớn nhất và được chờ đợi nhiều nhất trong năm của đồng bào Khmer Nam Bộ. Người Khmer làm lễ Cúng Trăng nhằm cầu mong cho một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, dân làng được hưởng hạnh phúc. Đối với người Khmer, mặt trăng được xem như một vị thần điều tiết mùa màng, phù hộ cho dân làm kinh tế khá giả trong năm, nên trong ngày này, mọi nhà đều tham gia lễ Cúng Trăng. Lễ hội thường diễn ra tại các tỉnh Trà Vinh và Sóc Trăng…, nơi đồng bào dân tộc người Khmer sinh sống đông đúc.

Để chuẩn bị Lễ vật Cúng Trăng gồm cốm dẹp, khoai lang, khoai môn, trái cây, bánh kẹo… bà con phum sóc chuẩn bị cả tháng trước khi diễn ra lễ hội. Người Khmer lấy lúa nếp quết thành cốm dẹp cùng các hoa màu khác để làm lễ vật Cúng Trăng.

Tiếp theo là việc dựng cổng tre, trúc. Cổng được làm bằng hoa lá với 2 cây tre, trúc làm trụ và lá dừa làm vòm ngang. Phía trên cổng, người Khmer giăng một dây trầu 12 lá được cuốn tròn tượng trưng cho 12 tháng trong năm và một dây cau 7 trái được chẻ vỏ ra như hai cánh con ong, tượng trưng cho 7 ngày trong tuần. 9-le-ok-om-bok-2Dưới cổng trúc, các lễ vật Cúng Trăng được đặt ngay ngắn để tỏ lòng thành kính dâng tới thần Mặt Trăng.

Công việc chuẩn bị lễ vật hoàn tất, vào đêm 14 trăng tròn hoặc 15 khi trăng lên cao (ngày chính của Lễ hội), dân làng tập trung ở sân chùa hoặc sân nhà, hướng về phía mặt trăng để làm lễ. Lễ có sự tham gia của cả người cao tuổi và trẻ nhỏ. Chủ lễ là người cao tuổi nhất trong phum, sóc hoặc trong nhà khấn vái bày tỏ lòng biết ơn của con người đối với thần Mặt Trăng, xin thần Mặt Trăng tiếp nhận lễ vật và ban cho mọi người sức khỏe, mùa màng tươi tốt.

Sau khi cúng xong, chủ lễ sẽ đút cốm dẹp cho các em nhỏ và vỗ nhẹ vào lưng vài lần đồng thời hỏi những mong muốn của các em. Người khmer tin rằng, các ước muốn của trẻ nhỏ sẽ là niềm tin và động lực cho người lớn vào năm tới.

Theo phong tục cổ truyền của người Khmer, nghi lễ Cúng Trăng xong cũng là lúc các hoạt động phần hội được bắt đầu, đặc sắc nhất là tục đua ghe ngo. Đây là nghi thức truyền thống tiễn đưa thần nước, sau mùa gieo trồng về với biển cả, cũng là nghi thức tôn giáo tưởng nhớ rằng thần rắn Nagar xưa biến thành khúc gỗ để đưa Phật qua sông.

Đua ghe Ngo diễn ra tưng bừng và náo nhiệt với sự tham dự của rất đông người dân và du khách. Các đội đua đến từ nhiều địa phương trong tỉnh hoặc trong khu vực. 9-le-ok-om-bok-3Thông thường, các đội tham dự sẽ được chia thành 2 nhóm: nhóm đã được xếp hạng từ mùa giải trước và các nhóm còn lại.

Ghe Ngo dài khoảng 22-24m, ngang 1,2 m, có từ 50 đến 60 tay bơi. Ngày nay, do không còn thân gỗ độc mộc lớn để làm nên ghe Ngo được đóng bằng nhiều tấm ván dài ghép lại với nhau. Mũi và lái của ghe đều cong, thân được trang trí hoa văn sặc sỡ, đầu ghe có hình con thú biểu trưng cho ghe của mình. Dưới lườn ghe người ta đặt một cây dài từ đầu đến cuối thân ghe gọi là cây cần câu (đonxanh tuôk) nhằm giữ thăng bằng và làm cho ghe vọt khi bơi.

Dưới sông các đội đua hăng say thi đấu, trên bờ là tiếng reo hò cổ vũ huyên náo của người dân cùng với tiếng cồng chiêng, hát, hò…, đã tạo nên một không khí lễ hội đặc biệt ấn tượng, đua ghe Ngo trở thành một sự kiện văn hóa, thể thao mang tính truyền thống của người dân Khmer.

Ngoài đua ghe Ngo, phần hội còn nhiều hoạt động khác như : Chơi cờ ốc; Bi sắt; Múa Răm Vông và Thả đèn nước, những chiếc đènSG Lan Huong được làm bằng thân và bẹ chuối, có cấu tạo như ngôi đền, trang trí hoa văn màu sắc sặc sỡ. Đầu đèn có treo cờ phướn, xung quanh cắm đèn cầy và nhang, bên trong có bày các thức cúng để tụng kinh tưởng nhớ đức Phật, đồng thời xin lỗi thần Đất, thần Nước vì làm ô uế, dơ bẩn nguồn nước, đào xới đất nơi đây.

Với những nghi lễ mang đậm văn hóa truyền thống và những hoạt động hội giàu bản sắc của đồng bào Khmer miền Tây Nam Bộ, Mùa Ok Om Bok chắc chắn sẽ thu hút đông đảo bà con người Khmer, du khách trong nước và quốc tế tham dự. (Cinet tổng hợp)

Lan Hương chuyển tiếp

HNg Huynh V. Yen 3ĐỒ CHƠI MA QUỶ

TRÀN NGẬP NGÀY HALLOWEEN

Những đồ hóa trang cho ngày lễ Halloween 31/10 hằng năm, như mặt nạ đầu lâu, áo hình xương người, hình nộm ma quái… với đủ chủng loại, mẫu mã được bày bán tràn ngập tại các phố Hà Nội. Vài năm trở lại đây, ngày lễ Halloween được nhiều bạn trẻ hào hứng tham gia. Thị trường hàng hóa, đồ hóa trang phục vụ cho ngày lễ này vì thế cũng trở lên sôi động, hút khách.

Anh Minh (một tiểu thương bán đồ Halloween tại phố Hàng Mã) cho hay, năm nay mẫu mã các mặt hàng hóa trang có phần đa dạng hơn so với mọi năm. Lượng người mua sắm cũng nhộn nhịp, đông vui hơn. Ngoài những sản phẩm truyền thống như áo choàng, mặt nạ…, 9-halloween-1năm nay cửa hàng còn bày bán thêm các hình nộm điện tử phát sáng, búp bê ma, bù nhìn mô phỏng phù thủy, ma quỷ…

Theo anh Minh, đồ hóa trang Halloween thường chỉ được dùng một lần nên người mua có tâm lý chọn đồ có giá cả phải chăng nhưng vẫn phải đảm bảo yếu tố bắt mắt, sinh động. “Các đồ trang trí chủ yếu được thiết kế từ các tông màu sắc mạnh như: trắng, đen, đỏ, cam… Thường thì sinh viên, giới trẻ có xu hướng chọn những đồ độc, lạ, đúng chất kinh dị và ma quái. Trong khi ở các trường học, các em học sinh lại thích những đồ hóa trang nhẹ nhàng.”, anh Minh nói.

Ngoài những đồ bán sẵn, nhiều cửa hàng cũng nhận đặt hàng may hoặc thiết kế những đồ hóa trang theo yêu cầu của khách hàng với giá thường cao gấp từ 2 – 3 lần so với các đồ hóa trang thông thường.

Một số hình ảnh tại các phố Hà Nội :

H1: Thị trường mua bán đồ hóa trang Halloween khá nhộn nhịp và sôi động.

9-halloween-2

H2: Năm nay, giá cả các mặt hàng không tăng nhiều so với mọi năm, như các phụ kiện hóa trang đi kèm như: tóc giả, mũ đội đầu, gậy đầu lâu và mặt nạ ma quỷ… H3: Một chiếc mặt nạ ma “thần chết” có giá 20.000 đồng/sản phẩm. H4: Một bộ hình nộm xương người phát quang khá “hút” khách chọn mua. 9-halloween-3H5: Hình nộm trang trí đêm Halloween trông khá kinh dị.

H6: Chiếc mặt nạ “đầu lâu” có mũ choàng với giá vào gần 30.000 đồng. H7: Một số phụ kiện hóa trang như: gậy phù thủy, dao, lưới hái…

H8: Những chiếc nơ khá xinh xắn dùng để hóa trang cho những bạn nữ. H9: Những hình nộm trang trí kỳ quái cũng được khá nhiều người chọn lựa trong dịp Halloween năm nay (theo Dân Trí)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo van de

SG Kieu Dac Them 2MỘT “THIÊN HÀ”

VỪA PHÁT NỔ : 

GALAXY NOTE 7

Ngày 15 tháng 10, 2016: Tính từ 12 giờ trưa EDT, đối với luật pháp của Hoa Kỳ sẽ là một trong tội (federal crime) nếu hành khách đem chiếc smartphone Samsung Galaxy Note 7 lên máy bay. Các hãng hàng không cũng phải cấm không cho những hành khách có mang theo phone này được lên máy bay.

Đây là những điều luật mới được Cơ quan Quản trị Hàng không Hoa Kỳ (Federal Aviation Administration, FAA) ban hành.  Bộ Giao thông Vận tải Hoa Kỳ (DOT) cũng cho biết sẽ tịch thu Galaxy Note 7 nếu bị bắt mang lên máy bay và sẽ bị phạt cho tới mức 179,933 USD.

Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải Hoa Kỳ, Anthony Foxx, nói : “Chúng tôi nhận biết là cấm đoán các phone này không cho lên máy bay sẽ làm phiền một số hành khách, nhưng sự an toàn của mọi hành khách trên máy bay phải là ưu tiên cao. Chúng tôi phải tiến đến biện pháp này bởi vì chỉ cần một vụ cháy 9-dien-thoai-no-1trong chuyến bay cũng có thể gây thương tích nặng nề và gây ra nguy hiểm đe dọa đến sinh mạng của nhiều người”.

Ngày 13 tháng 10, 2016:  Công ty Samsung US cho ra thông báo thu hồi Galaxy Note 7. Kể từ 3:00 giờ chiều ET ngày này, khách hàng tại Hoa Kỳ có thể :

– đổi Galaxy Note 7 để lấy một smartphone khác của Samsung và thay thế bất cứ bộ phận phụ tùng nào của Galaxy Note 7 – hoặc được hoàn tiền lại

Ngày 10 tháng 10, 2016: Samsung công bố là họ hoàn toàn ngưng sản xuất phone Galaxy Note 7. Tuyên bố này đưa ra chỉ vài giờ sau khi Samsung xác nhận là họ đã ngưng việc bán ra Galaxy Note 7 và thúc giục khách hàng hãy ngưng sử dụng phone này nếu họ còn đang sở hữu.

Ngày 06 tháng 10, 2016 : Máy bay của Southwest Airlines phải di tản hành khách sau khi một phone Galaxy Note 7 bốc cháy tỏa khói đầy nghịt cabin.  Đây là loại phone mới được Samsung đổi cho khách hàng.

Ngày 27 tháng 9, 2016: Samsung xác nhận là 60% của những Galaxy Note 7 smartphone bán ra tại US và Nam Hàn đã được gửi trả lại.

Ngày 15 tháng 9, 2016:  Ủy ban kiểm soát an toàn của sản phẩm tiêu dùng của Hoa Kỳ (The U.S. Consumer Product Safety Commission, CPSC) ra lệnh thu hồi hơn 1 triệu Galaxy Note 7 phones đã gửi tới giới tiêu thụ tại Hoa Kỳ.

9-dien-thoai-no-2Ngày 02 tháng 9, 2016: Tại Ridgefield Park, New Jersey, công ty Samsung Electronics America, Inc. loan báo chương trình trao đổi sản phẩm (U.S. Product Exchange Program) để cho chủ nhân của Galaxy Note 7 có thể đổi loại cũ (bị nổ) lấy loại khác đã được sửa đổi.

Ngày 24 tháng 8, 2016: Có một Samsung Galaxy Note 7 bị nổ trong khi gắn vào dây cable xạc điện.  Rồi lại có những báo cáo tương tự.

Ngày 02 tháng 8, 2016: Galaxy Note 7 chính thức ra thị trường.

Bên trên là thời điểm của những diễn tiến đã đưa Galaxy Note 7 từ một sản phẩm đầy hứa hẹn khi vừa mới xuất hiện cho đến lúc bị khai tử. Tuổi thọ chỉ mới được hơn hai tháng.

Truy lùng thủ phạm đã bức tử Galaxy Note 7 thì thấy đó là các pin lithium-ion. Đây là loại pin vẫn thường thấy trong các smartphones, laptops…, đã được biết đến là dễ bắt lửa trong quá khứ. Khoảng 2014, laptops của Sony cũng trải qua những kinh nghiệm tương tự.

Theo Popular Science : Tại sao phone lại nổ ? Câu trả lời ngay trước mắt là có thể tại lỗi lầm của nơi chế tạo. Nhưng câu trả lời bao quát hơn nằm ở chỗ chính giới hạn của kỹ thuật hiện tại đã bó tay các nhà làm pin; vì vậy khi muốn đẩy những thiết bị này đi xa hơn quá khả năng giới hạn của chúng, họ đã phải nhận chịu những “phần thưởng” đau thương, tệ hại.9-dien-thoai-no-3

Thủ phạm chính: bên trong cục pin đã có những nối kết (connections) được thiết lập theo một cách thế mà đúng ra không nên làm như vậy. Vì thế những nối kết đó vô hình chung làm cục pin biến thành một thứ chất nổ, dù nhỏ bé.

Theo phúc trình của Verge, chúng ta gần như đã đạt đến mức tối đa của hiệu năng lý thuyết của các pin loại lithium-ion. (Nói một cách đơn giản, có nghĩa là không còn chỗ để “cải tiến” nữa.)  Vì vậy các nhà sản xuất đã ráng kéo căng, nới thêm mức giới hạn của những gì được xem là “an toàn” để có thể “xiết” thêm ra được ít phần trăm hiệu năng từ chỗ này hay chỗ khác.

Nhưng vì những sản phẩm này là những hợp chất mong manh (volatile compounds) đã được chế tạo để bắt giữ và thả ra một khối năng lượng lớn, cho nên những “nới thêm” mức giới hạn như vậy rất dễ đưa đến tai họa.

Bởi đó, “thiên hà” Galaxy Note 7 đã bị nhiều chạm nổ gây cháy. Kết quả là đầu tháng 9, 2016, Samsung đã phải thông báo ra khắp thế giới lệnh thu hồi smartphone này. Samsung, 9-dien-thoai-no-4công ty sản xuất smartphone lớn nhất thế giới, đã phải thu hồi ít nhất là 2.5 triệu chiếc Note 7 trên 10 thị trường trên thế giới.

Nhưng đó chỉ là mới bắt đầu. Sau lệnh thu hồi này, Samsung đưa ra một chương trình trao đổi. Người dùng Note 7 có thể đổi lấy ấn bản mới của Note 7 hoặc Samsung’s Galaxy S7 hay S7 Edge. Ai cũng đinh ninh rằng ấn bản mới của Note 7 đã được sửa đổi để không dẫn lửa. Nhưng thực tế thì không như vậy.

Như đã ghi bên trên, ngày 6/10/2016: Trên máy bay của hãng Southwest Airlines có một Galaxy Note 7 bốc cháy. Ảnh chụp chiếc phone bị cháy cho thấy đó là phone loại mới được Samsung cải sửa sau khi có lệnh thu hồi. Chủ nhân của chiếc phone này cho biết ông ta đã tắt chiếc phone này như được yêu cầu khi lên máy bay.

Tại thời điểm này Samsung đứng ngay trung tâm khủng hoảng vì phone loại mới thay thế cũng bị cháy như phone loại cũ. Điều này sẽ là cả một tai họa cho uy tín của công ty và cả mặt tài chánh nữa. Đó chính là giọt nước cuối cùng đã làm tràn ly: Samsung bắt buộc phải tuyên bố ngưng sản xuất sản phẩm này.

Được “phóng ra” ngày 02/8/2016, chỉ hơn hai tháng sau, do bị “trọng thương” sau các vụ nổ, “thiên hà” Galaxy Note 7 Bo tay 1đã chính thức được Samsung cho chết hẳn vào ngày 11/10/2016.

Trước đây, khi phải ra lệnh thu hồi Galaxy Note 7, phải tốn mất khoảng 1 tỉ USD, Samsung đã gọi đó là món tiền làm vỡ tim (heartbreaking amount). Hiện giờ, khi chính thức kết liễu “ngân hà” Galaxy Note 7, Samsung đang phải đối diện với con số 17 tỉ USD bị mất trong thương vụ này. (theo Thy Trang)

Kiều Văn chuyển tiếp

Logo phat minh

Hng Dang v NghiemMỘT NÔNG DÂN XÂY CẦU

SIÊU NHANH, SIÊU RẺ !

Ngỡ như trò chơi lắp ráp của trẻ con, một “kỹ sư nông dân” trình độ… trường làng đã phát minh ra cách xây cầu “siêu tốc”, với chi phí rẻ, độ bền lại rất cao…
Đó là anh Lê Văn Cư (thường gọi Ba Đạt), nông dân ấp xã Lương An Trà (Tri Tôn, tỉnh An Giang). cuối năm 2014, nhóm của anh Đạt chỉ mất có 2 giờ để hoàn thành cây cầu bắc qua con kênh rộng 26m.

Không bằng lòng với thành tích, sau thời gian mày mò nghiên cứu, cải tiến kỹ thuật, đến hiện tại “kỹ sư nông dân” này đã rút ngắn thời gian từ lúc ráp cầu đến lúc thông xe còn ngắn hơn cả một hiệp đấu bóng đá, 9-lam-cau-1chỉ vào khoảng 30 phút.

Cách làm của Ba Đạt là đo khoảng cách giữa 2 bờ kênh, cắm cọc để người dân đổ mang cá. Việc hàn khung cầu được thực hiện ở nhà người dân nào có mặt bằng rộng và nguồn điện ổn định. Khi mọi thứ đã sẵn sàng “kỹ sư nông dân” bắt tay vào ráp nối.

Nhân dịp cuối tuần, phóng viên Báo An Giang đã tháp tùng cùng nhóm của Ba Đạt để mục sở thị việc bắc cầu trong 30 phút – tốc độ mà ít ai dám nghĩ tới đối với cây cầu sắt vững chãi dài 22m, rộng 2m.

9-lam-cau-2

Công trình được thực hiện ở vùng nông thôn điều kiện giao thông khó khăn thuộc ấp Kênh 9,xã Kiên Bình, huyện Kiên Lương (Kiên Giang). Chi phí xây cầu chỉ khoảng 30 triệu đồng, chưa bằng một nửa cầu treo dây văng và bằng 1/10 so cầu bê – tông, nhưng thời gian sử dụng trên 20 năm.

H1: 9 giờ 30 phút sáng 17-10, chiếc cầu hàn sẵn được chở vào kênh. H2: Hiện trạng cây cầu khỉ cũ lắc lư.

9-lam-cau-3

H3: Cầu được hàn sẵn gần như hoàn thiện. H4: Móc đầu ròng rọc chuẩn bị kéo lên. H5-6-7: Đưa nhịp cầu vào bờ. H8: Móc nhịp cầu thứ 2.

9-lam-cau-4

H9: Ráp nối 2 nhịp cầu. H10: Kéo cây cầu sang bờ. H11: Đưa cầu vô mang cá.

9-lam-cau-5

H12: Chỉnh sửa mố cầu. H13: Đúng 10 giờ, cầu chính thức thông xe. H14: Niềm vui của Ba Đạt (bìa phải) và người dân địa phương khi cầu hoàn thành (theo An Giang Online)

Nghiêm Đặng chuyển tiếp

Logo Van nghe

Truc thanh TamTÌNH KHÚC BIỂN

HÀ TIÊN GIÓ TRỞ MÙA

Anh thả nắng riêng anh

Rắc hoa vàng trên tóc

Hạt mưa đời long lanh

Mắt em dờn dợn khóc

Anh hóa thân áng mây

ha-tien-1Che đời em hạnh phúc

Những nhịp sóng ru nhau

Cũng làm em thổn thức

Chiều nay về với biển

Hà Tiên gió trở mùa

Dáng em nhòa bóng núi

Chạnh lòng cơn mưa thưa

Xin gởi chút tình riêng

Theo hương trời bát ngát

Tiếng chuông ngân chiều êm

Nhập hồn Chiêu Anh Các

ha-tien-2Mai xa phố tình nhân

Mắt vương tình lưu luyến

Đông Hồ một vầng trăng

Xin tạ tình với biển !

TRƯỜNG SA CÒN HẸN

Chiều nay nắng rớt ngoài hiên

truong-saEm ngồi nhặt lá, đếm riêng nỗi buồn

Long lanh từng giọt lệ thơm

Trôi vào anh, mở ngõ hồn nhớ em

Treo tình lơ lửng trăng đêm

Nghe từ trong gió phút thiêng liêng về

Mắt, môi một thuở đợi chờ

Tr bien 2Biển ru sóng giạt giữa hồ trái tim

Nửa bên anh, nửa bên em

Gom bên nhớ, trả bên quên lại đời

Cho nhau những nụ môi cười

Trường Sa còn hẹn, nói lời yêu thương !

Trúc Thanh Tâm (Châu Đốc)

SỰ KIỆN QUANH TA (40)

Ngày Phụ nữ Việt Nam là một ngày lễ kỷ niệm nhằm tôn vinh phụ nữ, được tổ chức vào ngày 20/10 hàng năm.

Vào dịp này ở Việt Nam, cũng như tại các nơi khác trên thế giới, phụ nữ được nhiều người bày tỏ sự quan tâm và tôn vinh dưới nhiều hình thức nhưng phổ biến nhất vẫn là tặng hoa hồng hoặc thiệp kèm theo những lời chúc mừng.

Lịch sử

Vào ngày 20 tháng 10 năm 1930, Hội Phụ nữ phản đế Việt Nam chính thức được thành lập, để đánh dấu sự kiện này, mọi người đã chọn ngày 20/10 hằng năm làm ngày truyền thống dành cho phụ nữ, đồng thời cũng xem đây là ngày kỷ niệm và tôn vinh phụ nữ Việt Nam, và lấy tên là “Ngày Phụ nữ Việt Nam”.

Trước năm 1975 tại miền Nam, dưới chính thể VNCH, ngày Phụ nữ Việt Nam cũng là ngày tưởng niệm Hai Bà Trưng nhưng vào ngày 6 tháng 2 Âm lịch.

Vào ngày 20/10, vấn đề về bình đẳng giới được nhiều người bàn đến, tuy đã có những bước tiến lớn về quyền phụ nữ nhưng ở VN vẫn tồn tại một số vấn đề như bạo hành trong gia đình và tình trạng phân biệt nam nữ. Năm 2004, một số quốc gia Đông Nam Á trong đó có VN đã cùng nhau ký thông qua “Tuyên bố xóa bỏ bạo lực đối với phụ nữ”.

Nguyễn Việt

Tranh vui

Logo kinh di 1

9 Halloween 1LỊCH SỬ VÀ Ý NGHĨA

LỄ HỘI HALLOWEEN

Ngày cuối cùng của tháng Mười dương lịch là ngày Halloween. Đây là một lễ hội bắt đầu vào buổi chiều tối ngày 31-10 cho tới 12 giờ đêm. Trong dịp này, trẻ em và thiếu niên được mặc “y phục Halloween” để đi đến từng nhà, gõ cửa để nhận kẹo và chúc tụng…

Theo tục lệ, các em nhỏ thường cầm theo lồng đèn làm bằng vỏ quả bí ngô được đục theo hình mặt người để ánh sáng xuyên ra ngoài… Những cuộc hội hè vui chơi trong đêm Halloween thường xoay quanh các đề tài như chuyện may rủi trên đời, các chuyện kể về ma quỷ và phù thủy…

Nguồn gốc chữ Halloween : Thánh Lễ được truyền giảng vào ngày này gọi là Allhallowmas. Thời gian đêm trước ngày “Các Thánh” (hay Chư Thánh) đã được xem như là All Hallows Eve hay Halloween. Nguyên nghĩa chữ “Hallow” là Thánh. Halloween là lối viết tắt của “All halows’ Evening.”

9 Halloween 2Các tập tục trong ngày Halloween : “Trick Or Treat” Đây là sinh hoạt chính của hầu hết trẻ em và thiếu niên tại Hoa Kỳ trong đêm Halloween. “Trick” nguyên nghĩa là: đánh lừa, trò chơi tinh ma nghịch ngợm : “Treat” là tiếp đón, đối xử tử tế, tiếp đãi. Các em nhỏ và thiếu niên, thanh niên hóa trang với áo quần và mặt nạ hình ma quỷ, rồi cầm lồng đèn đi từ nhà này sang nhà khác trong xóm, gõ cửa và nói “trick or treat”.

Câu này có nghĩa là: “Nếu muốn chúng tôi không chơi xấu thì hãy đãi chúng tôi cái gì đi.” Thông thường những người láng giềng luôn luôn muốn tránh việc “trick” nghĩa là chơi đòn đánh lừa nên thường tiếp đón (treat) chúng bằng kẹo và trái cây (theo tục lệ có nhét đồng tiền ở bên trong).

Biểu tượng chính của đêm “Halloween” là cái đèn lồng của chàng Jack – “Jack-ó-lanterns.” Các biểu tượng phụ là phù thủy, ma quỷ và mèo đen.

Truyền thuyết về Halloween : Theo truyền thuyết của nước Ái Nhĩ Lan (Ireland) thì từ ngữ “Jack-ó-lanterns” đến từ một người có tên là Jack. Jack là một chàng thiếu niên đã chết nhưng linh hồn không được phép vào Thiên Đàng vì lý do: lúc sống, anh ta vốn là một người tham lam, bủn xỉn, thường cất giấu tiền bạc, keo kiệt không hề bố thí cho ai một chút gì. Thế nhưng anh ta lại cũng không thể vào Địa Ngục vì lúc còn sống anh ta đã từng chơi đùa với ma quỷ, nên quỷ không bắt anh.

9 Halloween 3Chuyện kể rằng : một hôm có con quỷ đến quấy phá một vùng dân cư, chẳng may bị báo động, người ta đến cầu cứu các vị tu sĩ đem các vật thánh đến “yểm” và “khóa các cửa” ra vào. Thế là con quỷ bị bắt… Jack đã nhận ra đó là con quỷ thường vui đùa với mình và Jack đã tìm cách gỡ vật “yểm ma quỷ” mở đường cho quỷ chạy thoát.

Để đền ơn cứu mạng, quỷ hứa với Jack là sẽ không bắt hồn Jack về Địa Ngục. Do đó, khi Jack chết vì một tai nạn, hồn Jack bị Thiên Đường từ chối. Jack liền tìm đến Địa Ngục, nhưng quỷ không cho vào… vì lời hứa trước. Thấy Jack lạnh lùng khổ sở, quỷ bèn lấy một ít than hồng ở Địa Ngục bỏ vào trong ruột một quả bí ngô và đưa cho Jack để sưởi ấm… trên đường trở lại trần gian. Để cho không khí thông vào nuôi lửa, Jack phải đục thủng quả bí ngô.. và ánh lửa từ trong đã chiếu ra soi sáng nẻo đường lang thang của Jack. Có lẽ Jack phải cầm đèn đi lang thang trên mặt đất cho đến ngày phán xét cuối cùng của nhân loại.

Ngày Halloween bắt nguồn từ đâu ?

Lễ hội Halloween ngày nay bắt nguồn từ dân tộc Celt, là một dân tộc sống cách đây hơn 2,000 năm trên các vùng đất bây giờ là Anh quốc, Ái Nhĩ Lan và miền Bắc nước Pháp.

Dân tộc Celt bắt đầu năm mới vào ngày 1 tháng 11 Dương Lịch. Một lễ hội được cử hành vào đêm trước năm mới để vinh danh vị thủ lãnh đã quá cố là Samhain. Ngày lễ hội này báo hiệu sự bắt đầu của mùa lạnh, của những ngày tối tăm thường được liên kết với sự tàn tạ và sự chết của loài người. Dân tộc Celt tin rằng Samhain cho phép những linh hồn người chết được trở về nhà trên trần gian vào đêm hôm đó.

9 Halloween 4

Vào năm 43 (Tây lịch kỷ nguyên), người La Mã chinh phục vùng đất của dân tộc Celt và cai trị khoảng 400 năm (vùng này bây giờ là Anh Quốc). Trong giai đoạn này có hai lễ hội Samhain của dân tộc Celt. Một trong hai lễ đó là FẺALIA được cử hành vào cuối tháng Mười để vinh danh những ngưòi đã chết, lễ thứ hai dành cho Pomona, nữ thần La Mã về cây và quả. Có lẽ vì nữ thần Pomona mà quả táo (apple) đã được kết hợp vào lễ hội Halloween. Sau ngày lễ Chư Thánh, tại Anh Quốc, còn có ngày “Các vong hồn” vào mồng 2 tháng 11. Tại Anh Quốc, Halloween đôi khi được gọi là Nutcrack Night or Snap Apple Night vì mọi người trong gia đình ngồi quanh lò sưởi kể chuyện và ăn đậu phụng rang hoặc nhai “táo”.

Vào ngày “Các vong hồn,” những người nghèo đi “khất thực cô hồn” (went-a-souling) và họ sẽ được bố thí bánh trái gọi là “soul cakes” (bánh vong hồn) để họ hứa là sẽ cầu nguyện cho “các vong hồn.”

Halloween đến Mỹ do những di dân đầu tiên, đa số đến từ Anh Quốc và một số từ các vùng thuộc dân tộc Celt, 9 Halloween 5họ đã đem qua Mỹ khá nhiều phong tục khác nhau. Nhưng vì nhiều lý do, mãi đến thập niên 1800 mới trở thành tục lệ được nhiều người hưởng ứng.

Vào giữa thế kỷ 19, tục lệ “trick or treat” chưa được phổ biến ở các thành phố lớn vì ở những nơi này “hàng xóm láng giềng” hầu như không có; nhiều người ở cạnh nhau mà không quen biết nhau, cho nên Halloween đôi khi gây ra những sự việc tai hại. Ngày nay, nhiều cộng đồng, nhiều tổ chức đã đứng ra bảo trợ các tục lệ vui chơi của ngày Halloween, nên nó đã trở thành một ngày lễ hội rất được chào đón của thiếu niên và một số thanh niên.

Ý Nghĩa Của Ngày Halloween

– Ý nghĩa giáo dục : Hành động và cuộc đời của Jack đã trở thành những kinh nghiệm để tuổi trẻ rút ra một bài học làm người, đó là :

Sống không nên tham lam, bủn xỉn, keo kiệt

Phải có lòng bác ái, từ bi, biết giúp đỡ kẻ khó khăn

9 Halloween 6Không nên chơi đùa với ma quỷ. Ma quỷ hiểu theo nghĩa bóng là những trò lừa lọc, đe dọa, làm cho người khác sợ hãi, những việc làm tinh quái do trí thông minh và tưởng tượng của tuổi trẻ sáng tạo ra có khi làm hại đến người, đến xã hội… Chơi đùa, giao du với ma quỷ sẽ dễ bị cám dỗ đi vào đường tối tăm và tội lỗi.

Tuy nhiên, chuyện anh chàng Jack trong đêm Halloween cũng ghi nhận một thái độ sòng phẳng của quỷ, đó là “ân đền, oán trả” và “giữ lời hứa.” Dù rằng sự “giữ lời hứa” này đã làm cho Jack rơi vào thân phận cô hồn lang thang vất vưởng.

Đối với các xã hội Âu, Mỹ Halloween đã trở thành lễ hội vui chơi hằng năm cho trẻ em và cả người lớn. Ít người quan tâm tìm hiểu ý nghĩa nhân bản của nó.

– Ý Nghĩa Nhân Bản : Nếu đào sâu hơn, có lẽ sẽ tìm thấy tính cách nhân bản trong câu chuyện. Thử đặt câu hỏi: tại sao dưới ánh sáng khoa học và kỹ thuật mà các nước Âu, Mỹ vẫn dành một ngày lễ hội cho người của “cõi Âm” mà đại diện là chàng Jack ?

Jack là nhân vật tưởng tượng nhưng đã thực sự hiện thân trong cuộc đời, trong thân phận làm người… mà lại là một người cô đơn. Khi chết, Jack trở thành cô hồn, không chỗ dung thân… Thiên Đàng và Địa Ngục đều từ chối!

Truyền thống lễ hội Âu Mỹ đã dành cho Jack một ngày. Một ngày được trở lại với cõi dương. SG Xuan MaiTrong ngày đó, Jack có thể sống vui chơi thoải mái, vì người sống đã hóa trang thành ma quỷ để linh hồn Jack có chỗ trà trộn vào cho đỡ cô đơn. Đây là ý nghĩa nhân bản của lễ hội Halloween.

Với ý nghĩa nhân bản này, ngày lễ Halloween và Rằm tháng Bảy Âm lịch của nước ta có thể xem như là ngày hai cõi Âm, Dương hội ngộ trong niềm thương cảm bao la… (Việt Báo theo VietNamNet)

Xuân Mai chuyển tiếp

9 Nha ma 15 ĐIỂM ‘SĂN MA’

NỔI TIẾNG RÙNG RỢN

VÀO DịP HALLOWEEN

Thay vì cùng nhau xem những bộ phim kinh dị trong ngày Halloween, bạn có thể trải nghiệm cảm giác sợ hãi, hồi hộp và rùng rợn bằng việc tham gia các tour săn ma tại 5 ngôi nhà ma ám nổi tiếng nhất nước Mỹ.

1/- The Carlyle House, Alexandria, Virginia : Năm 1749, thương nhân người Scotland John Carlyle đã mua hai lô đất tốt nhất ở Alexandria để xây nên ngôi biệt thự này.

Vào thời bấy giờ, ngôi nhà là một trong những niềm tự hào của chủ nhân với những gờ đá độc đáo, đồ gỗ được trang trí công phu. Ngôi nhà trở thành nơi ở của gia đình Carlyle cho đến năm 1827, được sử dụng để làm bệnh viện phục vụ các bệnh nhân trong cuộc nội chiến. Nơi đây là một trong những điểm thu hút nhiều nhà săn ma bởi nó là chỗ trú ẩn của nhiều bóng ma không nhà. Để trải nghiệm cảm giác săn ma rùng rợn, du khách chỉ cần mất phí 15 USD để mua vé.

2/- The Hermitage, Nashville, Tennessee : Năm 1819, ngôi nhà được xây dựng và do đích thân vợ yêu của tổng thống tương lai lúc bấy giờ Andrew Jackson – Rachel Donelson Jackson lựa chọn vị trí. Năm 1834, tư dinh của tổng thống Mỹ gần như bị phá hủy do một đám cháy lớn và được tu sửa một cách hoành tráng, lộng lẫy vào năm 1835.

Năm 1889, ngôi nhà được chuyển giao cho hội phụ nữ. Một vài người được cắt cử ngủ tại đây để trông chừng trong quá trình cải tạo nhà. Một lần, một người phụ nữ đã bị đánh thức bởi âm thanh một con ngựa đang phi nước kiệu lên và xuống phía cầu thang chính. Nhiều người tin rằng bóng ma đó chính là vị tổng thống tài ba Andrew 9 Nha ma 2quay trở về dương thế để đánh thức mọi người dậy làm việc.

Ngày nay, du khách tới Nashville có thể tham gia vào một tour săn ma kỳ bí và đáng sợ trong ngôi nhà này, giá vé dao động từ 7 đến 14 USD một người.

3/- Điền trang Emlen Physick, Cape May, New Jersey : Ngôi biệt thự được xây vào năm 1879 này tọa lạc trong một điền trang rộng lớn và mang đậm phong cách thời nữ hoàng Victoria. Ông đồng nổi tiếng của nước Mỹ Craig McManus – người viết cuốn The Ghosts of Cape May – khẳng định nơi này là nhà của nhiều linh hồn vất vưởng. Một trong những bóng ma nổi tiếng là bà dì Emilie cùng con chó yêu của Physick. Vé tham gia tour săn ma trong ngôi nhà rộng lớn này là 30 USD một người và có giảm giá nếu di động.

4/- Biệt thự Prospect Place  Dresden, Ohio : Ngôi biệt thự rộng lớn này được G.W. Adams cho xây dựng vào năm 1856 với nhiều tính năng độc đáo như hệ thống làm lạnh trong khu vực tầng hầm. Người dân địa phương nơi đây đã quá quen thuộc với câu chuyện về Constance Cox – một cô gái trẻ đã chết do ngã từ ban công tòa nhà vào một ngày mùa đông lạnh giá trong thế kỷ 19. 9 Nha ma 3Thi thể cô bé đã được ướp lạnh trong tầng hầm của ngôi nhà nhằm đợi đến mùa xuân để chôn cất. Người ta tin rằng dưới tầng hầm hiện nay, hồn ma của Cox vẫn còn vương vất. Nơi đây trong nhiều năm đã trở thành điểm săn ma lý tưởng của nhiều các chuyên gia săn ma. Giá một tour săn ma vào dịp Halloween là 50 USD một người còn vào ngày thường là 15 USD.

5/- Stranahan House, Fort Lauderdale, Florida : Ngôi nhà này được Frank Stranahan xây dựng vào năm 1901 và sau đó từng trở thành một bưu điện, một trung tâm công cộng và tòa thị chính. Năm 1926, ngôi nhà bị hư hỏng nặng nề do một cơn bão. Vào những năm 80 của thế kỷ trước, ngôi nhà được hiệp hội lịch sử Fort LauderdaleSG Lan Huong mua lại và sửa chữa.

Theo lời nhận định của John Marc Carr – người sáng lập ra Fort Lauderdale Ghost Tours và viết cuốn sách Haunted Fort Lauderdale – có đến sáu hồn ma đang trú ngụ trong ngôi nhà này, một trong số đó là người chủ nhà danh tiếng Frank Stranahan. Giá vé cho một tour săn ma là 12 USD, sinh viên là 7 USD. (theo Vnexpress)

Lan Hương chuyển tiếp

Logo TG tam linh

MA QUỶ QUANH TA

Bàn chuyện ma quỷ là một việc vô cùng nguy hiểm vì đây là một vấn đề rất nhạy cảm được thiên hạ liệt vào loại mê tín dị đoan. Tin ma hay không tin ma là quyền tự do của mỗi người. Xin đừng phán xét.

Tại sao con người thường hay tin là có ma ?

Video:Người Mỹ có tin ma quỷ không (VOA) ?

http://www.youtube.com/watch?v=trji-V8Ju98

Trong bài phóng sự “Người Mỹ có tin ma quỷ không” (VOA) thì hết 2/3 dân Mỹ trả lời là họ tin có ma, có người đến từ hành tinh xa (aliens) và các hiện tượng huyền bí khác. Trong khi nhiều người cho rằng tin tưởng vào những chuyện ma quỷ là điên rồ, nhưng ngược lại các nhà khoa học xã hội thì lại có một cái nhìn khác hơn về vấn đề nầy.

Theo các nhà tâm lý học, không phải tại vì con người ngớ ngẫn đâu. Người ta có khuynh hướng tìm kiếm những gì sâu xa. Họ là những người hoàn toàn tỉnh táo. Đàn ông Mỹ tin rằng người ngoài hành tinh là có thật trong khi đàn bà thì thiên về bói toán và thần linh.

Trở về từ cỏi chết hay hiện tượng kinh nghiệm cận tử : Kinh nghiệm cận tử (Near death experience) là một hiện tượng mình cảm thấy mình thoát ra ngoài cơ thể lúc gần chết (near death) hay khi đã có dấu hiệu chết lâm sàng rồi (mort clinique, mort cérébrale), chẳng hạn như điện não đồ hoặc điện tâm đồ đều bằng phẳng. Mình thấy mình chết từ bên ngoài cơ thể.

Hồn bay phất phơ trên trần nhà và nhìn xuống cái xác mình nằm trên bàn giải phẩu. Thấy bác sĩ và y tá lăng xăng làm hồi sinh, thậm chí mình còn bay đi chơi qua các phòng lân cận… và chứng kiến sinh hoạt bên đó (?).

Hiện tượng cận tử được BS Raymond Moody nêu ra lần đầu tiên vào năm 1975. Các thăm dò cho biết có rất nhiều bằng chứng cho biết đây là một hiện tượng thường hay thấy xảy ra, nhưng ít người dám đề cập đến vì sợ thiên hạ không tin và còn bị người ta cười.

Sau đây là các điểm chính của hiện tượng cận tử theo Moody :

1/- Cảm thấy bình an và yên tịnh 2/- Cảm thấy sắp chết đến nơi hoặc đã chết rồi 3/- Nghe thấy tiếng động và tiếng nhạc thật êm dịu 4/- Đi vô đường hầm hoặc một vào cõi âm u tâm tối 5/- Cảm thấy mình thoát ra ngoài cơ thể (out of body experience) 6/- Gặp lại những mặt quen thuộc hay bà con đã chết từ trước 7/- Đi vào vùng ánh sáng 8/- Nhớ lại những biến cố quan trọng trong cuộc đời 9/- Cảm thấy đến biên giới cuối cùng, một giới hạn mà vượt qua đó có nghĩa là phải chết luôn 10/- Ý thức quyết định trở về và nhập trở lại vào thân xác

Đa số các người nầy sau đó đều thay đổi cách nhìn cuộc đời và cho biết họ không còn sợ chết nữa. Hiện tượng cận tử có nhiều điểm rất tương tợ với cách giải thích thân trung ấm (bardo) trong tác phẩm Tạng Thư Sống Chết.

Có phải ma là những sóng rung động tồn tại sau khi chết ? : “Có giả thuyết cho rằng, khi chết thân xác ta mất đi nhưng ý thức thì vẫn còn tồn tại dưới dạng “sóng sinh học”. Người sống không thể nào thấy và cảm nhận được sự rung động vibrations của các làn sóng nầy. Tuy vậy vẫn có một số người cảm thấy được ma vì họ có những rung động phù hợp với các làn sống của ma.

Họ có thể tiép xúc và nói chuyện với thế giới bên kia. Đó là trường hợp của những nhà ngoại cảm, đồng bóng..” (Trích từ Internet)

Xuất hiện nhiều khuôn mặt người trên sàn nhà bếp tại làng Bélmez Tây Ban Nha tháng 8/1971.

Vidéo (3 phút) : The faces of Belmez

http://www.youtube.com/watch?v=TuYO6QXqSWA

Sàn nhà có khuôn mặt lạ xuất hiện, có khi thay đổi thành hình khác nhau trong một ngày. Hình từ trong ciment xuất hiện ra ngoài. Có khi thay đổi nét mặt tùy theo tâm trạng vui buồn của bà chủ nhà Maria Gomez.Có lúc bà Maria phải đi nằm bệnh viện thì các nét mặt của ma đều tỏ ra buồn rầu hết.

Đào lên, thấy có xương người không đầu. Đem chôn ở nghĩa địa công giáo. Làm nền nhà lại : hình vẫn còn tiếp tục xuất hiện ra. Các giáo sư đại học nổi tiếng đến cắt mẩu ciment có hình khuôn mặt để thử nghiệm hóa học, làm đủ mọi test, chụp hình bằng tia hồng ngoại tuyến infra red, ultra violet, kết quả không có gì lạ hết.

Cảnh sát cho phá bỏ nền nhà bếp, và đào sâu xuống 3 mét: tìm gặp 13 bộ xưong, có cái không có đầu và có cái của trẻ em. Người ta suy luận là các nạn nhân đều bị giết và chết oan… Sau khi nền ciment được tráng lại xong xuôi thì các mặt vẫn xuất hiện trở lai như thường.

Sau hết người đặt máy ghi âm rất nhạy trong nhà để hy vọng ghi được tiếng nói của hồn ma (mà người thường không thể nghe được). May thay máy ghi được nhiều tiếng nói và âm thanh hổn loạn của những oan hồn gồm có đàn ông, đàn bà và trẻ con….và hồn ma còn nêu cả tên ra nữa. Đuợc biết căn nhà nằm trên vùng nghĩa địa của thế kỹ thứ XIII.

Nhiều nhà chuyên môn về hiện tượng huyền bí siêu nhiên nghĩ rằng bà chủ nhà Maria Gomez, là một đồng bóng psychic, một người thoughtography có năng khiếu siêu nhiên tạo hình ảnh qua tư tưởng của bà (?)

Những khuôn mặt mới : Sau ngày bà Maria gomez qua đời năm 2004, hiện tương ma quái vẫn còn tiếp tục xuất hiện với những hình gương mặt mới lạ hơn. Cuối năm 2004, báo El Mundo có đăng bài phóng sự phơi bày ra sự thật :

-Thủ phạm là Diego Pereira con trai của bà Maria Gomez tạo ra của các hình ảnh ma xuất hiện trên nền nhà sau ngày bà mẹ qua đời. Tháng 11/ 2004 tờ báo El Mundo cho đăng bài “Những gưong mặt mới tại Belmez là đồ dỏm và do nhóm săn ma và chánh quyền địa phương cấu kết tạo dựng ra”

Les visages de Bélmez

http://www.2hcreations.net/enquetes-impossible/belmez.php

Vẫn còn mù mờ về vấn đề ma quỷ : Thường thì ma quỷ gắn liền với chết chóc, chết trẻ, chết oan, hồn không siêu thoát được v,v…Trong những nhà có xảy ra án mạng, treo cổ, tự tử, chết oan… thường hay thấy xuất hiện ra những hiện tượng khó giải thích được như bóng ma lúc về đêm, tiếng động bất thường, tiếng bước chân như có ai đi trong nhà giữa đêm, đồ đạc rơi rớt vô cớ, luồng gió lạnh trong phòng kín, cảm giác như có sự hiện diện của ai đó bên cạnh ta…

Những chuyện ma được nghe kể lại : Có nhiều người kể là mỗi khi trong nhà có tang thì trong những ngày đầu tiên lúc chưa chôn, hồn ma của người chết có thể hiện ra lẩn quẩn trong nhà và nó cho một người nào đó thấy khiến cho họ sợ hết hồn. Đó là cách liên lạc của hồn ma với người thân còn sống.

Đây là chuyện hồi năm 1996, tức là 16 năm về trước khi người em gái út (ngoài 30 tuổi) của bà xã qua đời tại Sài Gòn. Cô ta chết vì bịnh ngặt nghèo. Theo phong tục Viêt Nam, người xấu số được đưa từ bệnh viện về chết tại nhà. Đêm đầu tiên, cậu em có nhiệm vụ canh xác cô em để nằm dưới nhà. Anh nầy là dân gốc nhà binh trước 75. Giữa khuya, anh ta cần lên lầu để làm cái gì đó, nhưng khi “vừa bước lên cầu thang thì thấy rõ ràng nó lù lù đang di xuống”.

Không biết đây có phải là ảo giác hallucination hay không ? Theo Phật giáo thì trong mấy ngày đầu khi vừa mới chết, hồn ma còn quyến luyến nơi quen thuộc nên chưa biết đi đâu ?

Chuyện bị ma đè : Hồi người gõ mới bắt đầu đi dạy tại trường Cao Đẳng Nông Nghiệp (Đại Học Cần thơ) năm 1967 thì được rất nhiều anh em giáo sư dạy bên trường Trung học Nông Lâm súc Cần thơ (nằm gần bến xe mới) ven lộ 20 trên đường đi Bình Thủy, Long Xuyên kể lại những hiện tượng khó hiểu thường xảy ra tại một căn nhà bên cạnh trường. Đó là nơi dành cho các các giáo sư trú ngụ. Chính trong căn nhà nầy thưởng hay xảy ra những chuyện ma đè và ma kéo ra khỏi giường trong lúc họ còn đang tỉnh táo chưa ngủ… Các nạn nhân thề quyết rằng họ đều nói thiệt. Chuyện xảy ra cho rất nhiều người. Được biết căn nhà nầy ngày xưa được Tây dùng làm nơi tra tấn cộng sản.

Giải thích hiện tượng bị ma đè theo khoa học :

Bác sĩ giải mã những giấc ngủ bị ‘bóng đè’

http://vnexpress.net/gl/doi-song/2011/08/bac-si-giai-ma-nhung-giac-ngu-bi-bong-de/

“Giáo sư – Tiến sĩ Võ Văn Tới, trưởng khoa Kỹ thuật – Y sinh, trường ĐH Quốc tế ở Sài Gòn thì cho rằng, hiện tượng bị “cứng người”, bị “đè”, hoặc bị “ma đè” ngoài nguyên nhân hệ tim mạch, hệ hô hấp, thần kinh không tốt, bệnh nhân còn có thể đã hoạt động gắng sức trong ngày, bị stress, hoặc tư thế nằm không phù hợp.

Riêng trường hợp bị khó ngủ, bị “bóng đè” khi dọn đến nơi ở mới, theo tiến sĩ Tới có thể cơ thể dị ứng hoặc bị ngạt bởi do mùi sơn, mùi đồ đạc, hoặc mùi nấm mốc”.(ngưng trích)

Nhờ ma quỷ mà hái ra tiền : Nhưng nói gì thì nói, ma quỷ là một đề tài hái ra tiền của kỹ nghệ điện ảnh, TV, thầy bùa, thấy pháp ếm trừ ma quỷ cũng như nhà ngoại cảm nói chuyện với cỏi âm, giúp tìm xác chết… hỏi thăm coi họ đang ở đâu có được sung sướng không ? MC Nguyễn Ngọc Ngạn cũng từng nổi tiếng về việc kể truyện ma.

Các bạn có xem các phim exorciste chưa ? Biết rằng là đồ xạo nhưng cam đoan cũng hồi hộp lắm. Tối hổng dám ngủ một mình đó.

Video: Phim Exorciste

http://www.dailymotion.com/video/xm8p14_l-exorciste-2-le-cine-du-comite_fun

Kết luận : Cá nhân người gõ chưa từng thấy ma bao giờ nhưng tin rằng phải có một ‘cái gì đó”, một thực thể (entity) không thể giải thích được, một dimension ngoài cái thế giới hữu hình mà chúng ta hiện đang sống.

Phải chăng ma quỷ là những oan hồn còn phiêu bạc trong cõi trung ấm (bardo) và họ cố tìm cách liên lạc với người trên dương thế?

Nói chung, giai đoạn trung ấm thân kéo dài khoảng bảy tuần (bốn mươi chín ngày), nhưng cũng có thể ngắn hơn nhiều, hoặc trong một số trường hợp hiếm có, có thể kéo dài hơn. Trong phân nửa thời gian đầu của giai đoạn chuyển tiếp này, chúng ta có thể cảm thấy mình có thể xác và tình cảm của kiếp trước mà mình vừa mới trải qua. soTrong phân nửa thời gian còn lại, chúng ta có thể cảm thấy mình có thân xác và kinh nghiệm của kiếp tái sanh sắp tới(Chết an lạc – Tái sinh hoan hỹ. Thích Nguyên Tạng – Thích Như Điển)

Nhưng nói cho cùng, loại ma đáng sợ nhất vẫn là ma đang nằm trong ta : “…Ma là cái ngã đang thống trị ta, làm cho ta tham lam, ích kỷ, xúi dục ta, nịnh hót ta, biến ta thành đốn mạt, nói dối và quỷ quyệt…. Chính Ma đã tung hoành trong tâm thức ta, tạo ra u mê, lầm lẫn và khổ đau. Chính Ma kích động để ta tạo nghiệp…” (theo Nguyễn Thượng Chánh).

Xuân Mai chuyển tiếp

SỰ KIỆN QUANH TA (39)

Logo su kien 1

9-le-via-1ĐẠI LỄ DIÊU TRÌ KIM MẪU

TẠI TÂY NINH

Tây Vương Mẫu, còn gọi là Vương Mẫu nương nương, Diêu Trì Kim Mẫu, là vị nữ thần từ bi trong truyền thuyết Trung Quốc, có diện mạo là một bà già hiền lành.

Tương truyền Vương Mẫu sống ở cung Dao Trì (Diêu Trì) núi Côn Lôn, trong vườn của bà có trồng bàn đào là giống đào tiên, ăn vào trẻ mãi không già. Có thuyết nói rằng thuở hỗn mang, tinh tuý trời đất sinh ra Nguyên Thuỷ Thiên vương, rồi sinh Thái Nguyên ngọc nữ. Thái Nguyên ngọc nữ sinh ra Thiên hoàng và Tây Vương Mẫu, Thiên hoàng sinh Địa hoàng, Địa hoàng sinh Nhân hoàng.

Truyền thuyết khác : Tây Vương Mẫu tức Dao Trì Kim Mẫu cai quản Tây Côn Lôn, cùng với chồng là Hạo Thiên Thiên Đế cai quản Thiên đình, Ngọc Hoàng Đại Đế là con thứ 10 (9 người anh trước bị Hậu Nghệ bắn chết) của bà và Thiên Đế, sau khi Thiên Đế bị Ma tộc hại, Ngọc Hoàng Đại Đế lên thay. Trong Tây Du Kí có nói 9-le-via-2Tây Vương Mẫu có 1 vườn bàn đào, sau bị Tôn Ngộ Không ăn trộm gần hết.

Có thuyết nói rằng Tây Vương Mẫu họ Dương tên Hồi và còn có tên là Uyển Cấm (Thiên Dao). Bà cùng chồng là Đông Vương Công (Hạo Thiên Thiên Đế) hòa hợp hai khí âm dương tạo ra trời đất thiên địa, họ là chủ nhân và cai quản mọi vật trên thế gian.

Theo giáo lý Cao Đài thì Tây Vương Mẫu do nhị khí âm dương mà thành, quyền phép vô biên vô giới, hữu hữu vô vô, nắm trọn thiên điều trong tay mà tác thành Càn Khôn thế giới, còn gọi là Kim Bàn Phật Mẫu. Bà cai quản các nữ thần còn chồng bà cai quản các nam thần.

Trong Tam Thế bất cứ ai muốn đăng thiên đắc đạo, khi lên trời đều phải bái Mộc Công (Đông Vương Công), sau bái Kim Mẫu (Tây Vương Mẫu) mới có thể lên chín tầng mây và nhập vào trong Tam Thánh.

Tây Vương mẫu sau khi dùng phép thuật giúp cho Hoàng Đế đánh bại Xuy Vưu, còn tặng vua Thuấn địa đồ và phái sứ giả dạy cho cách sử dụng Bạch Ngọc địch (sáo) mà thổi thì hàng năm sẽ mưa gió thuận hòa,mùa màng sung túc.

9-le-via-3

Tây Vương mẫu có tất cả 9 người con trai, 23 con gái, nên phụ nữ muốn sanh con gái thì thường cầu khấn bà. Dân gian cho rằng Tây Vương Mẫu có thuốc Trường Sinh Bất Lão, sau đó đã tặng nó cho Hằng Nga.

Đạo giáo lấy ngày 3 tháng 3 là ngày sinh Tây Vương Mẫu, và cho rằng đó là ngày bà mở Hội Bàn Đào, nên cúng tế bà.

Đạo Cao Đài lấy ngày rằm tháng 8 là ngày Hội Yến Diêu Trì tức là ngày hội của Tây Vương Mẫu với con cái của Người, chứ không có ngày đản sanh.

9-le-via-4

Ngày Vía Đức Diêu Trì Kim Mẫu

Trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ có hai ngày lễ quan trọng nhứt :

– Một là ngày Vía Trời hay Vía Đức NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ vào ngày Mồng 9 tháng Giêng âm lịch.

– Hai là ngày Vía Đất hay Vía Đức DIÊU TRÌ KIM MẪU nhằm ngày tiết Trung Thu Rằm tháng 8 âm lịch.

Đức NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ thuộc tượng CÀN (Càn vi Thiên) và trong Bát Quái Tiên Thiên tượng Càn đứng số 1 cho nên ngày vía NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ cũng cử hành vào tháng thứ nhứt hay tháng Giêng của mỗi năm âm lịch.

9-le-via-5

Còn Đức KIM TRÌ KIM MẪU thuộc tượng KHÔN (Khôn vi Địa) đứng số 8 cho nên vì lẽ đó ngày vía Đức DIÊU TRÌ KIM MẪU được cử hành vào tháng 8 âm lịch.

Theo Bát Quái Tiên Thiên thì Càn 1, Đoài 2, Ly 3, Chấn 4, Tốn 5, Khảm 6, Cấn 7, và Khôn 8.

Kinh cúng trong dịp ngày lễ Đức DIÊU TRÌ KIM MẪU có câu :

“ Trung Thu tháng Tám đêm rằm,

Là ngày Đức Mẹ giáng lâm cõi trần”.

Ý nghĩa ngày vía Diêu Trì Kim Mẫu

Một khi chúng ta đã nhìn nhận được có Bà Mẹ linh hồn ở trong cõi vô hình xuống cõi trần để bố điện cho tâm linh ta bớt sôi nổi trên trường danh lợi đấu tranh và biết tô bồi thâm hạnh đức cao siêu, thì ta cũng cần phải tìm hiểu ý nghĩa của ngày Vía Đức Mẹ 9-le-via-6trong dịp Trung Thu.

Tiết Trung Thu thuộc quẻ Phong Địa Quan vì chuỗi thời tiết trong 12 tháng âm lịch thì đi theo sự luân chuyển của lục âm lục dương. Quẻ Phong Địa Quan ám chỉ thời gian cả thịnh của khí âm đang lấn át khí dương để dẹp hết những cái nóng nảy oi bức và đem lại cảnh mát mẻ êm dịu trong Trời Đất. Chữ QUAN (đúng ra đấy là QUÁN) có nghĩa là ngắm, ở dưới ngắm nhìn lên trên khi cái dương còn có hai hào đã hết gắt gao thành trong sáng dịu dàng.

Cho nên đêm thu trời trong trăng sáng khiến cho con người ưa ngẩn nhìn lên cõi bao la để thưởng thức cảnh đẹp đẽ của Trung Thu trăng tỏ. Lúc đó cũng là lúc có một nguồn chơn khí diệu huyền đem sự mát mẻ êm dịu chan rưới xuống thế gian, để làm cho tâm tình con người tươi mát lạc quan. Nguồn chơn khí diệu huyền đó là Diêu Trì Kim Mẫu Vô Cực Từ Tôn, Đức Mẹ linh hồn của chúng sanh.

Thành ra ngày Vía Đức Diêu Trì Kim Mẫu mà khắp nơi trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ cử hành rất trọng thể là một ngày lễ bao hàm ý nghĩa đón tiếp một lực lượng thiêng liêng huyền bí đến trong tâm hồn mỗi người để làm cho tiêu tan những mối sầu bi uất hận và đem lại một tâm tình êm dịu hòa ái, hàn gắn lại những hố chia rẽ giữa người và người.

Vậy đối với các anh chị em trong Cao Đài Giáo đã cùng nhau làm lễ tiếp rước SG Xuan MaiĐức Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu trong dịp lễ Trung thu này, trước cảnh đời đang biến chuyển đến chỗ Liên Tôn, chúng ta hãy nhứt định hưởng ứng luồng điển thiêng liêng mà Đức Mẹ chan rưới cho các con để mở thêm tình thương yêu và mạnh tiến đến chỗ đoàn kết qui nguyên thực sự hầu Đạo Cao Đài có thể đứng ra làm gạch nối giữa chư giáo phái và sớm đem lại sự liên hiệp giữa đồng bào. (theo Chơn Tâm và Bách khoa toàn thư mở Wikipedia)

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

Logo Phong su

HNg Huynh V. Yen 3ĂN CƠM CHAY XỨ ĐẠO CAO ĐÀI,

NGON THẤU TRỜI !

Chỉ mỗi cây chuối mà các dì, các chị ở Tòa Thánh Tây Ninh chế biến được mấy món, nào là nấu canh chua, bóp gỏi, xào với nghệ, ăn sống với tương hột,…

Năm nào cũng vậy, cứ sắp đến Tết Trung thu là khắp các ngả đường, những chiếc xe khách đủ cỡ với đủ biển số các tỉnh nối đuôi nhau đổ về Tòa Thánh Tây Ninh (huyện Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh) để dự đại lễ vía Đức Diêu Trì Kim Mẫu – một trong hai lễ lớn của đạo Cao Đài.

Nhớ hồi còn nhỏ, cái cảnh người – xe nườm nượp từ khắp nơi đổ về khiến Tây Ninh vốn bình yên bỗng rộn ràng hẳn lên làm người bản xứ như tôi cũng nôn nao. Dịp này, trong đạo tổ chức triển lãm các loại hoa 9-com-chay-1quả, bánh trái và múa lân, múa rồng nên nếu không đi học thì coi như bọn tôi lê la ở đó cả ngày.

Do khách thập phương đổ về dự lễ đông nên trong đạo tổ chức luôn chuyện ăn uống cho mọi người. Bất kể giờ nào, chỉ cần đến Trai đường là có cơm chay lót dạ miễn phí. Tụi tôi dù không phải khách thập phương nhưng dạo chơi đói cái bụng lại vào đây chực cơm.

Thực phẩm ở đây do người địa phương cung cấp, chế biến là do các dì, các chị, nói chung ai có gì góp nấy. Người Tây Ninh vốn sùng đạo và thích làm công quả nên Trai đường không bao giờ thiếu thực phẩm.

9-com-chay-2

Đừng nghĩ cơm chay thì đơn điệu, qua bàn tay vén khéo của các dì, các chị những thứ rau củ thường ngày bỗng thành bao nhiêu món ngon. Riêng chuối cây (được mang về từ núi Bà Đen) là có thể làm gỏi, nấu canh chua, xào với nghệ hay chấm sống với tương hột.

9-com-chay-3

Thực đơn những bữa cơm ở Trai đường hầu như không trùng nhau. Món mặn chủ đạo thường là muối sả và mắm sắc còn canh, rau, món xào thì thay đổi liên tục. Cũng bầu cũng bí, cũng rau muống, bắp chuối nhưng mỗi bữa cơm mỗi cách chế biến khác nhau.

Còn nhớ hồi còn nhỏ, cứ tới bữa chực cơm trai đường. Không phải xin xỏ gì, cứ việc đến khu vực để chén đũa lấy một bộ rồi coi bàn nào trống thì ngồi. Tụi tôi thường phân công đứa lấy chén, đứa giành chỗ (không phải sợ thiếu đồ ăn mà giành chỗ ngồi gần nhau cho vui). Nghĩ cũng lạ, chỉ ăn canh chua rau muống, muối sả, rau sống chấm tương thôi mà ngon thấu trời.

9-com-chay-4

Nhiều khi thấy toàn con nít lóc chóc, các cô các bác chạy bàn ưu ái cho thêm vài trái chuối, trái quýt tráng miệng. Sướng nhất đời rồi còn gì.

Lớn lên, đi học rồi đi làm xa nên đón những cái tết Trung thu ở quê nhà cứ thưa dần. Dù vậy, hễ có dịp về quê đúng rằm tháng Tám, tôi lại tranh thủ ghé Trai đường “ăn chực”. Dĩ nhiên lớn rồi có ý thức hơn, trước khi ăn cũng dành thời gian xuống bếp phụ xắt, gọt rau củ; ăn xong lại phụ rửa chén mới về.

9-com-chay-5

Qua bao nhiêu năm, Trai đường vẫn rộn ràng tấp nập như ngày nào và đồ ăn ở đây thì phải nói ngon hơn, phong phú hơn gấp bội. Bây giờ đời sống khá giả, người ta hiến nhiều thức ăn hơn xưa nên cung luôn vượt cầu. Trên bàn ăn Trai đường bây giờ không chỉ 3-4 món như xưa mà có khi lên cả chục món.

9-com-chay-6

Trai đường bây giờ cũng hiện đại hơn xưa, nước nôi đầy đủ, bàn ghế khang trang, cơm nấu bằng lò hấp, người phụ việc ai cũng phải đeo bao tay để bảo đảm an toàn vệ sinh thực phẩm.

Lẽ thường cái gì miễn phí thì hay gặp phải cảnh chen lấy hoặc chất lượng kém nhưng cơm Trai đường ở Tòa Thánh Tây Ninh thì ngược lại. Ở đây đông thì có đông nhưng không bao giờ có cảnh bon chen, thức ăn chỉ là món chay nhưng ai ăn một lần cũng phải bất ngờ vì sao mà ngon quá đỗi.

9-com-chay-7

Vì vậy, Tết Trung, có đi Tây Ninh đừng quên ghé Tòa Thánh Tây Ninh dùng một bữa cơm chay với người dân xứ đạo Cao Đài. Bảo đảm bạn sẽ không chỉ ghé 1 lần mà thôi !

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo bay gio ke

SG Ph Tat DaiCẶP KHÁNH ĐÁ CỔ Ở

NGÔI CHÙA NGHÌN NĂM TUỔI THỜI LÝ

Chùa Long Cảm (Thanh Hóa) được xây dựng từ thời nhà Lý hiện lưu giữ đôi khánh đá tiếng ngân như chuông đồng. Ngôi chùa cổ Long Cảm nằm bên bờ bắc của dòng sông Mã xưa, nay là nhánh sông Lèn, tọa lạc trên sườn ngọn Cô Sơn ở thôn Trang Các (xã Hà Phong, Hà Trung, Thanh Hóa).

Tuy nhỏ nhưng Long Cảm tự có cảnh trí rất đẹp với lối kiến trúc cổ kính và được bao bọc bởi đồng ruộng và làng mạc thôn quê yên bình.

Theo sư thầy trụ trì Thích Đàm Quang, Long Cảm là một trong những ngôi chùa cổ nhất xứ Thanh. Vào năm 1.020, trên đường từ Thăng Long tuần du qua xứ Thanh, vua Lý Thái Tổ dừng xa giá tại vùng núi này, nơi xưa kia Triệu Đà đã dựng thành lũy, Triệu Quang Phục từng đóng quân. Đêm nằm mộng, vua linh cảm thấy thần thiêng sông núi của xứ sở này phù trợ, ban thêm sức 9-khanh-da-1mạnh cho mình. Cảm tạ ơn đức ấy, Lý Thái Tổ sai dựng ngôi chùa, lấy tên là Long Cảm.

Trải qua gần 10 thế kỷ, nhiều triều đại phong kiến đời sau đều rất quan tâm đến ngôi chùa độc đáo này. Nhiều tao nhân mặc khách cũng coi đây là chốn đi về bái Phật cầu an, vãn cảnh, tu dưỡng tâm tính, để lại nhiều thơ phú. Bên trong chùa có tám pho tượng của tám vị tổ sư từng tu hành tại chùa, được coi là những tác phẩm nghệ thuật quý hiếm, tinh xảo. Cạnh đó là những di vật có tuổi đời hàng trăm năm, thậm chí ngót nghét nghìn năm, được cung tiến qua các lần trùng tu.

Sư thầy Thích Đàm Quang cho hay, ấn tượng nhất với phật tử và du khách bốn phương khi đến vãn cảnh chùa Long Cảm là cặp khánh đá cổ đặt ở sân chùa. Hai chiếc khánh rất lớn, nặng khoảng 300-400 kg, cùng màu đá xanh xám, được treo ngay ngắn trên các trụ đá và đặt song song nhau.

Điểm khác của chúng là một chiếc có hoa văn chạm trổ hình đám mây, một chiếc đơn thuần là phiến đá lớn tạc hình bán nguyệt được làm phẳng. Căn cứ vào các thư tịch cổ và văn tự khắc trên đôi khánh đá, các nhà nghiên cứu lịch sử đều có chung nhận định, chúng không có chung nguồn gốc cũng như niên đại.

Theo sư thầy Thích Đàm Quang, chiếc khánh lớn có họa tiết hoa văn vốn không phải của nhà chùa. Trước đây nó ở trong ngôi chùa bên làng Thượng. Mấy chục năm trước, chùa Thượng bị đổ, nhiều đồ thờ bị vỡ hỏng, có người tiếc chiếc khánh quý bèn đem giấu xuống ao bèo để bảo quản. Sau này, người đó thuê người trục vớt lên, đem về chùa Long Cảm cung tiến nên nhà chùa treo bên cạnh chiếc khánh cổ ở sân.

9-khanh-da-2Còn chiếc khánh cổ của chùa Long Cảm, ngay cả sư thầy Thích Đàm Quang từng mấy chục năm làm trụ trì ở đây cũng không rõ có từ bao giờ. “Không có cứ liệu rõ ràng nhưng thầy tin rằng khánh được đặt cùng lúc dựng chùa, tức là đã nghìn năm nay rồi. Nhưng cũng có ý kiến cho rằng, niên đại chiếc khánh cổ gần hơn, vào khoảng thời Hậu Lê, chừng 300-400 năm trước. Trông nó giản dị, mộc mạc, không có hoa văn, lại bị sứt một mảng to nơi thường dùng để gõ, có thể do sử dụng nhiều…”, thầy Đàm Quang nhận định.

Điểm khác biệt lớn nhất của hai chiếc khánh cổ còn nằm ở tiếng ngân vang. Sư thầy Thích Đàm Quang cho hay, với chiếc khánh đá cũ chỉ cần lấy tay vỗ vỗ sẽ phát ra những tiếng kêu trầm bổng ngân dài. 9-khanh-da-3Nếu dùng vồ gỗ gõ mạnh, nó ngân như tiếng chuông đồng, vang xa. Còn với chiếc khánh lớn mới được đưa về từ làng Thượng, dù gõ mạnh đến mấy cũng chỉ phát ra tiếng “lạch, cạch” trầm đục.

Nhà nghiên cứu văn hóa Phan Bảo lý giải, sự khác nhau về âm thanh của đôi khánh cổ là do chất liệu đá. “Chiếc khánh không kêu có lẽ được chế tác từ khối đá xanh bình thường. Còn chiếc khánh kêu chắc chắn được chế tạo từ đá của núi Nhồi, không thể là đá ở bất cứ nơi nào khác”, ông Bảo nói.

Ông Bảo cho hay, núi Nhồi hiện nay thuộc phường An Hoạch (TP Thanh Hóa), cách chùa Long Cảm gần 30 km về phía nam. Núi có tên chữ là An Hoạch, bên trên có cụm tượng mẹ con nàng Vọng Phu. Thời Tiền Lê, núi từng là nơi sinh sống của rất nhiều người Lồi (nước Chiêm Thành xưa), nên còn gọi là núi Lồi, sau trại đi thành núi Nhồi. Đá núi Nhồi rất quý, nên từ hàng nghìn năm trước, người dân ở đây đã có nghề khai thác đá để làm khánh, bia, tạc tượng và nhiều vật dụng khác.

Theo sách Đại Nam nhất thống chí của Quốc sử quán triều Nguyễn, núi An Hoạch có “thế núi cao mà thoải, sắc đá trắng mà mượt, tiếng kêu mà trong”, phù hợp với việc làm khánh đá. Người ta đã biết tận dụng đặc điểm độc đáo của đá Nhồi này từ rất xa xưa. Trong cuốn Vân đài loại ngữ, bảng nhãn Lê Quý Đôn chép chuyện quan Thượng thư Lê Hữu Kiểu khi làm trấn thủ Thanh Hóa sai người đến núi Nhồi lấy đá đẽo thành chiếc khánh hình cá, rồi khắc chữ vào khánh rằng : “Hoạch Sơn loại đá kêu vang / Sắc xanh màu biếc mịn màng đẹp tươi / Gõ lên sang sảng bên tai/ Tuyệt nhiên không chút 9-khanh-da-4trần ai lạc vần…”.

Sư thầy Thích Đàm Quang cho hay, khánh là một trong những pháp khí cổ xưa của Phật giáo. Hiện nay, không còn nhiều chiếc khánh đá cổ như ở chùa Long Cảm. “Âm thanh của khánh đá có tác dụng rất mầu nhiệm với người tu thiền. Các thiền sư một khi đã nhập định đến một cảnh giới nào đó thì trời long đất lở xung quanh, thân tâm của các vị ấy vẫn bất động. Nhưng chỉ với một tiếng khánh nhỏ vang lên cũng đủ làm cho các ngài thức giấc” sư thầy Đàm Quang nói.

Hiện du khách thập phương vẫn thường tìm đến chùa để tự tay gõ nhẹ vào khánh đá cổ mà nghe tiếng kêu, để tâm hồn thanh thản. Có người gõ khánh để cầu may mắn, bình an hay cầu tự. (theo Lê Hoàng)

Phan Tất Đại chuyển tiếp

Logo Van nghe

9-tranh-ve-1BỘ TRANH VẼ HÀ NỘI

“ĐẸP NHƯ THẬT”

Những hình ảnh quen thuộc của Hà Nội như ngõ nhỏ, phố cổ, cây bàn, quán nước…đều hiện ra vô cùng chân thực và đẹp đẽ trong bộ tranh này. Chắc hẳn bạn sẽ cho rằng đây là ảnh chụp Hà Nội, chứ không phải tranh vẽ bởi sự chân thật và tuyệt đẹp của nó.

Tác giả của bộ tranh này là họa sĩ Phạm Bình Chương (1973). Anh là cái tên tiêu biểu của nhóm nghệ sỹ có tên gọi Nhóm hiện thực – chuyên  theo trường phái hiện thực. Họa sĩ Phạm Bình Chương tốt nghiệp khoa hội họa Trường ĐH Mỹ Thuật năm 1995. Hiện anh đang là giảng viên của trường. Anh từng nhận được rất nhiều giải thưởng của Hội Mỹ Thuật Việt Nam trong các năm 1997-1999.

9-tranh-ve-2

 Dù từng vẽ qua rất nhiều chủ đề, nhưng Hà Nội phố luôn là chủ đề bất tận và tâm huyết nhất của anh. Có thể nói, Phạm Bình Chương chính là chàng thi sĩ của Hà Nội trong mảng hội họa. Dù sử dụng lối vẽ thực, nhưng tranh của Phạm Bình Chương vẫn rất thơ và bay bổng, vẽ Hà Nội hiện đại nhưng vẫn yên bình, phảng phất nét cổ kính. Không ép uổng theo một lối Hà Nội phải cổ, hay Hà Nội phải thế này, thế kia. Hà Nội trong trang của Chương đúng như Hà Nội hiện đại mà chúng ta vẫn yêu thương, nhung nhớ.

H1: Một buổi sớm Hà Nội sau cơn mưa.

9-tranh-ve-3

H2: Gầm cầu Long Biên thanh bình mà nhọc nhằn.  H3: Một góc rất lạ trong tranh của Phạm Bình Chương H4: Một cảnh thường thấy trên hè phố Hà Nội. H5: Những gánh hàng rong. H6: Một cửa hàng cho thuê sách ở phố Thi Sách.

H7-8: Xe đạp luôn xuất hiện trong cuộc sống của người Hà Nội.  H9-10: Khung cảnh thường thấy của mùa thu Hà Nội.

9-tranh-ve-4

H11: Nắng trong tranh của Phạm Bình Chương rất tài tình và vô cùng chân thật. H12-13-14: Bên trong những ngõ nhỏ của Hà Nội.  H15: Khu phố  với xe ô tô đâu bên lề (theo Trí Thức Trẻ)

Phan Tất Đại chuyển tiếp