THẾ GIỚI TÂM LINH (26)

Logo KH huyen bi

9-bua-ngai-1CÂU CHUYỆN BÙA NGẢI

XỨ MƯỜNG

– Đoàn Dự ghi chép

Thưa quý bạn, hồi còn nhỏ, tôi thường được nghe bác tôi kể lại các chuyện lạ lùng ở những nơi xa xôi mà dân chúng làng tôi thường gọi là “đường ngược”. Sau này, lớn lên tôi mới biết “đường ngược” là các tỉnh mạn thượng du như Phú Thọ, Sơn La, Lào Cai, Yên Bái… mà đối với dân chúng thời đó đều là những nơi rừng thiêng nước độc, gồm toàn những người Mán người Mường, người Mèo người Nùng, Thái đen Thái trắng… vô cùng bí hiểm.

Dưới thời Pháp thuộc, bác tôi là nhà giáo tốt nghiệp Sư phạm Hà Nội, được bổ đi dạy tại Phú Thọ, sau đó được đổi về Thanh Hóa, cuối cùng là về Hưng Yên rồi Hải Phòng. Đến thời kỳ Việt Minh đánh nhau với Pháp, bác tôi đã có gia đình nên đem gia đình tản cư về Thái Bình và dạy học luôn tại quê nhà theo kiểu “tự túc”, nghĩa là học sinh ai muốn học thì học, muốn trả cho thầy đồng nào thì trả, không trả cũng được vì nhà thầy có ruộng đất do ông bà để lại, thuê người canh tác cũng tạm sống được.

Tính bác tôi ít nói, thích nghiên cứu các sách báo kể cả khoa học lẫn y học để giúp đỡ cho dân chúng nên rất được dân làng quý trọng. Cách áp dụng khoa học hay y học của bác tôi cũng rất kỳ lạ. Ví dụ có lần, một cậu bé con bà chị họ trong làng – nhà một mẹ một con vì người bố đã chết – tinh nghịch trèo lên cao tuốt luốt trên ngọn cây nhãn định chọc tổ ong, bị ong đốt, ngã xuống đất, tức thở, hai mắt nhắm chặt hình như đã chết.9-bua-ngai-3

Mọi người không làm sao được bèn bế đến nhà bác tôi. Bà mẹ quỳ phục xuống đất, khóc và lạy van như tế sao :

– “Ông giáo làm ơn cứu giùm cho con tôi…” – bà là chị họ xa nhưng không dám gọi bác tôi bằng chú mà gọi bằng ông. Bác tôi không nói gì cả, lẳng lặng đi chặt mấy cành si trồng làm cảnh trên hòn non bộ trước nhà, nhỏ nhựa của nó vào chiếc bát sành, mài vào đấy một ít mật gấu bác đã để dành từ bao giờ, pha một chút nước rồi bảo mọi người phụ với bác dùng đũa cả cậy răng cậu bé, đổ hỗn hợp nhựa cây si và mật gấu vào cổ họng cậu.

Một lúc lâu sau, cậu tỉnh lại. Hiện nay nghe nói cậu làm Phó giám đốc Hành chánh thủy điện Sông Đà và đã về hưu. Trong làng có bệnh dịch trâu bò bác cũng chữa theo cách kỳ lạ như vậy : Cho trâu bò uống thứ nước gì đó mà bác bảo xương truật là vị chính; ban đêm thì “úm” chuồng trâu cũng bằng thứ thuốc đó suốt đêm, trâu bò sẽ khỏi nhưng không bao giờ bác lấy của ai một đồng nào cả mặc dầu những vị thuốc bác mua có lẽ cũng khá tốn tiền.

Bác chỉ ở trong nhà, ít khi ra đến ngoài đường và hình như cũng ít biết mặt biết tên người làng. Thời Việt Minh, cũng chẳng bao giờ bác đi họp nữa, và họ cũng quên sự hiện diện của bác, coi như không có bác trong làng. Tuy nhiên, trong những bữa giỗ của họ hàng nhà tôi, ăn uống xong bác thường kể cho con cháu nghe những chuyện lạ lùng về phong tục tập quán của người 9-bua-ngai-2Mán người Mường ở Phú Thọ khi bác còn dạy học trên đó.

Ví dụ về chuyện “ma xó”, bác kể rằng khi nhà có người chết, người ta vào rừng kiếm loại gỗ quý, hạ cây xuống, chặt lấy một đoạn, khiêng về, phần trên dùng làm cái nắp, phần dưới đục sâu xuống thành cái quan tài. Làm lễ nọ kia xong, người ta đặt thi hài người chết vào trong đó, gắn nắp lại bằng loại nhựa gì rất kiên cố rồi để ở góc nhà hàng hai ba năm trước khi đem ra nhà mồ đặt ở nhà mồ.

Người chết khi còn để trong góc nhà như vậy gọi là “ma xó”. Bác tôi cũng cho biết, theo truyền thuyết, “ma xó” rất linh thiêng, ví dụ một gia đình có cửa hàng bán các thứ gì đó, nếu có quan tài “ma xó” ở góc nhà thì dù không có người trông coi cũng không ai dám lấy trộm không trả tiền, bởi vì nếu lấy thì “ma xó” sẽ theo về tới tận nhà, hành cho đến chết.

Tôi lớn lên với những câu chuyện lạ lùng, huyền bí của người Mán người Mường ở trên “đường ngược” do bác tôi kể lại. Mặc dầu rất tin bác nhưng càng lớn lên bao nhiêu tôi càng bán tín bán nghi, không hiểu những chuyện đó ra sao, có đúng như vậy không.

Thời gian qua đi, bao nhiêu năm đã qua rồi. Gần đây, ngoài Bắc có nhóm phóng viên đứng đầu là nhà báo Hoàng Anh Sương cũng thắc mắc như tôi ngày xưa, họ lặn lội lên các tỉnh mạn thượng du ngoài Bắc tìm hiểu khá cặn kẽ và xuất bản cuốn “Bùa ngải xứ Mường”, bán rất mạnh. Còn trong Nam, có nhà báo Bùi Hữu Cương, cũng tìm hiểu vấn đề bùa ngải của người Mường từ Thanh Hóa trở vào cho tới các tỉnh vùng Tây Nguyên như Kontum, Pleiku, Ban Mê Thuột… Thì ra ở Thanh Hóa cũng có rất nhiều đồng bào người Mường. Bây giờ xin mời quý bạn xem qua 9-bua-ngai-5cho biết một số những điều họ đã tìm hiểu được

Bùa ngải và các huyền thoại

Để tìm hiểu về chuyện bùa chú xứ Mường, các phóng viên đã lần tìm về huyện Thạch Thành, tỉnh Thanh Hóa, một huyện miền núi có đến 90% người Mường sinh sống, được mệnh danh “thủ phủ” của bùa ngải xứ Thanh.

Qua chỉ dẫn của một người quen, họ tìm đến nhà cụ Bùi Quý Phi – 78 tuổi, thôn Thọ Liêu, xã Thành Tiến, một người Mường chính gốc. Sau một hồi trèo đèo, vượt dốc, có mặt tại nhà cụ Phi, bức màn bí mật về bùa yêu đã được vén lên đôi phần.

Cụ Phi khẳng định “bùa yêu” là có thật chứ không phải chuyện do người Mường bịa ra để dọa người khác. Rồi cụ chậm rãi nói :

– “Bùa yêu do thầy mo, thầy cúng làm cho các đôi yêu nhau. Bùa yêu có cả điểm tốt lẫn điểm xấu. Điểm tốt là nó làm cho các đôi định bỏ nhau quay trở lại với nhau, lo việc chăm sóc con cái. Bùa yêu sẽ khiến cho các ông chồng, bà vợ có tính “ham chơi” nhanh chóng đoàn tụ gia đình. 9-bua-ngai-6Điểm xấu là một ông thầy biết làm bùa yêu nếu thấy cô gái nào đẹp mà mình ưng ý, bèn lập tức làm bùa cho cô ta theo về làm vợ mình.

Bởi vậy nên mới có chuyện có những ông thầy bùa có tới cả chục người vợ. Những ông thầy dùng bùa yêu theo kiểu đó hậu vận không tốt, con cái sẽ chết yểu hoặc không ngóc đầu lên nổi. Những người có tiền, mua chuộc thầy bùa để có nhiều vợ hoặc để lừa tình, lường gạt con gái nhà người ta thì kết quả cũng tương tự”.

Cụ Phi kể : “Có đám ma, khi vợ vừa chết được một lúc thì người chồng cũng lăn quay ra ôm chặt lấy xác vợ và chết theo. Lúc này mọi người mới té ngửa, hóa ra trước kia ông chồng thuê làm bùa yêu để chiếm đoạt người vợ chứ không có yêu đương gì cả”. Theo đó những cặp vợ chồng đến với nhau vì bùa ngải, nếu một trong hai người không may chết đi thì phải lập tức tìm ngay thầy về giải bùa. Trong trường hợp không kịp giải bùa hoặc ông thầy còn quá non tay, giải bùa không nổi thì người đó sẽ khó sống sót”.

Những câu chuyện do cụ Phi kể lại tuy khá phù hợp với những chuyện được truyền tụng trong dân gian nhưng các phóng viên vẫn nghi ngờ về tính xác thực của nó, bởi cụ chỉ là một lão nông quanh năm lẩn quẩn trong làng, do vậy họ tiếp tục đi tìm sự thật về việc này.

May mắn là một phóng viên trong nhóm đã tìm gặp được người anh họ làm giáo viên có quen với một ông thầy bùa ngải. Ông thầy này trước cũng là giáo viên, dạy cùng trường với ông anh họ đó, nay cả hai người đã nghỉ hưu.

9-bua-ngai-4Câu chuyện của ông giáo già kiêm thầy bùa

Đó là ông Bùi Ngọc Thuấn – nguyên giáo viên có gần 40 năm dạy môn Sinh học tại trường Trung học Thạch Đồng, huyện Thạch Thành, tỉnh Thanh Hóa. Ông Thuấn đã nghỉ hưu, hiện đang làm Phó Chủ tịch Hội Người cao tuổi, kiêm Chủ tịch Hội Đông Y xã Thạch Đồng. Ông được mọi người trong xã đặt cho biệt danh là “Thầy 3 trong 1” vì ông vừa là thầy giáo, thầy thuốc, kiêm luôn cả thầy bùa, thầy cúng.

Sau một hồi chuyện trò, ông Thuấn khẳng định chắc nịch : “Lời kể của bác Phi hoàn toàn đúng, bùa yêu có thật”. Ông cho biết thêm : “Bùa yêu không phải ai cũng học được, nó là do cha truyền con nối, không truyền ra ngoài”.

Ông kể : “Bỏ bùa yêu có nhiều cách. Trước tiên là phải biết tên tuổi người mà mình định bỏ bùa. Thầy bỏ bùa, yểm câu chú, kết hợp với gọi tên người đó rồi thổi vào các dĩa dựng muối, gạo, sỏi, v.v… Sau đó trao cho người đến xin bỏ bùa, đem về ném vào đối tượng. Nhưng đạt hiệu quả nhất vẫn là lấy những vật dụng sinh hoạt hằng ngày của đối tượng như khăn mùi-soa, khăn mặt, mũ…, đem đến nhờ thầy làm phép.

Sau khi đã bị bỏ bùa yêu, người kia sẽ yêu đến chết cũng không rời. Nếu một người chẳng may chết trước thì lập tức phải nhờ thầy giải bùa ngay cho người còn lại, nếu không kịp thì người còn sống chẳng mấy chốc cũng sẽ chết.

Ông kể tiếp : “Có nhiều thầy bùa cao tay đến mức, một khi đã bỏ bùa yêu ít có người nào hóa giải được. Điều này xảy ra tình trạng là khi cần, tìm ông thầy đó về giải bùa thì ông thầy đã đi nơi khác sinh sống hoặc đã mất từ bao giờ. Gặp trường hợp đó các thầy bùa cấp độ thấp chỉ biết đứng nhìn chứ tuyệt nhiên không dám giải bùa vì sợ bùa phản lại”.

“Do mỗi bài thần chú khá dài, có khi lên đến cả trang giấy nên người học bùa yêu, nèm bùa, ếm bùa bắt buộc phải có hơi thở dài, không sứt môi hoặc hở răng hay nói lắp (cà lăm) để có thể 9-bua-ngai-7niệm thần chú một mạch không đứt hơi, ngắt quãng, nếu không sẽ phải đọc lại từ đầu. Ngoài ra cũng không được đọc sai tên hoặc sai câu thần chú.

Có nhiều cách để hóa giải bùa yêu được các thầy bùa áp dụng. Trong đó có phương pháp dùng một ống tre, lấy phân gà bôi chung quanh, sau đó hơ qua hơ lại trên đống lửa, nam hơ 7 lần, nữ 9 lần, vừa hơ lửa vừa đọc thần chú, kết hợp với đọc tên người bị bỏ bùa, bùa yêu sẽ được hóa giải.

Như vậy các “nguyên liệu” dùng để bỏ bùa hoặc giải bùa như gạo, muối, sỏi, ống tre, phân gà… rất đơn giản nhưng quan trọng là bài thần chú và cách bỏ bùa hoặc giải bùa, điều này do cha truyền con nối nên mới có thầy giỏi và thầy không giỏi.

Hư thực về ếm bùa, ma xó, nèm bùa

Sau một hồi phân tích, ông Thuấn nói thật ông không biết làm bùa, ếm bùa, nhưng ông biết nèm bùa. Một lần nữa ông khẳng định, bùa yêu, ếm bùa, nèm bùa là có thật, riêng ma xó thì theo ông nghĩ, không có thật.

Theo ông Thuấn cho biết, những thầy bùa thường thờ thần ếm, thần bùa trong nhà, phía trên bàn thờ có lọng xanh để che, đây là điều quan trọng để phân biệt với những thầy cúng thông thường. Và mỗi thầy ếm bùa, phía ngoài vườn thường có một gian thờ nhỏ, người ngoài không biết tưởng đó là ma xó nhưng thực chất trong đó có thờ những con sâu, không bao giờ hóa bướm, thức ăn của nó chủ yếu là xác động vật.

Phân của những con sâu này rất độc, được kết hợp với nhựa cây sùi lấy từ trên rừng, trộn lẫn với nhau. Hỗn hợp chất độc đó được tẩm vào khăn, áo, mũ… và người ngấm phải chất độc nói trên sẽ ốm yếu mà không 9-bua-ngai-10bác sĩ nào có thể tìm thấy nguyên nhân gây bệnh và không có loại thuốc nào chữa khỏi, lâu dần sẽ chết.

Theo nhiều người kể lại, con sâu đó được sinh ra từ râu của con cọp, nên mỗi khi đi săn được cọp, các thợ săn lập tức phải đốt ngay bộ râu cọp đi kẻo nó rơi vào tay các thầy bùa.

(Ghi chú của ĐD: Người ta nói râu cọp cắm vào cây măng tre còn non, chỗ cắm sẽ thúi và sinh ra loại sâu, phân của chúng rất độc dùng để làm hại người khác như trên đã nói. Thật ra ở Tây nguyên như Pleiku, Ban Mê Thuột và hai bên bờ sông Đồng Nai về phía thượng nguồn như Mã Đà, Tân Phú, La Ngà… có loại cây Mã tiền (Strychnos), lá và hột của nó có chất Mã tiền tinh (Strychnin) cực độc, ăn phải là tim ngừng đập chết ngay lập tức, nhưng nếu dùng với liều lượng nhỏ chỉ có các “thầy bùa” biết thì lại rất tốt, chữa được nhiều bệnh về thần kinh, xương khớp, phụ nữ lãnh cảm..vv. Vậy loại cây Mã tiền cũng được các “thầy bùa” sử dụng như chuyện “râu cọp” chăng? – ĐD).

Ếm bùa làm cho con người chết từ từ nhưng riêng nèm bùa thì sẽ làm cho con người chết ngay lập tức, nhưng ít người dùng vì nó tàn độc, hại người, nó như một con dao hai lưỡi có thể phản lại ngay chính bản thân thầy nèm. Nèm bùa có nhiều loại, bên cạnh loại nèm bùa độc ác làm chết người còn có nhiều cách nèm bùa khác lại cứu người, làm nhiều điều tốt.

Nếu như ếm bùa chỉ truyền cho người trong dòng tộc, người phải có duyên mới học được và phải kiêng kỵ , không được chui qua dây phơi quần áo và đồ dùng phụ nữ; thì nèm bùa bất kỳ ai cũng có thể học được, lại không phải kiêng khem.9-bua-ngai-9 Có nhiều cách nèm khác nhau, có loại nèm khiến người ta say rượu. Khi muốn cho ai mau say rượu, chỉ việc nèm bùa vào ly rượu, cho dù người đó tửu lượng cao đến đâu cũng chỉ cần một ly là sẽ say li bì bất tỉnh nhân sự suốt mấy ngày liền.

Nèm săn thú, nèm bắt cá được nhiều người biết, tuy nhiên loại nèm này thường có những câu thần chú mà người học nèm phải theo như: “… Tôi nguyện sống độc thân suốt đời không vợ không con”. Mỗi khi đi nèm, cá sẽ tự chui vào lưới, thú ở đâu lù lù xuất hiện, chỉ việc giơ súng lên bóp cò. Nhìn chung ít khi đi nèm mà về tay không, song phải sống độc thân suốt đời thì cũng thiệt thòi.

Nèm cá thì không không phải chia cho ai, còn nèm thú thì khi nèm được bất cứ loại thú nào cũng phải chia cho cả bản cùng hưởng, xem như san sẻ “nghiệp chướng” của mình cho mỗi người gánh một ít.

Ngoài ra, nếu nèm được thú rừng thuộc loại trung bình như hươu, nai…, tương ứng với nó sẽ có một con vật nuôi trong nhà như chó, mèo… sẽ phải chết theo. Nếu nèm được những con vật mạnh mẽ như hổ, báo, gấu… thì vật hy sinh “mạng đổi mạng” có khi lại chính là người trong gia đình thầy nèm, vì vậy nên nèm săn thú ít được người Mường sử dụng.

Bên cạnh những loại nèm kể trên còn có những loại nèm dùng để chữa bệnh như rắn cắn, trẻ con khóc đêm, trâu bò bị bệnh… Nèm chữa rắn cắn được nhiều người biết, mỗi khi có người bị rắn độc cắn, thầy nèm sẽ dùng lá cây rừng nhai vào miệng, lẩm nhẩm đọc thần chú rồi thổi vào vết rắn cắn, chỉ một lúc nọc rắn sẽ được trục ra ngoài. Có nhiều trường hợp bệnh nhân đã bị bệnh viện trả về do nọc độc đã ngấm vào tim không thể chữa nổi, song gặp được thầy nèm cao tay thì chất độc sẽ nhanh chóng được hóa giải, mang lại sự sống.

Sau khi kể toàn bộ những hiểu biết của mình cho các phóng viên nghe về bùa ngải, ông Thuấn lúc này mới tiết lộ là ông không biết nèm thú nhưng biết nèm cá. Ông đã vác lưới ra sông là sẽ có cá mang về ăn và ông còn biết nèm chữa bệnh cho trâu, bò.

9-bua-ngai-8Theo đó, những con trâu không may bị thương tích do đá núi quẹt phải chẳng hạn, rồi ruồi bâu đậu vào, đẻ trứng, sinh ra dòi bọ nhiều vô kể, ông chỉ việc vẽ hình con trâu ra giấy, lấy tay chỉ vào khu vực bị dòi bọ bám, rồi ông ngửa cổ lên trời miệng lẩm nhẩm đọc thần chú, mang tờ giấy đó ra chuồng trâu đốt, một lúc sau toàn bộ dòi bọ sẽ chết và tự rụng xuống đất.

Ở miền núi cao huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam, các phóng viên vô tình được những người già trong thôn Bướp, xã A Tiêng kể về những câu chuyện bùa yêu của người Cơ Tu từ bao đời nay.

Những câu chuyện huyễn hoặc

Rất ít người biết được những bí mật của bùa yêu nhưng có những câu chuyện của chính những người biết bùa yêu cùng loại cây cỏ lạ lùng có tên Ameer đã khiến những người ít tin vào chuyện huyễn hoặc phải mê mẩn. Anh Atin Minh, Trưởng thôn Bướp vừa là người dẫn đường, cũng vừa là người thông dịch, bởi vì như anh nói: “Hầu hết người già ở đây đều không biết tiếng Kinh, và cũng chỉ có những người già mới biết bí mật của ngải yêu chứ người trẻ không ai biết cả !”.

Anh Minh nói : “Người Cơ Tu biết nhiều bùa ngải, nhưng chỉ có ngải yêu được nhiều người nghe, chứ ngải độc thì không thể nói cho ai biết được. Bà Bươn biết nhiều ngải lắm đó !”.

Căn nhà của bà Bươn chơi vơi giữa rừng chiều sau cơn mưa. Khi mọi người đến, bà Bươn đang ngồi ăn trầu bên bếp lửa, thấy khách vào bà vội kéo gọn mấy thanh củi cháy dở trong bếp lửa cho ngọn lửa bùng lên tỏa ấm căn nhà của mình.

Theo anh Atin Minh thì bà Bươn cưới được chồng nhờ một lần làm bùa yêu bằng một loại cây ngải bí mật ở trong rừng. Bà Bươn thừa nhận chuyện này và kể (do anh Atin Minh thông dịch) : “Chỉ cần một lá ngải thôi, mang về lấy nước sương trên lá cây, chà nát lá ngải bằng tay rồi thấm nước sương, sau đó lén bỏ vào túi áo, túi quần hay dưới chỗ nằm, hoặc xát lên người kia, thế là sẽ yêu cho đến tận lúc chết. 9-bua-ngai-12Nhưng không được để “nó” biết, nếu “nó” biết sẽ phản tác dụng.

Mỗi năm lại phải bỏ ngải một lần và không được để người ruột thịt khác giới “dính” phải ngải đó, nếu họ “dính” phải thì có tội lắm !”. Bà Bươn cũng thành thật cho biết, từ trước đến giờ bà đã cho ngải nhiều người phụ nữ để họ lấy được chồng như ý, trong đó có một cô con gái bà.

Nhưng khi các phóng viên muốn xem “mặt mũi” cây ngải mà bà đã dùng để làm bùa yêu thì bà Bươn nhất định không chịu. Phải mất cả buổi thuyết phục, cộng với sự đảm bảo của anh trưởng thôn Atin Minh, bà Bươn mới hé lộ bí mật về cây ngải mà bà đã dùng. Bà bảo hiện vẫn “nuôi” ở gần khu vực căn nhà bà đang ở. Với tay lấy đồ nghề đi rừng, bà Bươn bước xuống cầu thang và nói với anh Atin Minh mấy câu bằng tiếng Cơ Tu, chỉ thấy anh Minh gật đầu rồi dặn mọi người không được đi theo.

Khoảng hơn 1 tiếng đồng hồ sau, bà Bươn trở lại và trên tay cầm một bụi cây không thân, lá màu xanh hình lưỡi kiếm, dài khoảng vài phân, có củ nhỏ giống như loài địa lan. Các phóng viên săm soi xem liệu đó có phải là cây ngải yêu của bà Bươn không.

Anh Minh nói nhỏ : “Chỉ có mình bà Bươn là biết loài cây này sống ở đâu, ngoài ra không ai biết cả”. Chúng tôi muốn xin bà một lá để mang về nhờ người tìm hiểu nhưng nhìn cái cách bà phản ứng bằng tiếng Cơ Tu với anh phiên dịch, 9-bua-ngai-11chúng tôi hiểu mình không được phép làm điều gì đó thất lễ nên chỉ xin được chụp ảnh.

Theo bà Bươn, trong làng có một người được bà cho ngải, đã lấy được người chồng như ý mình là chị A Rất Thị Bê. Đến nay chị Bê hơn 40 tuổi, đã có 3 đứa con. Nghe vậy chúng tôi lại quyết định tìm gặp chị Bê để nghe cho tận tường câu chuyện.

Chị Bê kể rằng lúc mới 16 tuổi, chị “bắt” chồng nhưng chưa kịp thì chồng chị ngã núi chết trong một lần đi săn. Dùng ngải của bà Bươn cho, chị cưới được người chồng thứ hai. Cách bỏ ngải của bà Bươn cũng đơn giản, chỉ xoa ngải lên tay và lưng “đối tượng” nên dễ làm.

Chị Bê còn cho biết thêm, cách đây khá lâu bà Bươn cũng cho một số phụ nữ ngải yêu để tìm chồng. Đó là những cô giáo người Kinh ở vùng xuôi được bổ lên đây dạy học. Vì ở nơi xa xôi lại khác biệt về văn hóa nên nhiều cô khi được phân về xuôi công tác đã lâm vào cảnh quá lứa lỡ thì. Vì thương các cô giáo nên bà Bươn mới cho ngải yêu đem về xuôi. Chi Bê cũng không biết các cô giáo có dùng bùa và có hiệu nghiệm hay không.

Bí mật về các loại cây kỳ lạ làm nên bùa yêu

Già Làng Alăng Sân, 85 tuổi, ở làng Arhôông, xã A Tiêng (huyện Tây Giang, cùng tỉnh Quảng Nam) cho biết : “Cây ngải hiện có đến mấy chục loại cùng họ. Trong đó có mấy loại cây có khả năng thông linh giữa con người và tạo hóa, là nguyên liệu chính để người Cơ Tu xưa sử dụng làm bùa yêu, vẫn là điều bí ẩn muôn đời mà chỉ một số ít người được biết.

Chính vì câu chuyện nói trên mà việc dùng ngải yêu của người Cơ Tu hết sức nghiêm ngặt 9-bua-ngai-14và không nhiều người làm được. Tại ngôi làng này, có một người đàn bà rất giỏi làm bùa yêu, đó là bà Alăng Thị Ahút nay đã 90 tuổi, có 3 đời chồng, 10 con, 14 cháu. Bà từng làm ngải yêu cho hàng chục phụ nữ Cơ Tu ở nhiều làng, mỗi lần làm ngải yêu được đổi lấy một tấm tút”. (Chú thích: Tấm “tút” : tấm thổ cẩm).

Ông Bhriu Liếc, nguyên Trưởng ban Dân tộc – Miền núi huyện Tây Giang khẳng định : “Chuyện ngải yêu là có thật. Đồng bào Cơ Tu, Bhnoong, Xê Đăng ở đây còn có nhiều loại ngải công dụng khác nữa”. Một già làng người Cơ Tu cho biết : “Trước đây, cây ngải yêu có một số người trồng bí mật ở trong rừng, người có nhu cầu cần một lá ngải yêu, phải trả giá từ vài con heo hoặc đổi vài tấm tút. Theo tập quán, ngải yêu chỉ truyền cho người nữ, không truyền cho người nam. Kể từ sau năm 75, đồng bào được vận động sống văn minh nên cây ngải yêu đã mất dần và bị đẩy lùi ra khỏi cộng đồng của người Cơ Tu trên dãy Trường Sơn”.

Tiến sĩ Trần Tấn Vịnh, Giám đốc Bảo tàng tỉnh Quảng Nam cho biết : Theo các nhà khoa học thì các loại thảo dược được đồng bào nuôi trồng, chăm sóc, bào chế và sử dụng theo phương pháp bí truyền, trở thành các loại hiếm, có thể trở thành thuốc độc hoặc thuốc để cứu người. Cây ngải, loại dược liệu chính để làm bùa yêu hay bùa độc mà những người dân tộc thiểu số sử dụng có rất nhiều loại và được pha trộn thêm với một số dược liệu khác.

Ví dụ cây ngải rọm có công dụng tránh thai, phá thai, chữa bệnh máu trắng ở phụ nữ. 9-bua-ngai-13Nhân sâm Ngọc Linh nổi tiếng vốn được phát hiện từ loại ngải được đồng bào gọi là cây “thuốc giấu”. Riêng cây ngải yêu lại là một loại ngải đặc biệt. Thực ra loại cây ngải này được bà con dân tộc làm “bùa yêu” vì nó có chứa chất kích thích tình dục. Loại hương liệu này nếu biết cách bào chế, sử dụng với các thủ thuật đặc biệt sẽ để lại “mùi” lạ lùng tạo ra sự “thèm muốn” khó quên, khó cưỡng lại cho người bị bỏ bùa. Vì thế bùa ngải chỉ là chất xúc tác ban đầu nối kết hai người, còn về sau, thì như quy luật hôn nhân gia đình, sự gần gũi sẽ kết dính thành tình nghĩa, thành hạnh phúc, lúc đó đâu cần đến loại ngải kia.

Tuy nhiên, chuyện bùa ngải đã bị huyền bí hóa và nó trở thành một phần trong đời sống tâm linh của những bộ tộc thiểu số. Chính vì bí truyền nên các loại ngải cũng được bao phủ lớp sương huyễn hoặc. HNg Huynh V. Yen 3Các thầy cúng, thầy pháp lợi dụng ngải, đánh vào lòng cả tin của đồng bào, tạo nên những hủ tục cúng ma, “thổi” bệnh đánh vào lòng mê tín của đồng bào…

TS Trần Tấn Vịnh nhận xét : “Chỉ đáng tiếc, việc nghiên cứu khoa học để khai thác nguồn thảo dược quý hiếm, bí truyền của đồng bào dân tộc thiểu số tại các khu vực nói trên vẫn chưa được thực hiện nhiều và có có hệ thống. Nếu làm được điều này, những loại dược liệu mà bà con đã dùng để làm bùa ngải sẽ là những nguồn dược liệu vô giá”. (theo Đoàn Dự ghi chép)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo tu van

A- KÍNH BÁO CÙNG BẠN ĐỌC

NHỮNG CHUYỆN TÂM LINH HUYỀN BÍ

Logo TG tam linh

thay-boi-3NHỮNG MÔN

TÂM LINH HUYỀN BÍ

– Trúc Giang MN

Gọi là bất ngờ vì ông ra đi trong tình trạng sức khỏe còn sung mãn, không có một đe dọa nào về tánh mạng cả. Mọi việc đều bình thường. Câu hỏi được nhiều người đặt ra là vì sao ông không xủ quẻ để biết vận hạn của mình để giải hạn. Ông đã giúp giải hạn cho rất nhiều người, vì sao lại quên tự cứu mình. Cái chết bất ngờ của chiêm tinh gia Huỳnh Liên dẫn đến nghi vấn về sự chính xác của việc bói toán, tử vi, kinh dịch… đã diễn ra trong một thời gian lâu dài trên đất nước Việt Nam.

Cũng cần xét lại toàn bộ hệ thống mà các thầy bói đã từng lấy nó làm nghề sinh sống một cách phong lưu sang trọng.

huynh-lienCái chết bất ngờ của chiêm tinh gia Huỳnh Liên

Báo Công An Sài Gòn có bài viết về chiêm tinh gia Huỳnh Liên nội dung như sau.

Chiêm tinh gia Huỳnh Liên quên bấm số tử vi cho mình : Chiêm tinh gia Huỳnh Liên là một trong những thầy bói nổi tiếng nhất Sài Gòn năm xưa. Lúc nào nhà cũng nườm nượp khách. Tiền vô như nước. Ngoài căn nhà ở đường Phan Thanh Giản, ông thầy bói nầy còn có một tòa nhà trong khu vườn ở Lái Thiêu, Bình Dương. Đó là Biệt Thự Huỳnh Trần.

Từ tháng 10 năm 1982, Huỳnh Liên về sống với bà vợ bé ở nhà trong khu vườn nầy. Bên mình ông luôn luôn có xâu chìa khóa tủ giữ tiền bạc và tài sản đã tích tụ từ nhiều năm xem bói. Sau năm 1975, thầy bói bị cấm hành nghề nhưng đời sống của ông cũng khá giả. Sau những đợt đổi tiền, thầy còn vàng bạc và nữ trang đắt giá. Chuyện kể lại rằng Huỳnh Liên không tin cậy ai cả, xâu chìa khóa tủ giữ tài sản luôn luôn ở bên mình ông.

Một hôm, điện thoại nhà bị hư, ông bảo vợ về Sài Gòn gọi người cháu của bà lên sửa. Buổi chiều, người cháu và một thợ phụ đến, và bảo với ông là bà vợ còn ở Sài Gòn có việc đến mai mới về. Chị bếp ra sau nhà làm gà đãi khách. Nhà im lặng. Khi chị bếp đến xem thì thấy ông đã chết tự bao giờ. Người cháu bà chủ cũng biến mất. Công an điều tra thấy ông bị siết cổ bằng dây điện thoại. Mọi việc trong nhà vẫn y như cũ, không mất món nào. Tủ vẫn khóa. Có nghĩa là tài sản vẫn còn nguyên vẹn. Tài sản vẫn còn nguyên. Vậy người chủ mưu là ai ? Nhiều người cho rằng ông thầy bói trứ danh nầy đã quên xủ quẻ cho chính bản thân ông để giải trừ khổ nạn, nên bị chết bất ngờ như thế.

thay-boi-1Những thầy bói của Sài Gòn năm xưa

Thầy bói Khánh Sơn : Năm xưa, tại Sài Gòn có nhiều thầy bói, tướng số, chiêm tinh gia cả nam lẫn nữ. Những thầy bói nổi danh nhất phải kể là Khánh Sơn và Huỳnh Liên.

Thầy tướng số nổi danh nhất và lâu đời nhất là Khánh Sơn. Tự xưng là Maitre Khánh Sơn. Báo chí đăng hình của ông, đeo kiếng trắng trông ra vẻ trí thức. Hình một ngón tay chỉ vào chiếc chìa khóa tượng trưng cho sự khám phá những điều huyền bí tác động vào đời người.

Nhà tướng số nầy hành nghề từ năm 1940 sau khi tốt nghiệp trường sư phạm Hà Nội. Người đời kể lại Khánh Sơn là người hào hoa phong nhã. Làm ra nhiều tiền. Mặc dù đã có vợ con đàng hoàng nhưng vẫn còn bay bướm, nhiều cô mê mệt.

Việc nổi bật được lan truyền là, ông bốc quẻ đoán về số phận của viên toàn quyền Đông Dương người Pháp tên là Pierre Pasquier, cai trị Đông Dương từ năm 1928 đến 1934, qua hai câu sấm như sau:

Giữa năm hai bảy mười ba

Lửa thiêng đốt cháy tám gà trên mây.

“Giữa năm hai bảy mười ba” là năm nhuần có hai tháng bảy nên năm nhuần âm lịch đó có 13 tháng.

“Tám gà” chữ Hán là bát kê, phiên âm của Pierre Pasquier. “Trên mây” là máy bay. Sự kiện đó là máy bay chở viên toàn quyền Pasquier Coi boi 2trên đường về Pháp thì bị bốc cháy rớt xuống ở Corbigny, Nièvre, Pháp, khiến 10 người trên đó tử nạn. Người ta kể lại như thế nhưng không xác nhận là câu sấm viết ra trước hay sau vụ tai nạn máy bay.

Đó có thể là một màn quảng cáo. Nếu cho rằng đó số mạng của ông Tây thực dân nầy phải chết cháy, tan xương nát thịt, thế nhưng vì sao phải kéo theo sinh mạng của 10 người khác trên chuyến bay ? Họ không sanh cùng năm, cùng tháng nhưng lại chết cùng ngày cùng giờ là sao ? Tử vi của họ thế nào ?

Thầy bói Minh Nguyệt : Thầy Minh Nguyệt, là một người miền Nam, tự quảng cáo trên báo là giáo sư Minh Nguyệt, mở văn phòng ở đường Đề Thám (Sài Gòn). Cùng với các thầy Huỳnh Liên, Khánh Sơn, thầy Minh Nguyệt là một nhà bói toán có đến hàng chục ngàn thân chủ.

Văn phòng của thầy lúc nào cũng đầy nữ thân chủ, phần đông là các cô có chồng quân nhân Mỹ đã rời Việt Nam. Các cô tới nhờ thầy đoán xem bao giờ gặp lại cố nhân Coi boi 4để cho đời sống được lên hương như trong quá khứ. Hàng chục cô trong đó mong được nâng khăn sửa túi cho giáo sư Minh Nguyệt, nhưng thầy nghiêm lắm, chẳng bao giờ “trăng hoa”.

Thầy bói mù Nguyễn Văn Canh : Thầy bói Nguyễn Văn Canh sinh quán tại Nam Định. Bị mù từ lúc sơ sanh. Gia đình cho ông học bói toán để làm kế sinh nhai. Trước khi di cư vào nam, ông hành nghề tại Hà Nội. Nhà thầy ở đường Nguyễn Thiện Thuật, gia đình sung túc. Con cái học hành nên người.

Thầy bói nầy sở trường về bói theo kinh dịch, nổi tiếng như một nhà tiên tri. Chỉ cần nghe ngày sanh tháng đẻ, thầy lẫm nhẫm trên 5 đầu ngón tay và nói ra phong phóc. (Không biết đúng sai)

Những bà thầy bói : Những bóng hồng trong bói toán có tiếng tăm phải kể đến những cái tên như: bà Anna Phán. Có chồng 9-chiem-tinh-gia-2người Pháp, di cư vào nam hành nghề, vài năm thì giải nghệ do tuổi già sức yếu. Cô Bích, bà Nguyệt Hồ, Madame Claire… nói chung là bói bài, xem chỉ tay, chấm tử vi… xoay quanh những vấn đề cố hữu về tài lộc, an nguy, tình duyên, gia đạo…

Các thầy bói người Tàu ; Trong Chợ Lớn có những bốc sư người Tàu, thường tự xưng là người Hồng Kông. Họ có những cái tên rất đặc biệt như: Sơn Đầu Bạch Vân Đại Sư, Đại Lục Tiên, Hà Thiết Ngôn Đại Sư, Sơn Đầu Mã Ngọc Long, Mã Cơ Sanh…

Tổng quát về Tử vi

Tử vi hay Tử vi đẩu số là một môn bói toán của đông phương được xây dựng trên triết lý của Kinh Dịch với các thuyết Âm Dương, Ngũ Hành, Can Chi. Tử vi cho biết vận mệnh của một người căn cứ vào giờ, ngày, tháng, năm sinh và giới tính (nam, nữ) để lý giải những diễn biến xảy ra trong suốt đời người.

Tử vi đắc dụng vào thời Nhà Tống (Trung Hoa) năm 863. 9-chiem-tinh-gia-5Tử vi du nhập vào Việt Nam và được Nguyễn Bỉnh Khiêm và Lê Quý Đôn phát triển.

12 cung của Tử vi : Tử vi cho biết, vận mệnh của con người được thể hiện qua 12 cung, được xếp thành từng nhóm có liên hệ đến người mang tử vi, đó là:

1/- Cung Mệnh và Thân : Cho biết tổng quát về tướng mạo, tánh tình, khả năng chuyên môn, thăng trầm, thọ yểu, tai họa…

2/- Cung Phụ Mẫu : Cho biết về cha mẹ của người có số tử vi.

3/- Cung Phúc Đức : Là cung quan trọng nhất chi phối tới 11 cung khác. Phúc đức tốt làm gia tăng ảnh hưởng tốt, giảm sự xấu, thịnh hay suy, sống lâu hay chết yểu.

4/- Cung Điền Trạch : Cho biết tài sản, sự nghiệp.

5/- Cung Quan Lộc : Cho biết về công danh, sự nghiệp

Tr Thay boi 46/- Cung Nô Bộc : Cho biết người cộng sự, cấp trên hay cấp dưới, bạn bè.

7/- Cung Thiên Di : Cho biết tình trạng ngoại cảnh ảnh hưởng tới người coi lá số.

8/- Cung Tật Ách : Cho biết tình trạng sức khỏe, bịnh tật, tai họa.

9/- Cung Tài Bạch ; Cho biết về tiền tài.

10/- Cung Tử Tức : Cho biết về đường con cái, số lượng trai gái, con nuôi.

11/- Cung Phu Thê : Cho biết về hôn nhân, hạnh phúc, vợ chồng hòa thuận hay xung khắc, thời gian lập gia đình.

12/- Cung Huynh Đệ : Cho biết số lượng và tình trạng của anh chị em trong gia đình. Hòa thuận hay xung khắc.

Giải lá số tử vi : Việc giải đoán lá số tử vi tùy thuộc vào trình độ và kinh nghiệm của người giải, vì thế cùng một lá số mà được giải khác nhau.

Khoa tử vi cho rằng số mệnh của con người tùy thuộc ngày, giờ, tháng, năm sinh và giới tính nam nữ. Căn cứ vào 5 yếu tố nầy để biết số mệnh của một người và những người có liên quan với người đó như cha mẹ, vợ chồng, anh chị em, bạn bè, tôi tớ…

Kinh dịch

Kinh Dịch là bộ sách của người Trung Hoa cổ xưa chứa đựng một hệ thống triết học dựa trên sự cân bằng và đối kháng để tạo ra thay đổi (Chuyển dịch) để tồn tại và phát triển. Kinh Dịch giải thích sự hình thành và phát triển của vũ trụ như sau:

9-bat-quaiVô Cực sinh ra Thái Cực

Thái Cực sinh ra Lưỡng Nghi

Lưỡng Nghi sinh ra Tứ Tượng

Tứ Tượng sinh ra Bát Quái

Bát Quái sinh ra Vô Lượng.

Vô Cực : là cõi hư vô, giống như Vô Vi của đạo Lão. Thế giới chưa giải thích được Vô cực sanh ra Thái cực bằng cách nào ? Tây phương gọi đó là tình trạng của sự kiện “Big Bang”

Thái Cực : Xem như trạng thái cân bằng khi vũ trụ vừa mới hình thành.

Lưỡng Nghi: là Âm, Dương.

Tứ Tượng : bao gồm Thái Dương và Thiếu Dương. Thái Âm và Thiếu Âm.

Thái Dương là mặt trời, Thiếu Dương là những ngôi sao chuyển động (Hành tinh)

Thái Âm là mặt trăng. Thiếu Âm là các ngôi sao đứng yên (Định tinh)

Bát Quái : Bát Quái bao gồm: Càn (trời), Khảm (nước), Cấn (núi), Chấn (sấm sét), Tốn (gió), Ly (lửa), Khôn (đất), Đoài (đầm, ao hồ)

9-ngu-hanhNgũ Hành : Theo triết học cổ Trung Hoa thì vạn vật được phát sinh từ 5 nguyên tố: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, theo hai nguyên lý căn bản là Tương Sinh và Tương Khắc.

Tương Sinh là : Mộc sinh Hỏa. (Cây cỏ làm mồi nhen lửa đỏ). Hỏa sinh Thổ. (Tro tàn tích lại đất vàng thêm). Thổ sinh Kim. (Lòng đất tạo nên kim loại trắng). Kim sinh Thủy. (Kim loại vào lò chảy nước đen). Thủy sinh Mộc. (Nhờ nước cây xanh mới mọc lên).

Tương khắc là : Mộc khắc thổ. (Rễ cây đâm xuyên lớp đất dày). Thổ khắc thủy. (Đất đắp đê cao ngăn lũ nước). Thủy khắc hỏa. (Nước dội nhanh nhiều tắt lửa ngay). Hỏa khắc kim. (Lửa lò nung chảy đồng, chì, thép). Kim khắc mộc. (Thép cứng rèn dao chặt cỏ cây)

Hai quy luật. Quy luật Tương Sinh: là sống chung với nhau, giúp đỡ lẫn nhau, nương tựa nhau để phát triển dựa trên tương quan, “cái sinh ra nó và cái mà nó sinh ra”. Quy luật Tương Khắc. Là áp chế lẫn nhau để duy trì sự cân bằng dựa trên quan hệ “cái khắc nó và cái mà nó khắc”

Long mạch

Phong thủy là học thuyết chuyên nghiên cứu sự ảnh hưởng của hướng gió, 9-chiem-tinh-gia-3hướng khí, mạch nước của một vị trí đất liên quan đến đời sống họa phúc của con người. Phong thủy dựa vào dịch lí, thuyết âm dương, ngũ hành.

Trấn yểm long mạch Sài Gòn xưa. Sài Gòn có hai công trình hình bát giác được cho là biểu tượng của phong thủy để trấn yểm long mạch. Đó là hồ Con Rùa và Khám Chí Hòa.

Hồ Con Rùa : Giai thoại được loan truyền trong dân gian kể rằng, Dinh Độc Lập nằm ngay trên vị trí địa thế được xem như đầu con rồng. Đuôi con rồng nằm ngay trên công trường Chiến Sĩ Trận Vong, bên nhà thờ Đức Bà thuộc quận 1 Sài Gòn.

Quan điểm cho rằng đuôi con rồng có thể vùng vẫy gây xáo trộn mất an ninh của Phủ Đầu Rồng, tức là chính quyền của VNCH. Để con rồng nằm yên, một công trình hình bát giác được xây dựng mang tên hồ Con Rùa.

9-chiem-tinh-gia-4Hình con rùa bằng kim loại đội bia đá nằm dưới một cây trụ được xem như cây đinh đóng chặt cái đuôi rồng xuống đất. Rùa hết khả năng cựa quậy nên không còn tạo mất an ninh, của chính quyền ở Phủ Đầu Rồng.

Đầu năm 1976, hình con rùa đội tấm bia đá bị phá hủy trong một vụ nổ do những người chống chế độ mới. Mục đích phá con rùa là để nó cựa quậy, vẫy vùng, mục đích làm tan tành chế độ. Mặc dù không còn con rùa nhưng người Sài Gòn vẫn gọi đó là hồ Con Rùa.

Lò bát quái: khám Chí Hòa : Khám Chí Hòa do người Pháp xây dựng năm 1943. Kiến trúc sư người Nhật thiết kế và xây dựng theo hình bát giác, 8 cạnh đều nhau, ở giữa cũng có một trụ cột cao, vừa làm hồ nước vừa làm trạm gác. Trụ cột được cho là Tru Tiên Kiếm.

Nhiều giai thoại cho rằng khám Chi Hòa được xây theo Bát Quái Trận Đồ của Khổng Minh. Chỉ có một cửa ra vào được gọi là cửa tử.

Bát Quái trận đồ của Khổng Minh vô cùng lợi hại. Bát Quái trận gồm 4 loại binh chủng : Quân kỵ, quân bộ, quân cung nỏ và quân chiến xa, phối hợp tác chiến, phân chia thành dọc ngang 64 đơn vị chiến đấu, hợp thành một.

9-chiem-tinh-gia-6

Điểm đặc biệt của trận đồ là sự di chuyển, thay đổi phương vị của các binh chủng lúc nào cũng chừa cho đối phương một ngõ ra. Ngõ ra tức là ngõ đi vào ổ phục kích. Cuối cùng cũng thoát ra khỏi trận đồ với tàn binh bại tướng.

Trong lịch sử khám Chí Hòa chỉ có hai tù nhân vượt ngục, đó là tử tù Phước 8 ngón và Điền Khắc Kim.

Cúng sao giải hạn

Nam La Hầu, nữ Kế Đô : Quan niệm xưa cho rằng mỗi người đều có một ngôi sao chiếu mạng. Có tất cả 9 ngôi sao cứ 9 năm thì luân phiên trở lại thành một chu kỳ.

Ngôi sao xấu nhất cho người nam là sao La Hầu (Sao xấu), sao xấu Cung 1cho người nữ là Kế Đô (Sao xấu).

Theo tuổi âm lịch (Tý, Sửu, Dần, Mẹo, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi) thì những năm tuổi sau đây gọi là sao La Hầu đối với người nam là: 10 tuổi, 19, 28, 37, 46, 55, 64, 73, 82. Người nữ cũng ở vào những tuổi nầy nhưng được gọi là sao Kế Đô.

Cúng sao giải hạn : Các thầy bói, thầy tướng số coi quẻ, cho biết ở tuổi thuộc hai sao xấu nầy phải cúng sao để giải hạn. Có thể cúng hàng tháng, hoặc năm. La Hầu hay Kế Đô có thể tạo ra những vận hạn xấu như hao tài tốn của, tam tai hoạn nạn…

Cúng sao để xin thần sao phù hộ: làm ăn phát đạt, tai qua nạn khỏi, công danh phú quý… Sao Kế Đô của người nữ kỵ tháng ba và tháng 9 âm lịch, có thể gây ra vạ miệng, ăn nói thị phi “thần khẩu hại xác phàm”, họa vô đơn chí, gia đạo bất an…

Chọn ngày giờ âm lịch

Theo phong tục cổ truyền, người Việt Nam tin tưởng rằng mọi hoạt động của con người đều thuộc về những niềm tin mà chỉ có các thầy như thầy bói, thầy tướng số, thầy pháp, thầy bùa, hướng dẫn và quyết định.

thoi-khacPhải xem giờ tốt, ngày tốt, tháng tốt để khai trương, cưới hỏi, mua nhà, mua đất, hùn hạp làm ăn, đưa ma, hạ huyệt, xuất hành, nhập học, giao dịch…

Ngày giờ âm lịch: Một ngày đêm âm lịch có 12 giờ. Mỗi giờ 2 tiếng đồng hồ. Bắt đầu từ giờ Tý, từ 11 giờ đêm đến 1 giờ sáng. Tiếp theo, theo thứ tự: Sửu, Dần, Mẹo, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi.

Đêm 5 canh ngày 6 khắc (xem hình trên)

“Canh Một dọn cửa, dọn nhà

Canh Hai dệt cửi, canh Ba đi nằm…”

(Nửa đêm giờ Tý canh ba. Vợ tôi con gái đàn bà nữ nhi)

Sấm Trạng Trình

Nguyễn Bỉnh Khiêm được sư phụ Lương Đắc Bằng trao cho quyển kinh Thái Ất ghi lại những nghiên cứu về bói toán.

Trịnh Kiểm dẹp tan nhà Mạc, đưa vua Lê lên làm bù nhìn. Công thần Trịnh Kiểm nắm ng-binh-khiemquyền, con cháu Nguyễn Kim không tuân phục. Nguyễn Hoàng sợ anh rể là Trịnh Kiểm giết nên đến hỏi, thì Trạng Trình cho biết : “Hoành Sơn nhất đái, vạn đại dung thân” (Một dải Hoành Sơn có thể dung thân lâu dài). Nguyễn Hoàng nghe theo, vào Thanh Hóa.

Lúc nhà Mạc sắp mất, cho người đến hỏi, ông khuyên vua Mạc: “Cao Bằng tuy thiển, khả diên số thể” (Cao Bằng tuy nhỏ nhưng có thể giữ được). Vua Mạc làm theo lời ông, giữ Cao Bằng được 80 năm.

Trạng Trình có người bạn trẻ nổi tiếng là thần đồng Bùi Ngu Dân, thường gọi là Bùi Công. Hai người tâm đắc, thường bàn định về vận nước. Khi hay tin Mạc Đăng Dung muốn cướp ngôi nhà Lê, (Lập Lê Cung Hoàng còn trẻ lên ngôi, sau đó sai giết Lê Chiêu Tông), cặp tri kỷ nầy cùng nhau diễn tả việc nước. Trạng Trình viết bài thơ 7 chữ 4 câu như sau :

Tr thay chua 3Long vĩ xà đầu khởi chiến tranh.

(Cuối năm rồng đầu năm rắn xảy ra chiến tranh)

Can qua tứ xứ loạn đao binh

(Nạn binh đao khắp mọi nơi)

Mã đề dương cước anh hùng tận.

(Cuối năm ngựa đầu năm dê anh hùng mất hết)

Thân dậu niên lai kiến thái bình.

(Qua năm khỉ, năm gà sẽ thái bình).

Trong lịch sử, quả thật Mạc Đăng Dung đã thực hiện, lập Lê Cung Hoàng lên ngôi, sau đó sai giết Lê Chiêu Tông vào năm Ất Dậu (1525) và đoạt ngôi vào năm Đinh Hợi (1527) lập ra triều Mạc.

Nguyễn Bỉnh Khiêm để lại trên 100 câu thơ thể hiện tình trạng đất nước rối loạn thời gian đó, được xem là Sấm Trạng Trình.

Đất nước đại loạn : Nguyễn Bỉnh Khiêm sống gần một thế kỷ (95 tuổi) trong cảnh đất nước đại loạn. Giặc giả nổi lên khắp nơi. Bắt đầu là viên võ tướng Mạc Đăng Dung cướp ngôi nhà Hậu Lê. (Hậu Lê do Lê Lợi lập ra. Tiền Lê do Lê Đại Hành lập ra).  Mạc Đăng Dung lên ngôi làm vua lập ra nhà Mạc. Sĩ phu chống đối.

Tướng Nguyễn Kim đưa tôn thất nhà Hậu Lê là Lê Duy Ninh lên làm vua hiệu là Lê Trang Tông, chiếm Thanh Hóa chống lại nhà Mạc ở Thăng Long. Đó là thời kỳ Nam-Bắc triều. Nhà Mạc là Bắc Triều ở Thăng Long. Nhà Lê (Lê Trang Tông) là Nam triều ở Thanh Hóa.

ng-binh-khiem-1Quyền hành Nam triều nằm trong tay Nguyễn Kim. Nhà vua là bù nhìn. Nguyễn Kim bị một hàng tướng đầu độc chết. Con rể là Trịnh Kiểm lên thay, nắm quyền chỉ huy quân binh.

Trịnh Kiểm dẹp tan nhà Mạc, đưa vua Lê lên làm bù nhìn. Công thần Trịnh Kiểm nắm quyền, con cháu Nguyễn Kim không tuân phục. Nguyễn Hoàng sợ anh rể là Trịnh Kiểm giết nên đến hỏi, thì Trạng Trình cho biết: “Hoành Sơn nhất đái, vạn đại dung thân” (Một dải Hoành Sơn có thể dung thân lâu dài). Nguyễn Hoàng nghe theo, vào Thanh Hóa.

Đó là thời Trịnh Nguyễn phân tranh kéo dài trên 100 năm, lấy sông Gianh làm ranh giới. Loạn lạc khắp nơi. Ba anh em nhà Tây Sơn khởi nghĩa. Vua Quang Trung dẹp tan Chúa Nguyễn và Chúa Trịnh. Vua Lê Chiêu Thống chạy sang Tàu cầu viện. Quang Trung đại phá quân Thanh. Nguyễn Phúc Ánh chống lại nhà Tây Sơn và lập ra Nhà Nguyễn. Vua Gia Long. Thời đại loạn.

Tiểu sử Nguyễn Bỉnh Khiêm : Nguyễn Bỉnh Khiêm (1492 – 1587) người làng Trung Am, huyện huyện Vĩ Lại, tỉnh Hải Dương. Tên khai sanh là Nguyễn Văn Đạt. Cha tên Nguyễn Văn Định, mẹ Nhữ Thị Thục. Ông là người thông minh, hiếu học, là học trò xuất sắc của nhà Nho Lương Đắc Bằng.

Đỗ Trạng Nguyên và được phong tước Trình Quốc Công nên được gọi là Trạng Trình.

Triều đình nhà Mạc thối nát, quan lai chia bè kết phái, lộng quyền. Nguyễn Bỉnh Khiêm dâng sớ xin trị tội 18 lộng thần, trong đó có con rể của ông tên Phạm Dao.

ng-binh-khiem-2Vua không chấp thuận nên ông cáo quan về quê dạy học lúc 52 tuổi, sau 8 năm làm quan triều Mạc. Ông dựng một cái am gọi là Bạch Vân xưng là Bạch Vân cư sĩ, xây cầu, làm quán tạm trú, để cho dân chúng đi lại thuận tiện.

Về gia đình và hậu duệ. Nguyễn Bỉnh Khiêm có 3 vợ, 12 người con trong đó có 7 trai.

Nguyễn Bỉnh Khiêm mất năm 1587, để lại hai tập thơ: Bạch Vân Am Thi Tập (Chữ Hán) và Bạch Vân Quốc Ngữ Thi Tập (Chữ Nôm).

Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm làm thơ để nói về tình trạng hỗn loạn của thời đại ông sống. Tin chắc rằng ông không có một tí khái niệm nào về thế giới năm châu bốn bể như ngày nay. Làm sao biết được Châu Phi, Châu Mỹ, Châu Úc? . Cho nên không có ám chỉ gì về đảng Cộng Hòa, Dân Chủ, về Tổng thống Obama hay bà Clinton của Mỹ, hay đảng CSVN, Trung Cộng…. Người ta đem tình trạng đặc biệt nào của hiện tại đối chiếu vào những câu thơ của Trạng Trình, nếu thấy phù hợp thì nói Trạng Trình đã biết trước sự việc nầy từ 500 năm về trước. Nhiều khi thơ của Trạng Trình cũng bị lạm dụng làm công cụ tuyên HNg Huynh V. Yen 3truyền nữa.

Mê tín dị đoan

Mê tín dị đoan là tin vào những điều mơ hồ, nhảm nhí không phù hợp với lẽ tự nhiên, dẫn đến những kết quả xấu cho bản thân, gia đình.

Mê tín dị đoan gồm tin vào những hành vi của ông đồng, bà cốt. Tin vào xin xâm, bói quẻ có liên quan dến ngày lành, tháng dữ, số mạng sang hèn… Tin vào việc coi chỉ tay, xem tướng, tin vào cúng sao giải hạn. Tin vào thầy bùa, thầy ngải, cúng cho tai qua nạn khỏi. (theo Trúc Giang – Minnesota)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo phan hoi

NHẬN XÉT VỀ BÀI VIẾT

Qua bài viết cỉa ông Trúc Giang, có sự sưu tầm tin tức và tài liệu về khoa tâm linh huyền bí, tuy rằng ông Trúc Giang 9-chiem-tinh-gia-1không đã phá nhưng qua lập luận chỉ 1 chiều theo ý kiến cá nhân hơn là theo đa số.

Nói về chiêm tinh gia Huỳnh Liên thì tôi rất rõ, do ông có phần hùn trong nhật báo Trắng Đen thời gian đầu mới phát hành, ông cũng từng cho Phạm Sanh mượn tiền thành lập Ngân Hàng (địa điểm ngân hàng nay là tòa soạn báo Sài gòn Giải Phóng). Ngày đó người chấm tử vi cho khách (thay cho Huỳnh Liên, do ông không có thì giờ, một phần ông đang nghiện thuốc phiện) gồm các ông Nguyễn Ngọc Mẫn, Trình Xuyên và tôi.

SG Thien VietSau thập niên 90 thế kỷ XX, tôi viết cuốn Tử Vi Huỳnh Liên xuất bản và phát hành ở Hoa Kỳ cùng Võ Lương (trước 1975 sách Tử Vi Huỳnh Liên cũng từng xuất bản hàng năm tại miền Nam – ảnh 2 ông Việt Nhân và Huỳnh Liên qua hình trên).

Lúc đầu con ông Huỳnh Liên là Huỳnh Liên Tử ở Hoa Kỳ đâm đơn kiện đòi lại “bản quyền” tên Huỳnh Liên, nhưng rồi thua kiện, vì tên sách “Tử Vi Huỳnh Liên” từng tồn tại từ những năm 1965 do ông Việt Nhân (bạn kết nghĩa của ông Huỳnh Liên) viết thay và xuất bản, sau này Võ Lương con ông Việt Nhân qua định cư ở Hoa Kỳ, tiếp tục xuất bản sách Tử Vi này như đã kể trên.

Thiên Việt

THẾ GIỚI TÂM LINH (25)

Logo TG tam linh

9-quat-ma-1NGHI LỄ “TẾ QUẠT MA”

CỦA NGƯỜI MƯỜNG

Tế quạt ma hay là một nghi lễ độc đáo trong đám ma người Mường. Đây là nghi lễ còn ẩn chứa nhiều bí ẩn chưa được biết đến.

H1: “Nhà minh tinh” trong tang lễ người Mường. H2: Quả còn dùng để thờ trong tang lễ.

H3: Khi tế quạt ma, những người là con dâu trong dòng họ của người quá cố phải mặc bộ đồ rất đẹp gồm: Váy đen, cạp mới, áo ngắn, áo chùng trắng, yếm đỏ, hai tay đeo vòng hạt cườm, tay phải cầm quạt cọ múa, tay trái cầm que gậy, đầu đội mũ quạt trong trí tua hạt cườm, phía trước đặt một chiếc ghế mây.

H4: Mục đích của nghi lễ quạt ma này nhằm tỏ lòng thương tiếc và yêu quý người đã chết, dâu hiền quạt mát cho linh hồn người chết thanh thản. Động tác múa trong nghi lễ quạt ma thường rất đơn giản, người múa quay mặt về phía thầy mo, 9-quat-ma-2một tay cầm quạt che trước ngực, một tay cầm gậy chống xuống đất múa theo nhịp chiêng của thầy mo. Động tác từ người dâu cả đến người dâu cuối cùng theo thứ tự đuổi nhau bằng động tác múa hình sóng lượn.

H5: Thi hài người chết được liệm nhiều lớp vải và quần áo theo phong tục rồi để vào trong quan tài làm bằng thân cây khoét rỗng, bên ngoài được phủ áo vẩy rồng bằng vải. H6: Tế quạt ma được tiến hành khi nhà có tang từ khi xảy ra đám tang cho đến lúc đưa người chết về nơi yên nghỉ. Tham gia múa quạt mà là tất cả các con dâu trong gia đình người chết.

9-quat-ma-3

Họ được sắp sếp theo thứ bậc từ dâu cả đến các cô dâu ở bậc thấp nhất, đứng xung quanh quan tài người chết.

H7: Khi người chết tắt thở, con trai trưởng trong gia đình sẽ cầm dao nín thở chặt 3 9-quat-ma-4nhát vào khung cửa sổ gian thờ, sau đó gia đình nổi chiêng phát tang. H8: Khi người con trai trong gia đình ấy chống gậy tre thì hàng xóm láng giềng biết gia đình ấy có bố mất, nếu chống gậy gỗ thì gia đình có mẹ mất. H9: Bên cạnh tế quạt ma, trong đám tang của người Mường còn có lễ tế nhà xe.

H10: Các nàng dâu phải quạt hầu trong lúc linh hồn người quá cố nhòm nhà xe.H11: Quan tài, dàn thả và sập vong trong tang lễ. H12: Cờ dùng trong tang lễ của người Mường. H13: Nơi thờ người quá cố trong tang lễ.9-quat-ma-5

H14: Quả còn và những thứ làm đẹp dùng cho người quá cố trong tang lễ. H15: Đoàn người phục vụ tang lễ dẫn linh hồn người quá cố nhòm nhà xe. H16; Thày mo người Mường làm lễ trong đám tang (theo Hoàng Lâm)

Xuân Mai chuyển tiếp

9-pha-quan-1aNHƯN QUAN VÀ TỤC PHÁ QUÀN

Ở MIỀN TÂY NAM BỘ

Ở miền Tây Nam Bộ, với nhiều gia đình không theo tôn giáo nào, khi có người thân qua đời, trong đám tang, lúc chuẩn bị an táng người bình dân thường làm lễ phá quàn, sau đó, nhân vật gọi là Nhưn quan điều khiển đạo tỳ.

Nhưn quan điều khiển đạo tỳ (những người khiêng quan tài) sẽ di quan đến huyệt mộ trong vườn nhà hoặc ngoài đồng ruộng để asn táng.

Để làm lễ phá quàn, đại diện chủ nhà mượn một người biết làm Nhưn quan cùng mười đến mười hai thanh niên khỏe mạnh trong xóm làm đạo tỳ. Đại diện chủ nhà mời cơm rượu những người này chu đáo để cám ơn họ trước về nỗi vất vả mà họ sắp làm để đưa cha, mẹ mình về với … đất !

Sự tích gắn với tập tục

Khi đi điền dã trong dân gian vùng Bạc Liêu – Hậu Giang – Đồng Tháp, chúng tôi được các bậc trưởng thượng kể cho nghe tích Điền Hoành – một tích gắn liền với lễ phá quàn. Điền Hoành là người hiếu nghĩa, giỏi võ nghệ nhưng đã bỏ nhà từ lâu đi làm thảo khấu.

Ngày kia, khi nghe tin lâu la báo tin rằng mẹ mình đã chết, Hoành quyết bằng mọi giá phải đánh cắp quan tài mẹ, ngay trong đêm, đem nhanh về núi, để có thể săn sóc phần mộ. Công việc không dễ dàng vì bọn cường hào đang theo dõi, chờ bắt. 9-pha-quan-1Khi bọn lâu la đã hoàn thành việc dọ thám, kế hoạch được triển khai…

Nửa đêm họ xuống núi. Cả bọn được lệnh ngậm thẻ để giữ im lặng, không hở môi. Anh ta cầm đuốc mở đường, chỉ huy bọn lâu la xông vào nhà “ăn cắp” trót lọt cái quan tài, rồi trở ra nhanh. Đi khỏi xóm một đổi, anh ta mới bắt đầu than khóc, họp lâu la hò hát cho đỡ mệt lúc khiêng lên sườn núi. Dọc đường, để chăm sóc cái quan tài không bị xao động, anh ta nhảy lên đứng trên mấy cây đòn khiêng để quan sát, đề phòng bọn cường hào đuổi theo…

Đó là sự tích và câu chuyện ấy lại gắn với cách di quan và an táng của người chết ở miền đất này.

Người biết nghi thức di quan và động quan đóng vai Nhưn quan, theo tích xưa thì đấy là tên cướp chịu tang cho mẹ, nên vẽ mặt dữ dằn (chân mày đen rậm, mặt tướng), thường mặc đồ đỏ, còn những người khiêng quan tài (đạo tỳ) thì mặc quần áo có kiểu thức rất đặc biệt như bọn lâu la, mỗi người ngậm một cây nhang tượng trưng cho thẻ lệnh. Trước khi hoạt cảnh diễn ra, tất cả đều thi lễ trước quan tài người quá cố.

Đoàn đạo tỳ lạy xong, Nhưn quan quay ra, hoạt cảnh chính thức bắt đầu, Nhưn quan tay cầm hai ngọn đuốc lửa cháy rực (cán làm bằng khúc tre tươi non thước tây, ngọn đuốc quấn bằng vải mùng tẩm dầu), chỉnh tề hàng ngủ.

Trước quan tài, thầy chùa hóa thân thành người giữ linh cữu, tay cầm dải vải màu vàng chừng hai thước tây, múa mấy bài quyền như để khử trừ yêu quái, gọi là “phá quàn”. Đoạn thầy cho hai đệ tử (những người này thường nằm trong ban nhạc lễ được chủ nhà thuê) đứng trước hàng cầm hai thanh tre tượng trưng như hai thanh đao, gác tréo, chận ngang như để gìn giữ chiếc quan tài ấy.

Thầy chùa cúng vái trước quan tài xong, quay ra hét lớn : Nghe tiếng quân reo ngoài ngõ… giờ kiết nhựt linh sàng đã đến hay sao… ta chẳng thấy Nhưn quan lai đáo … Nhưn Quan nhảy ra vừa múa vừa nói : Dạ dạ… Bẩm, Nhưn quan lai đáo… xin bẩm bạch tôn sư… có điều chi tôn sư chỉ dạy… (nói giọng mỉa mai rồi định xông vào).

Thầy chùa : Dang ra… Nhà ngươi là ai… từ đâu đến… hãy hài danh hài tánh, 9-pha-quan-2hài thị hài thiềng (thị, thành – nói trại đi), cho bổn sư được rõ…

Nhưn Quan : Như ta đây Thất Đài San quê ngụ… danh tánh thị Điền Hoành… nghe gia nhân mách bảo rành rành, gia trung nầy có một quan tài,… mà quan tài ấy đáng giá ngàn vàng trăm lượng… Ta sợ yêu tà cám dỗ,…nên ta mới hạ san xuống thu đoạt quan tài tịch tịch a !…

Thầy chùa : Hay, hay dữ a ! Ngươi mau cho ta xem qua chứng chỉ của vua ban đặng hãn tường chơn giả !

Nhưn Quan : Ạ… ạ… nhà ngươi đòi xem … thì đây là chiếu chỉ vua ban… ta trình lên để hắc bạch phân minh (thò tay lấy từ thắt lưng ra tờ giấy đỏ tượng trưng cho chiếu chỉ vua !)

Thầy chùa : Nếu nhà ngươi là tướng cướp đã phục thiện làm lành thì ta nói rõ, đây không phải hòm vàng mà là một quan tài ta đã giữ từ lâu, nay gặp lại nhà ngươi ! Ta sẵn sàng giao lại. Nhưng ta cho ngươi biết quan tài nầy làm bằng gỗ huỳnh đàn… đầu chạm vàng trang sức nặng ngàn cân… nhà ngươi có binh mã bao nhiêu mà đòi thu đoạt.

Nhưn quan : Quân của ta lớp lớp… hàng hàng… Dù quan tài có nặng vạn lần, ta đây cũng san bằng trở lực…

Khi Nhưn quan hát, thầy chùa ra vẻ lóng tai nghe, tỏ ý chấp thuận, đoạn hô to : Truyền ! Các tư kỳ sự ! (Truyền : Ai lãnh việc gì phải giữ lấy việc ấy).

Hai người cầm đao canh giữ trước quan tài lùi ra, thầy chùa cũng lui vào (chuẩn bị thay áo già để dẫn vong), công việc coi như đã giao lại cho Nhưn quan. Nhưn quan cầm đuốc lửa, vừa múa vừa tiến vào : Vâng lời thầy Đức Trọng, Cao Long ! Hỡi đạo hò đàng ta ! (Đạo tỳ đồng “dạ” hoặc “ơ” thật lớn).

Nhưn quan hét : Vậy chớ nào, như hà linh cửu ?

Nhưn quan bước vào bàn minh tinh đốt nhang, rồi khóc thương thảm thiết, lấy chiếc khăn tang trắng (được chuẩn bị sẵn để trên cái dĩa ở bàn minh tinh) quấn lên đầu mình. 9-pha-quan-3Nhạc cổ truyền: kìm, cò, tranh, sáo, tiêu, … đệm theo lời ca.

Nhưn quan ca điệu Nặng tình xưa

Mẹ (hoặc cha, tùy theo người mất) ơi ! Con đến muộn, mẹ giờ quy tiên; Bất hiếu nhi vô dụng, chẳng lo gì cho mẫu thân; Nay con quỳ lạy trước linh sàng; Mong mẹ tha thứ tội tình; Bản thân con giờ đây mất mẹ; Con biết tìm đâu được mẹ kính yêu; Bổn phận con – kể từ hôm nay; Không có mẹ hiền răn la dạy bảo; Mà chỉ còn, đưa tiễn từ liêm; Mẹ thứ tha cho đứa con bất đạo; Con lạy tạ, mẹ về cực lạc; Con làm tròn hiếu tử với mẫu thân; Nay con vĩnh biệt mẹ hiền… (khóc la thảm thiết).

Đoạn Nhưn quan nhảy múa ba vòng xung quanh trước quan tài, lăn qua cả dưới đáy hòm như để khám xét xem sự nặng nhẹ, khó dễ trong việc cử quan, lúc bấy giờ trên nắp quan tài người ta có để cái dĩa với mấy đồng bạc, Nhưn quan đưa tay ra bộ lấy bỏ vào túi, miệng ngậm dầu lửa phun vào ngọn đuốc, lửa bốc cao đỏ rực, trống, kèn, đờn tấu vang liên hồi, Nhưn quan quay phắt trở ra hô to :

– Hỡi đạo hò đàng ta ! (đạo tỳ đồng hô “dạ” hoặc “ơ” vang dậy). Phải chính túc đai cáo… Cúc cung từ bái ! (đạo tỳ đồng hô “dạ” hoặc “ơ”).

Y lịnh, đạo tỳ đồng lạy linh cửu theo một kiểu cách đặc biệt. Xong 4 lạy. Nhưn quan hát:

– Đây chi nài khó nhọc; Đó chớ nệ tiếc công; Nghiêng mình vàng đỡ lấy quan tài; Di linh cữu táng an phần mộ! (đạo tỳ đồng hô “dạ” hoặc “ơ”).

Sau đó, Nhưn quan điều khiển hai hàng đạo tỳ tiến vào (mỗi bên 5 – 6 người), chủ nhà dẹp nhanh các trướng, bàn đưa, bàn điếu, khiêng bàn minh tinh qua một bên, lư hương được con trai trưởng hoặc cháu nội lớn bưng, con dâu, hoặc đứa cháu lớn (có khi là con Út) theo che dù, theo sau là bài vị, hay ảnh chân dung người mất, và tấm triện (tấm giấy đỏ do thầy chùa viết bằng chữ Hán, với nội dung dẫn vong linh người quá cố về cõi hư vô).

Nhưn quan điều khiển tập thể đạo tỳ phò linh cữu đặt lên vai từ từ đưa ra khỏi nhà, bấy giờ, 9-pha-quan-4Nhưn quan bỏ đăng chúc (đèn), hai tay cầm hai chiếc sanh bằng cây tre, miệng hát lên, trong khi tay thì nhịp gõ:

– Bớ đạo tỳ ta ! (“ơ”) Hãy lẵng lặng mà nghe ba hồi sanh lịnh ! (gõ sanh: cắc, cắc).  – Một hồi sanh, ngồi đâu ngồi đó ! (cắc cắc… cắc).  – Hai hồi sanh, rán vó lên eo ! (cắc cắc… cắc).  – Ba hồi sanh, thượng lộ đăng đàng ! (cắc cắc… cắc)

Qua mỗi lệnh truyền và tiếp theo một hồi sanh, những động tác rập ràng thuần thục diễn ra đồng bộ trong không khí nghiêm mật và im lặng khác thường, nếu huyệt mộ ở sau vườn đất nhà thì đạo tỳ khiêng một lượt tới nơi mới để quan tài xuống ghế kê sẵn, còn nếu đường đi xa thì đưa quan tài lên chiếc nhà vàng (linh xa) từ từ chuyển động đúng theo động tác rất ăn ý của tập thể Nhưn quan, đạo tỳ. Để đánh tan cái u sầu nhất định trong giờ phút đau đớn này, Nhưn quan và đạo tỳ đồng cất giọng để tỏ lòng thương tiếc người chết :

Ô hô! Tam thốn khí tại thiên bang dụng, 

Nhứt đán vô thường vạn sự hưng. 

Người về âm cảnh quan liêu, 

Kẻ còn dương thế những triêu tịch sầu !

Thầy chùa lúc bấy giờ mặc áo già, tay cầm chiếc sênh, miệng tụng kinh để dẫn vong. Con cháu, dòng họ đưa tang tay cầm nhang lần lượt đi theo sau quan tài, ra khỏi nhà. 9-pha-quan-5Trên đường đi, trống đánh liên hồi, người ta còn rải vàng bạc dọc đường với ý nghĩa cho ma cũ lượm tiền xài, không theo phá để đạo tỳ khiêng quan tài nhẹ hơn,

… Đối với người Việt ở miền Tây Nam bộ thường không có hiện tượng “nằm lăn đường”, nhưng trong quá trình đưa đám, các con, cháu thường đi lùi, hai tay chống ngược với đạo tì thể hiện sự đau đớn, bịn rịn không muốn “đưa” cha mẹ về nhanh với … đất !

Đến nơi, người bưng lư hương đến trước, hàng được đạo tỳ đặt trên ghế, con cháu vái lạy lần nữa, rồi dưới sự hướng dẫn của Nhưn quan, hàng từ từ được đưa xuống đất (người ta để ở hai đầu hàng hai nửa cây cà bắp nối lại làm dây để thòng quan tài xuống huyệt), khi hàng chạm đáy, người ta dùng dao cắt bỏ dây, người con trai trưởng bỏ xuống huyệt nắm đất đầu tiên, sau đó các anh em con cháu khác lần lượt thực hiện thao tác ấy, nó thể hiện ý nghĩa con cháu táng an cho ông, bà cha, mẹ.

Lúc bấy giờ người ta đánh một trống dài nữa rồi dứt luôn (người ta kiêng không được đụng đến mặt trống sau khi đã chôn cất).

Những người hàng xóm được chủ nhà mượn lo việc chôn cất khỏa đất dần dần đến khi đầy, 9-pha-quan-6người ta đắp thành nắm mộ, trên cùng đắp chiếc chiếu cho người nằm dưới đất sâu đỡ lạnh.

Người đi đưa, dần dần trở về. Thầy chùa đi trước tụng kinh dẫn vong, người bưng lư hương quay về. Nhưn quan và đạo tỳ đã xong nhiệm vụ. Nhưn quan đi đến một quãng xa, lột “khăn tang” độc thần chú hóa bùa, làm phép “giải thoát”, rồi đốt đi. Coi như anh ta đã trở về người bình thường.

Một tập tục xưa mà các nhà nghiên cứu dân gian cho là gắn liền với hò đưa linh ở miền ngoài “di cư” vào đây đến nay vẫn còn đó, có điều nó đã ít nhiều thay đổi theo hướng chuyên nghiệp át dần nghi thức dân gian.

HNg Huynh V. Yen 3– Kim Hùng lễ phá quàn động quan (1:00’) :

https://youtu.be/4o5Czd3J97E

Nhưn Quan và tục Phá Quàn : 

https://youtu.be/nV8VZEDVVHY

Mời xem clip video do 7 Hiền quay :

https://www.youtube.com/watch? v=SaKpcJ9LCwI

Yên Huỳnh chuyển tiếp

SG Xuan MaiHÒ ĐƯA LINH

KHÚC BIẾN TẤU ĐỘC ĐÁO

TRONG HÒ BIỂN NHÂN TRẠCH 

Xã Nhân Trạch, Bố Trạch, Quảng Bình, là một vùng quê có nhiều đời sinh sống, gắn bó với nghề đi biển. Với tính cách của người làng biển thật thà, chất phác sống chan hòa cởi mở, thân thiết ân tình trong tình làng nghĩa xóm cũng như giao hòa với biển khơi đó chính là nguồn gốc tạo nên những hình thức sinh hoạt văn hóa độc đáo trong đời sống tinh thần của người dân làng biển Nhân Trạch.

Khi nhắc đến các làn điệu dân ca, dân vũ truyền thống của Nhân Trạch thì gợi mở đầu tiên trong tâm thức của mỗi người đó chính là những điệu hát khoan chèo cạn khỏe khoắn, mạnh mẽ và những điệu hò biển ngọt ngào, gắn bó với công việc và cuộc sống hằng ngày của ngư dân, được bao thế hệ người dân nơi đây giữ gìn, phát triển…

9-ho-dua-linh-1Trong lối hò biển được người dân xã Nhân Trạch lưu truyền và phát triển từ bao đời nay có lối hò múa quạt, hò múa hoa đăng, hát chèo cạn, hò đưa linh…Các loại hình hát khoan chèo cạn của hò biển Nhân Trạch được thực hiện đầy đủ trong lễ hội cầu ngư tổ chức hàng năm vào dịp đầu xuân thì hò đưa linh là một trong những hình thức diễn xướng độc đáo và có sức lan tỏa mạnh mẽ trong đời sống của người dân làng biển.

Hò đưa linh ở làng biển Nhân Trạch – Bố Trạch vốn khởi phát là một hình thức diễn xướng dân gian được thực hiện trong lễ cầu ngư sau khi kết thúc bài xưng của các bà cai và điệu chèo cạn của các hò con. Dưới sự chỉ huy của 2 bà cai đứng trước đội hò con xướng lên giọng hò cái với điệu hò đưa linh trước biển đông rằng :

“Biển đông đài cát đại ngàn biển đông

Cúi đầu trăm lạy đức ông

Cầu cho thất ứng thất thông nhiều bề

Anh linh hiển hách nhiều bề……

Lý Nhân Nam vui thú hề

Đức bà đẹp ý ghép vô lạch nhà…”

Điệu hò đưa linh trong lễ cầu ngư được xướng lên cao vút cùng nhịp phách, tiếng trống và cả nhịp chiêng hòa cùng gió biển, sóng biển để ngưỡng vọng tới linh hồn Đức Ông, Đức Bà (cá Voi) để cầu cho làng biển Nhân Nam (tức làng Nhân Trạch) 9-ho-dua-linh-2được trời yên biển lặng, cá tôm đầy tàu cho cuộc sống càng thêm no đủ.

Đặc biệt điệu hò đưa linh ở Nhân Trạch không những chỉ được sử dụng trong lễ cầu ngư mà lối hò đưa linh còn được dùng để phục vụ đám tang của những ngư dân làng biển Nhân Trạch. Hò đưa linh lúc này được thực hiện với ý nghĩa là cầu nối để tiễn đưa linh hồn của người đã khuất về nơi an nghĩ cuối cùng. Hò đưa linh được diễn ra trong suốt thời gian có đám tang kể từ lúc phát tang cho tới khi mai táng xong.

Ở Nhân Trạch, hò đưa linh chỉ diễn ra trong đám tang của những người được xem là đã hưởng thọ trên đời (thường là những người qua đời tuổi 60 trở lên). Câu hò được cất lên vừa để chia buồn với gia chủ, vừa giúp linh hồn người chết siêu thoát nhưng hò cũng là để thưởng thức nét đẹp văn hóa của hình thức diễn xướng dân gian làng biển.

Người đến viềng đám tang trước là để chia buồn với gia chủ, tiếc thương người quá cố đồng thời còn để thưởng thức giọng hò hay, ngôn hay ý đẹp trong điệu hò đưa linh. Nội dung của các câu hò đưa linh trong đám tang được chuẩn bị rất công phu, tỉ mĩ. 9-ho-dua-linh-3Tùy theo gia cảnh, thân thế, cuộc đời của người chết mà có các bài hò khác nhau.

Thông thường nội dung của những câu hò đượm buồn, khéo léo hơn trong mỗi chặng hò, người hát có cách chọn lựa ngữ cảnh rất chu chỉnh để xướng hò cho phù hợp, ngân giọng hò ai oán, bi thương, tiếc nuối khi người lìa cõi đời. Khi hát hò đưa linh trong đám tang sẽ có hai người hát “hò cái” gõ phách (như bà cai trong hát hò khoan ở lễ cầu ngư) và 12 người còn lại hát “hò con” vừa hò vừa diễn xướng và phụ họa, cùng một người đánh trống đại.

Những câu hò trong hò đưa linh thường có nội dung kể lại cuộc đời của người đã mất, nói lên công cha nghĩa mẹ sinh thành, thể hiện lòng biết ơn của con cháu đối với ông bà, cha mẹ, kể nỗi lòng đau thương, luyến tiếc của con cháu khi phải chia tay cha mẹ, ông bà. Ví dụ như hò trong đám tang của người cha thọ tám mươi tuổi các câu hò được xướng lên rằng:

“Chia tay kẻ ở người đi

Lòng nào mà chẳng sầu bi não nề

Nay sinh từ giã thân kỳ

Đưa linh một khúc mà về tây phươn…….g…

Tám mươi năm gắn bó cuộc đờ

Bao nhiêu vất vả nuôi con trưởng thành

Năm trai ba gái ngời ngời

Nay về chín suối thương hoài cháu con…”

Những câu hò được xướng lên trong các đám tang nơi miệt biển Nhân Trạch như đồng vọng với tiếng trống, tiếng kèn và đồng vọng cùng lòng người 9-ho-dua-linh-4với mong cầu tiễn đưa linh hồn người đã mất siêu thoát về nơi cực lạc.

Qua bao thời gian, điệu hò đưa linh vẫn đang được người dân Nhân Trạch lưu giữ gắn bó bền chặt trong đời sống tinh thần của ngư dân quê biển. Điệu hò ấy được cất giữ trong tâm hồn mỗi một người dân Nhân Trạch, làm nên khúc biến tấu độc đáo của điệu hò biển – lớp văn hóa đặc sắc văn hóa của làng biển quê hương. (theo Lê Hữu LợiPhòng VHTT Bố Trạch) 

– Tham khảo clip về Hò Đưa Linh : https://youtu.be/B-U2XtjIiqo

– Hò Đưa Linh (Chèo Cạn) – Đua Ghe Làng Phương Diên (0:45’)

Hò Đưa Linh hay gọi là Chèo Cạn, một buổi như văn nghệ trên bải cát đêm trước ngày đua chính thức. Đây là một phong tục tập quán của Làng Phương Diên, Thừa Thiên Huế : https://youtu.be/VePqTxMpqmg

Xuân Mai chuyển tiếp

THẾ GIỐI TÂM LINH (24)

1a LogoTuongso

9-tinh-toan-2CHIỀU CAO + NGÀY SINH

BIẾT ĐƯỢC TÍNH CÁCH

VÀ SỐ MỆNH TÌNH YÊU

Ngày sinh chứa đựng điều bí ẩn, điều này chúng ta đều biết, nhưng không phải ai cũng biết, chiều cao cũng tiết lộ số mệnh của bạn. Kết hợp chiều cao và ngày sinh theo dương lịch lại với nhau, nhất định sẽ có kết quả bất ngờ, không tin thì bạn thử xem nhé !

Cách tính: 

Bước 1:  Lấy ngày tháng năm sinh dương lịch cộng lại với nhau, cho đến khi còn một con số cuối cùng. Ví dụ ngày sinh nhật của bạn là 12/04/1994, vậy thì cách tính như sau: 1+2+0+4+1+9+9+4=30, 3+0=3.

Bước 2: Lấy chiều cao của bạn cộng với con số vừa tính được từ ngày sinh. Ví dụ bạn cao 1m55,Tr Blogger vậy cách tính như sau: 155+3=158, 1+5+8=14, 1+4=5. Vậy con số của bạn là 5.

Người mang số 1: độc lập, quái dị :

Bạn là người có tính cách khá đặc biệt. Bạn độc lập, có thể tự mình đảm đương mọi việc, đối với tập thể, bạn có chút không hòa đồng, hơn nữa lại luôn tạo cho người khác cảm giác bản thân rất cao ngạo, rời xa tập thể. Thật ra, tính cách của bạn là ngạo mạn nhưng lại nhiệt tình. Chỉ khi bạn nhận ra được bản chất của mình, chủ động quan tâm người khác, thì mới có thể phát huy sức hấp dẫn của bản thân, tạo ra phong thái người lãnh đạo.

Người yêu thích hợp: số 2 và số 9 : Người mang số 2 và số 9 là người yêu thích hợp nhất dành cho bạn. Vì họ không chỉ yêu thương, mà còn hiểu được tư tưởng, hành vi của bạn. Hai người ở bên nhau có thể hòa hợp lẫn nhau rất tốt.

9 So 1Người yêu thương bạn: số 6 và số 9 : Cho dù là người lớn tuổi hay là bạn đồng trang lứa đều sẽ đặc biệt quan tâm, chăm sóc, khoan dung bạn. Cho dù bạn có trở nên thế nào đi nữa, họ vẫn luôn ủng hộ một cách vô điều kiện.

Người hiểu bạn: số 2 và số 4 : Bạn không phải là một người mà ai cũng dễ dàng hiểu được, nhưng với số 2 hoặc là số 4, hai người sẽ là một cặp hiểu nhau đến mức “tâm tư tương thông, “thần giao cách cảm”. Bạn không cần nói gì đối phương cũng sẽ hiểu được ý đồ của bạn.

Quý nhân của bạn: số 4 và số 8 : Người mang số 4 và số 8 là người hiểu được tài hoa của bạn, muốn cho bạn cơ hội thể hiện và học tập, giúp đỡ rất nhiều, cũng là người đề bạt bạn lên những vị trí cao hơn.

9 So 2Người mang số 2: suy nghĩ nhiều :

Năng lực quan sát và phân tích vô cùng tốt. Trong học tập và công việc luôn có biểu hiện xuất sắc. Trong đám bạn, bạn luôn là người giải quyết vấn đề, đảm đương vai trò “sứ giả hòa bình”. Trong các mối quan hệ cũng không tệ. Ngược lại, trong vấn đề tình cảm, vì bạn suy nghĩ quá nhiều mà sinh ra phiền muộn, không phải chần chừ, do dự thì cũng nghi ngờ lung tung, thường làm cho bản thân “tâm phiền ý loạn”.

Người yêu thích hợp: số 1 và số 4 :  :Người số 1 là người thận trọng và kiên định, ở cùng với người này sẽ làm bạn có cảm giác an toàn và mãn nguyện. Người mang số 4 là người làm gì cũng phải chắc chắn thành công, là một đối tượng rất đáng để dựa vào.

Người yêu thương bạn: số 6 : Người mang số 6 sẽ có mức độ giúp đỡ bạn cực kì nhiều, vì sự tinh tế tỉ mỉ và mẫn cảm của bạn làm cho họ có cảm giác rất muốn bảo vệ, yêu thương bạn.

Người hiểu bạn: số 3 và số 8 : Người bình thường luôn cảm thấy bạn rất tùy hứng, rất khó tiếp cận, nhưng người số 3 và số 8 lại có thể hiểu được tâm tư tình cảm của bạn dù là nhỏ nhất.

Quý nhân của bạn: số 7 và số 8 : Lúc có người khiêu khích, gây hấn, quý nhân của bạn sẽ xuất hiện. Lúc này người giúp đỡ bạn nhiều nhất chính là người mang số 7 và số 8, lời khuyên của họ sẽ giúp bạn vượt qua được cửa ải khó khăn.

9 So 3Người mang số 3: tài hoa  :

Bạn là người hay quên, thường có bộ dạng giống như kẻ ngốc, nhưng mà sự sáng tạo và tài hoa lại khá xuất sắc, đồng thời lại có lực tương tác rất mạnh. Trong các mối quan hệ có chút đặc biệt, có người đối với bạn đều yêu thích, có người lại cho rằng bạn thích thể hiện và lắm điều, nói nhiều. Chính sự tài hoa của bạn là nguồn gốc thu hút sự đố kị của họ.

Người yêu thích hợp: số 4 và số 5 : Người mang số 4 và số 5 là thích hợp nhất dành cho bạn, đặc biệt là số 5, kết hợp sẽ là một cặp vô cùng tuyệt vời. Hai bạn có sự bổ sung, bù đắp cho nhau phù hợp nhất. Người số 4 là người thận trọng đáng tin, có thể bù đắp vào cái tính hay quên của bạn.

Người yêu thương bạn: số 9 : Tuy rằng người mang số 9 không phải 100% tán đồng cách làm của bạn, nhưng lại là thính giả tuyệt vời nhất, bất kể là việc vui hay buồn, họ đều bằng lòng cùng bạn chia sẻ.

Người hiểu bạn: số 4 và số 5 : Người mang số 4 và số 5 cực kì hiểu bạn, đặc biệt là người mang số 5, vì bạn và họ có tính cách khá giống nhau, nên có sự thấu hiểu nhiều hơn.

Quý nhân của bạn: số 7 và số 9 : Người mang số 9 và bạn có thể lấy dài bù ngắn, lấy thừa bù thiếu. Người mang số 9 thì bụng dạ rộng lượng, đối với bạn đặc biệt khoan dung. 9-tinh-toan-1Còn cái sở trường đoán ý qua lời nói và sắc mặt của người mang số 7 và sự nhanh mồm nhanh miệng của bạn đúng là trời sinh một đôi.  :

Người mang số 4: chín chắn và thực tế :

Bạn là một người vững vàng, thận trọng, làm việc gì cũng có trật tự, mọi thứ phải được tiến hành theo kế hoạch, là đối tượng mà mọi người có thể tin cậy. Người bên cạnh thường hay khen ngợi, đề bạt bạn. Người cùng vai vế thì vì bạn có tính cách nhã nhặn, nên không dễ làm người ta có ấn tượng rõ ràng, bạn còn cần thể hiện tài năng của mình nhiều hơn nữa.

Người yêu thích hợp: số 2 và số 6 : Bạn là người khá thực tế, do đó thường thiếu những hành động lãng mạn, bởi vậy tình yêu luôn thiếu một chút sức sống, màu sắc tươi mới. Người số 2 và số 6 luôn cố gắng tìm kiếm sự ổn định dài lâu, nên kết hợp 9 So 4với bạn thật sự rất thích hợp.

Người yêu thương bạn: số 3 và số 8 : Bạn rất dễ có đươc sự yêu thương của người lớn. Trong các mối quan hệ, người lớn và bạn bè hay mang đến cho bạn niềm vui bất ngờ, đặc biệt là những người lớn mang số 3 và số 8 càng đối với bạn có sự che chở đặc biệt.

Người hiểu bạn: số 2 và số 6 : Muốn hiểu bạn thật sự không khó, nhưng nhiều người cố ý lấy cái tính cẩn thận mà nói bạn thành người hẹp hòi, người số 2 và số 6 thì ngược lại rất hiểu rõ tâm tư của bạn.

Quý nhân của bạn: số 1 và số 9 : Vì bạn không giỏi biểu đạt nên nhiều lúc trao đổi thường xảy ra một chút xung đột hoặc là hiểu lầm, người mang số 1 và số 9 sẽ giúp trả lại sự trong sạch, được coi như là quý nhân của bạn.

9 So 5Người mang số 5: tâm tư tinh tế :

Tính hiếu kì của bạn dường như là không có điểm dừng, không chỉ thích mạo hiểm mà còn đặc biệt thích khiêu chiến, thách đấu. Thật ra người mang số 5 đặc biệt là người cảm tính, đối với bạn bè không chỉ trọng tình nghĩa, mà còn không ngại cả mạng sống của mình để giúp đỡ. Bạn kết bạn rộng rãi, thường nhận được sự tôn sùng của bạn bè, vì vậy trong các mối quan hệ thường được đánh giá rất tốt.

Người yêu thích hợp: số 3 và số 9 : Bạn có biểu hiện là một người rất độc lập, nhưng lại không phải chuyên gia yêu đương, cảm giác của bạn đến rất nhanh, đi cũng rất nhanh. Người mang số 3 và số 9 sẽ là lựa chọn thích hợp nhất dành cho bạn, họ không chỉ biết cách tạo không khí lãng mạn, mà còn là tri kỉ, hiểu được tâm tư tình cảm của bạn.

Người yêu thương bạn: số 3 và số 9 : Tuy rằng các mối quan hệ của bạn rất tốt, nhưng chỉ là mối quan hệ bình thường, không quá thân thiết, cũng có những lúc bạn không nhận được sự đồng tình, lúc này người mang số 3 và số 9 sẽ là người luôn ủng hộ bạn.

Người hiểu bạn: số 1 và số 8 : Tính cách bên ngoài và nội tâm của bạn có sự khác biệt rất lớn, tuy rằng bạn rất giỏi giả bộ, nhưng mà rất khó thoát khỏi “mắt thần” của người số 1 và số 8.

9-tinh-toan-3Quý nhân của bạn: số 1 và số 4 : Bởi vì bạn đến và đi như một cơn gió, người có thể giúp đỡ bạn rất ít, tuy nhiên người mang số 1 và số 4 là quý nhân trời sinh, chỉ cần bạn thành tâm muốn họ giúp đỡ, họ tuyệt đối sẽ dùng mọi cách có thể để giúp.

Người mang số 6: dịu dàng, tốt bụng :

Người mang số 6 lòng dạ rất từ bi, trời sinh có năng lực làm yên lòng người khác, đặc biệt bạn có thể cảm nhận được sự trả giá và cho đi, không chỉ bạn bè bên cạnh giúp đỡ bạn rất nhiều, mà bạn cũng rất quan tâm, chăm sóc, chỉ là có lúc vì tôn thờ chủ nghĩa “chân thiện mĩ”, sẽ có sự nhiệt tình quá mức, xảy ra tình trạng lo chuyện bao đồng, thường có những việc làm phí công vô sức.

Người yêu thích hợp: số 3 và số 9 : Bạn trên phương diện tình cảm lại có biến đổi bất ngờ, luôn “lảo đảo” trong trạng thái chưa trưởng thành. Lúc yêu lựa chọn tốt nhất là người mang số 3 và số 9, tuy sẽ không xảy ra những chuyện “kinh thiên động địa”, không có sự mãnh liệt, cao trào trong tình yêu nhưng bạn sẽ có được một tình yêu ổn định, 9 So 6yên bình.

Người yêu thương bạn: số 1 và số 4 : Tất cả hành động của bạn thường làm người ta có cảm giác áp lực, nhưng người mang số 1 và số 4 yêu thích cái trạng thái tích cực này, họ tôn trọng cách nghĩ của bạn, hơn nữa còn không ngừng cổ vũ và ủng hộ bạn.

Người hiểu bạn: số 2 và số 9 : Rất ít người hiểu được sự “ngoài cứng trong mềm”, sự dịu dàng từ trong xương tủy của bạn, chỉ có người mang số 2 và số 9 hiểu được những gì tận đáy lòng bạn mà thôi.

Quý nhân của bạn: số 1 và số 8 : Bạn thường bị hiểu lầm hoặc những lời đồn đại mà dẫn đến tổn thương, người mang số 1 và số 8 sẽ kịp thời giúp bạn thoát khỏi sự hiểu lầm, hoặc là sẽ có những sự giúp đỡ nhất định, là quý nhân quan trọng trong cuộc đời bạn.

Người mang số 7: cách nhìn độc đáo

Người mang số 7 là người cực kì ham học hỏi, tìm tòi, đối với tin tức thời trang có sự quan tâm đặc biệt, 9 So 7chỉ cần là việc bạn có hứng thú, sẽ kiên nhẫn, miệt mài tìm hết những thông tin xung quanh. Vì bạn quá coi trọng sự thật, lúc tương tác với người bên cạnh lại có thêm sự kiên trì, cho nên có thể dễ làm cho người xung quanh cảm thấy bạn bướng bỉnh, cố chấp.

Người yêu thích hợp: số 4 : Trừ khi đối phương thật sự có tính chất đặc biệt thu hút, nếu không người yêu cầu cao như bạn sẽ không vì yêu mà “gật đầu”, trên phương diện tình cảm chỉ có người số 4 là thích hợp với bạn, bạn đối với tình yêu thật sự yêu cầu quá cao.

Người yêu thương bạn: số 3 và số 5 : Người sớm trưởng thành như bạn so với bạn bè cùng trang lứa, cấp độ suy nghĩ cũng cao hơn nhiều, có thể nói là dễ làm cho người ta cảm thấy bạn cao ngạo. Tuy nhiên, người mang số 3 và số 5 thì luôn rất hiểu, ủng hộ và yêu thương bạn.9-tinh-toan-4

Người hiểu bạn: số 8 : Một người thích thanh minh như bạn dễ cho người ta cảm giác “tự cho mình là đúng”, nhưng người mang số 8 có thể hiểu được nguyên tắc, phương pháp làm việc của bạn.

Quý nhân của bạn: số 6 ; Người mang số 6 là người rất giỏi lắng nghe, có những mánh khóe giao tiếp rất hay, họ sẽ ở trong khoảng thời gian mà bạn không biết giúp đỡ bạn, là quý nhân rất khó gặp được.

Người mang số 8:  ý chí chiến đấu

Quyết đoán là đặc điểm ấn tượng nhất của bạn, đối với việc bản thân muốn cái gì, làm việc gì đều có phương hướng rõ ràng, vì vậy lúc thực hiện cũng rất hiệu quả, bất kể là mối quan hệ giữa bạn bè với nhau hay là sự cố gắng trong công việc và việc học tập, bạn so với những người khác đều tích cực hơn rất nhiều. Năng lực chỉ huy mạnh mẽ và sự quan sát nhạy bén là một trong những nhân tố quan trọng làm nên sự thành công của bạn.

Người yêu thích hợp: số 5 : Đối với tình yêu, bạn cũng có biểu hiện rất là mạnh mẽ, thề sống chết cũng phải bảo vệ tình yêu. Sự kiểm soát quá mức của bạn làm mối 9 So 8quan hệ của hai người thường dẫn đến căng thẳng, chỉ có người số 6 mới thích hợp với loại tình yêu ràng buộc như thế, bạn càng buộc chặt họ càng yên tâm.

Người yêu thương bạn: số 2 : Lòng hiếu thắng làm bạn không muốn thể hiện mình thua kém bất kì ai, đối với những người có sự kiểm soát mạnh mẽ, bạn luôn có ác cảm. Chỉ khi gặp được người yêu thương bạn như số 2, mới có thể ủng hộ cách nghĩ của bạn.

Người hiểu bạn: số 1 và số 8 : Khi mọi người đều không hiểu bạn, bạn sẽ cảm thấy rất cô đơn, lúc này chỉ có người số 1 và số 8 mới là người hiểu bạn nhất.

Quý nhân của bạn: số 3 và số 9 : Bởi vì lòng hiếu thắng quá cao nên bạn mới đem việc thành công và thất bại coi trọng quá mức, mang lại áp lực rất lớn cho bản thân. Lúc này số 3 và số 9 có thể nhắc nhở, cho bạn những ý kiến hay và giúp đỡ bạn rất nhiều.

Người mang số 9: hiền hòa

Bạn rất dễ xuất hiện trạng thái mệt mỏi, đôi khi bạn còn không có tinh thần, 9 So 9thường cho người ta cảm giác “nhấc không nổi chân”, trạng thái ủ rũ, nhụt chí như vậy chỉ làm người ta có ấn tượng xấu về bạn. Thêm vào đó cái tính cách hiền lành, không mang thù dễ làm người ta cho rằng bạn là một tên ngốc tốt bụng, bị “bán đứng” vậy mà vẫn mãi không hay biết.

Người yêu thích hợp: số 8 : Trên phương diện tình cảm thực sự bạn băn khoăn rất nhiều. Bạn thường chần chừ, do dự không đưa ra được quyết định nên theo đuổi người ấy hay không. Đối với bạn mà nói, sức hấp dẫn và sự quyết đoán của người mang số 8 là lựa chọn thích hợp nhất.

Người yêu thương bạn: số 5 và số 9 : Bạn thường cho người khác cảm giác lười nhác, uể oải, người khác đối với bạn luôn là vừa yêu vừa tức. Người mang số 5 và số SG Ph Tat Dai9 có thể không quá kiểm soát bạn, khiến cho bạn thoải mái, tự do hơn.

Người hiểu bạn: số 2 : Bạn và người mang số 2 khá là giống nhau. Người bình thường sẽ không dễ dàng hiểu được sự chịu đựng của bạn, chỉ có bạn và số 2 mới có thể hiểu rõ nhau như thế.

Quý nhân của bạn: số 1 và số 8 : Bạn luôn cho người xung quanh cảm giác thiếu sự quyền uy, cho nên trong các mối quan hệ có thể nói là bình thường. Nhưng lúc gặp vấn đề khó đưa ra quyết định, người mang số 1 và số 8 sẽ kịp thời đứng ra, giúp bạn giải quyết phiền não. (theo SKCĐ)

Phan Tất Đại chuyển tiếp

Logo TG tam linh

Cau hoiNHÌN NÉT CHỮ ĐOÁN TÍNH CÁCH

VÀ SỰ NGHIỆP CỦA BẠN

“Nét chữ, nết người”, chữ viết không chỉ thể hiện tính cách mà còn thể hiện công danh, sự nghiệp của bạn sau này. Hãy cùng chọn ra kiểu chữ phù hợp với bạn nhất và xem xem nét chữ nói gì về sự nghiệp của bạn.

Chữ viết cỡ nhỏ (H1) : Chữ viết nhỏ và gọn nói rằng bạn là người sống khá nội tâm và thích sự an nhàn, thanh tịnh. Trong học tập cũng như công việc, bạn khá để ý đến tiểu tiết. Những công việc cần sự đào sâu, tìm tòi, nghiên cứu sẽ rất hợp với bạn. Với người có nét chữ nhỏ, hẹp thì công việc kinh doanh là không mấy phù hợp. Bởi với tính cách sống có phần khép kín và quy tắc, họ khó có thể hòa hợp được với nhân viên của mình. 9-net-chu-1Thêm vào đó, nếu nét chữ nhỏ, mà lại uốn éo, có chút hoa văn thì thể hiện con người có đôi chút kiêu ngạo và tự tin vào bản thân một cách thái quá.

Chữ viết cỡ lớn (H2) : Nếu bạn thường viết chữ với cỡ lớn, nét chữ thoáng thì điều này nói rằng con đường sự nghiệp của bạn khá sáng lạn. Nếu trở thành ông chủ, bà chủ, bạn khá được lòng nhân viên của mình bởi tính tình rộng lượng, hào phóng và tốt bụng. Bạn không thích hợp với việc làm việc độc lập. Bạn thích một môi trường làm việc có sự vui tươi, thoải mái và sôi động. Những người viết chữ cỡ lớn thường năng động, cởi mở và tính tình thoải mái. Họ cũng được các đồng nghiệp của mình quý mến bởi tài nói chuyện và khuấy động phong trào của mình.

Chữ viết xuống dòng (H3) : Bạn thường viết chữ bị lệch dòng và có hướng đi xuống? Nếu đây là cách bạn viết chữ thì nó thể hiện những suy nghĩ trong đầu bạn đôi khi có phần khá tiêu cực. Điều này cũng cho thấy rằng bạn làm gì cũng chỉ được thời gian đầu, càng về sau bạn càng mất dần hứng thú vào công việc. Trong môi trường làm việc, bạn thường quan sát cách mọi người đối xử với mình để ứng xử lại. Lời khuyên dành cho bạn là hãy chọn công việc bạn thực sự thấy hứng thú và ưa thích. Nếu chỉ chọn việc vì đồng lương thì bạn sẽ nhanh chán và muốn đổi công việc mới.

Chữ viết leo dòng (H4) : Bạn thường xuyên viết chữ không theo dòng kẻ mà hay leo lên dòng trên ? 9-net-chu-2Nếu đây là phong cách viết chữ của bạn thì nó thể hiện rằng bạn là một người rất ham học hỏi. Bạn lạc quan, giàu năng lượng và thích tìm tòi khám phá những thứ mới mẻ. Trong công việc, bạn luôn được đánh giá cao bởi khả năng sáng tạo và không ngừng vươn lên của mình. Con đường sự nghiệp của bạn phát triển khá tốt. Dựa vào khả năng của bản thân, bạn dường như có thể chinh phục được mọi khó khăn, thử thách. Bạn cũng khá phù hợp với vai trò người lãnh đạo bởi ý chí tiến thủ của mình và khả năng tạo dựng niềm tin cho nhân viên của bạn.

Chữ viết nét to, đậm (H5) : Nếu bạn viết chữ thường ấn bút cho nét chữ đậm và viết chữ cỡ lớn thì điều này chứng tỏ bạn là một người rất có tinh thần trách nhiệm và 9-net-chu-3đáng tin cậy. Mỗi lời bạn nói ra đều “nặng tựa ngàn cân”. Bạn rất ghét việc bỏ dở công việc giữa chừng hay những người nói mà không giữ lời hứa.

Trong công việc, bạn luôn nỗ lực và hết mình, cùng với việc trọng chữ tín, bạn nhanh chóng tạo dựng được niềm tin với cấp trên của mình và nhanh chóng được thăng tiến. Tuy nhiên nếu khi bạn viết thường ấn tay quá mạnh khiến nét chữ in hằn lên trang giấy sau thì chứng tỏ bạn là một người thích thể hiện bản thân mình.

Chữ viết nét mờ nhạt (H6) ; Nếu nét chữ viết có phần mờ, bay bổng là của bạn thì nó nói rằng bạn là một người thích cuộc sống tự do tự tại. Bạn không thích dành quá nhiều thời gian cho việc nắn nót, chau chuốt chữ viết của mình.

Bạn cũng khá nhạy cảm và thích đi đó đây để tận hưởng cuộc sống. Những công việc như hướng dẫn viên du lịch, tiếp viên hàng không… khá phù hợp với bạn. Điều bạn cần lưu ý ở bản thân là sự hời hợt của mình khi làm việc hay học tập. Bạn không hề tỏ ý thích thú khi tham gia mà chỉ thực sự nhập tâm vào điều bạn thích.

Khoảng cách giữa các chữ nhỏ (H7) : Bạn là người thường viết các chữ gần nhau và ít có khoảng cách? Nếu đây là cách bạn viết thì nó nói rằng bạn là người sống có phần khép kín. Trong công việc, bạn dễ bằng lòng với một góc làm việc nhỏ trong văn phòng. Đối với các công ty không có được địa thế đẹp, và đặc biệt là trong thời đại “tấc đất tấc vàng” hiện nay thì rất cần những nhân viên như bạn. Tuy nhiên, không gian nhỏ đó cũng cho thấy bạn không thích nói chuyện nhiều với những người mới hay người lạ. 9-net-chu-4Bạn chỉ tập trung vào công việc của bản thân mà quên mất việc giap tiếp, chuyện trò với đồng nghiệp, bạn bè của mình.

Khoảng cánh giữa các chữ thưa (H8) : Việc viết chữ với khoảng cách lớn và các chữ thưa nhau nói rằng bạn là người khá tự tin vào bản thân. Khoảng cách giữa các chữ nói rằng bạn thường vượt trội hơn những người xung quanh. Tuy rằng trong một nhóm bạn sẽ là người được chú ý nhất và có cơ hội lọt vào mắt xanh các nhà tuyển dụng nhưng ngược lại, điều này khiến bạn khó khăn trong việc hòa nhập với nhóm và làm việc cùng họ nếu bạn không có được không gian làm việc của riêng mình. Hãy biết kiểm soát tình huống và tính cách bản thân để trở nên hoàn hảo hơn. (theo TTT)

SG Xuan Mai4 CON GIÁP SINH RA ĐỂ LÀM SẾP

THÀNH CÔNG KHI LẬP NGHIỆP

Những con giáp này có số mệnh may mắn, sinh ra đã có phúc phần hơn người, tương lại đảm bảo công thành danh toại.

TUỔI TỴ : Với vẻ ngoài lạnh lùng đầy suy tư, có vẻ hơi “nguy hiểm”, người tuổi Tỵ được đánh giá là bí ẩn nhất trong 12 con giáp. Họ không dễ dàng tức giận, họ dùng sự tĩnh lặng của mình để suy nghĩ và phán đoán. Ở họ, sự tàn nhẫn là yếu tố cần thiết để trở thành người đứng đầu.

ranNgười tuổi Tỵ khi làm sếp thường có vị trí rất chắc chắn. Trước khi được nếm trải thành công và cảm giác thỏa mãn của quyền cao chức trọng, người cầm tinh con Rắn phải trải qua rất nhiều gian nan vất vả thậm chí cả thất bại. Ngay ở thời điểm vừa khởi nghiệp, tuổi Tỵ sẽ luôn cố gắng, tận dụng tất cả mọi cơ hội có thể. Mọi việc họ đều rất nghiêm túc và quyết đoán. Nếu ai cản trở, làm ảnh hưởng đến lợi ích và con đường đi thì kẻ đó sẽ trở thành “cái gai” trong mắt của tuổi Tỵ, chắc chắn sẽ không có kết quả tốt.

TUỔI DẬU : Thời niên thiếu của người tuổi Dậu cũng đầy khó khăn, vất vả và không được người thân trợ giúp về khoản tiền bạc. Nhưng bằng sự nỗ lực không ngừng, cộng thêm trí tuệ thông minh, nhạy bén và lối sống lạc quan, có hoài bão, họ đã tự tạo dựng cuộc sống giàu sang, 4 Tuoi Dauphú quý cho bản thân từ đôi bàn tay trắng.

Đặc biệt, những người sinh vào tháng 8 âm lịch thường có số giàu sang, cuộc sống sung túc, được cả danh và lợi khi bước sang tuổi trung vận. Họ thường chủ động lập kế hoạch rõ ràng và cố gắng đến sức lực để đạt được mục tiêu đã đề ra.

TUỔI DẦN : Họ là những người có cá tính mạnh mẽ, tư tưởng độc lập và lòng tự trọng cao. Họ không thích hành động theo số đông muốn làm việc đơn lẻ, muốn là người có thê che chở mọi người xung quanh để, làm lãnh đạo của người khác3 Tuoi Dan

Một khi họ đã xác định và đặt ra được mục tiêu cụ thể sẽ nỗ lục phấn đầu làm việc bằng mọi giá để đạt được nó vì vậy họ sẽ có được thành công ngay khi người khác còn đang mơ ước

TUỔI THÌN : Người cầm tinh con rồng được trời ban những khí chất xuất chúng, có nhiều tài năng hơn người, năng lực phân tích chiến lược xuất sắc. Ở họ có một niềm tin vữngchắc bản thân có thể làm nên đại sự.

Vận số tuổi Thìn nếu không là “sếp” lớn thì cũng trở thành “quan to”. Vì vậy họ không chịu an phận,rong tự mãn với bản thân hiện tại. Người tuổi Thìn luôn cuồng công việc kể cả trong hoàn cảnh khó khăn…Điều này giúp họ được đền đáp xứng đáng, gặp nhiều điều may mắn trong sự nghiệp.

Chính thái độ lạc quan, tích cực nhìn nhận mặt tốt của cuộc sống đã giúp họ thêm nghị lực để phấn đầu. Một khi bắt tay vào xây dựng sự nghiệp họ sẽ nhận được sự ủng hộ và giúp đỡ hết lòng từ mọi người xung quanh. (theo KhoeDep)

Xuân Mai chuyển tiếp

THẾ GIỚI TÂM LINH (23)

Logo TG tam linh

9-diem-may-man-1NHỮNG ĐIỀM BÁO HIỆU

MANG ĐẾN MAY MẮN

TÀI LỘC TỐT LÀNH

Nếu chó chạy vào nhà, cây ra hoa kết trái, dơi bay vào nhà làm tổ hoặc tinh thần bạn vui vẻ,… đó là những điềm báo may mắn đang đến với người chủ nhân.

1/- Bướm bay vào nhà : Người ta tin rằng khi bướm bay vào nhà có nghĩa là điềm báo may mắn bạn đang chuẩn bị nhận được tin tốt lành, nhất là trong công việc, có thể là một khách hàng quan trọng.

Nếu con bướm có màu sắc tươi sáng thì là tin tốt liên quan đến tình cảm, nhân duyên. Còn nếu là bướm màu xám, đen thì người đó sẽ mang đến tin vui trong công việc hoặc nghề nghiệp. Bạn cũng đừng nỡ xua đuổi con bướm hoặc bắt hay vô tình giết nó, điều đó sẽ làm giảm vận may của bạn.

2/- Cây cối đâm chồi nảy lộc, đơm hoa kết trái : Thông thường, biểu hiện của hoàn cảnh khi phong thủy ngôi nhà không tốt hoặc người trong nhà không vui, bệnh tật thì cây cối trong nhà, hay vật nuôi cũng cùng “tâm trạng” ủ dột, héo tàn. Ngược lại, mọi thứ đều tươi tốt, hoa nở, cây cối phát triển thì là biểu hiện của sự sống, vui tươi, khởi đầu của những điều vui tươi, may mắn và thành công. 9-diem-may-man-2Bạn cũng nhớ nếu đã trồng cây hay nuôi con vật thì hãy chăm sóc chúng.

3/- Chó chạy vào nhà : Khi ai đó mang đến cho bạn một con chó như một món quà hoặc nếu một con chó đi lạc đến nhà bạn, hãy chào mừng nó vào nhà của bạn vì đó là điềm tốt lành.

Người ta cho rằng một con chó vào nhà của bạn là một dấu hiệu rất thuận lợi, vì nó có nghĩa là bạn sẽ có thêm người bạn trung thành và chân thành đi vào cuộc sống của bạn, giúp bạn vượt qua những trở ngại trong cuộc sống. Chó màu đen mang lại sự giàu có, bảo vệ. Chó màu vàng mang lại sự thịnh vượng và hạnh phúc và con chó màu trắng mang lại tình yêu và lãng mạn.

4/- Dơi làm tổ trong nhà : Đây là một trong những dấu hiệu mạnh mẽ nhất rằng gia đình sẽ gặp những may mắn trong tiền bạc, tài chính. 9-diem-may-man-3Theo quan niệm của Trung Hoa, dơi là biểu tượng của sự giàu có dồi dào. Chúng ta thường thấy các mô hình tròn năm con dơi (Ngũ Phúc) là một tính năng thiết kế rất phổ biến được tìm thấy trên đồ nội thất, tranh vẽ, gốm sứ.

Người Trung Quốc tin rằng con dơi chỉ làm tổ ở những nơi tốt lành nhất – họ cho rằng cảm nhận của dơi rất nhạy bén nó có thể “ngửi” ra khỏi nơi có Khí tốt lành. Nếu các con dơi bay đến và làm tổ dưới mái hiên nhà bạn thì điều này báo hiệu niềm vui, sự may mắn sắp tới với bạn.

5/- Chú ý hơn đến diện mạo : Bất kể là người nam hay nữ thì khi tinh thần không tốt, họ đều bơ phờ mệt mỏi, không buồn chú ý đến bề ngoài. Nhưng nếu đột nhiên bạn lại chăm chút hơn cả về đầu tóc lẫn quần áo thì có nghĩa là tinh thần của bạn đang dần phấn chấn lên. Bên cạnh đó, bạn thích sự náo nhiệt. Điều này sẽ mang lại nguồn năng lượng tốt. Rủi ro đang tản mất, vận đen qua, cơ may đến. Bất kể thay đổi nào cũng sẽ biểu hiện ra bên ngoài, để chúng ta có thể nhìn thấy.

6/- Tích đức : Điều cuối cùng, khi bạn đem hết những gì tốt đẹp nhất mà bạn có, chia sẻ cho mọi người. Thì bạn chính là đang tích phúc đức, vậy thì vận may sẽ đến bất kể khi nào.

1a LogoTuongso

9 Ban tay 19 ĐƯỜNG VÂN TAY

NHIỀU TIỀN LẮM CỦA

Nếu có một trong những đường vân tay dưới đây, mệnh chủ không giàu thì sang, hưởng cuộc sống trải đầy vinh hoa phú quý.

1/. Vân Tài vận : Vân Tài vận chính là đường vân tay nằm ngay dưới ngón tay đeo nhẫn kéo dài theo phương thẳng đứng xuống phía lòng bàn tay.

Người có đường vân Tài vận thường có tài kinh doanh buôn bán thiên bẩm, nếu làm trong lĩnh vực này thì tiền tài nhiều như nước, dồi dào mãi không cạn. Ngoài ra, người này cũng giỏi về các giao dịch tài chính khác.

2/. Vân hình sao : Nếu trên bàn tay có vân hình sao nằm ngay gò Thủy Tinh (bên dưới ngón tay út) là dấu hiệu phát tài bất ngờ, dù là nguồn chính tài hay phụ tài đều tăng đột biến. 9-chi-tay-1Ngoài ra, con cái của người này cũng có tài vận tốt, cuộc sống sung túc, giàu có. Theo đó, người này được hưởng phúc lộc con cháu khi về già.

3/. Vân hình chữ (Tỉnh) Ngay trên gò Mộc Tinh (dưới ngón tay trỏ) có vân hình chữ井 (Tỉnh) hoặc chữ 十 (Thập)… cho biết chủ nhân của bàn tay này có sức ảnh hưởng lớn trong sự nghiệp, do đó gặt hái được nhiều thành công, tài phúc trong cuộc đời.

4/. Vân hình chữ (Điền) Nếu trên đường chỉ tay Sự nghiệp và cạnh đường Sinh mệnh có vân hình chữ 田 (Điền) là dấu hiệu cho thấy mệnh chủ thích hợp với những ngành nghề như bất động sản, khoáng sản hoặc làm luật sư, chuyên gia tư vấn, chuyên viên đào tạo…cũng dễ phát tài phát lộc, hưởng cuộc sống vinh hoa phú quý.

5/. Vân Hào trạch : Vân Hào trạch hay còn gọi là vân Kim phòng tử, nằm phía dưới ngón tay đeo nhẫn. Người có đường vân này có số may mắn về tài lộc, Tr coi boi 2dễ phát đại tại, nhiều cơ hội kiếm tiền, dễ kinh doanh xuyên ngành, sở hữu công ty hoặc tập đoàn lớn…

6/. Vân đen : Thoạt nhìn vân đen này giống như nốt ruồi đen, tuy nhiên nó có kích thước lớn hơn nhiều so với nốt ruồi. Người có vân đen dễ phát tài phát lộc, số mệnh cũng giàu sang phú quý.

Tuy nhiên, khi nắm bàn tay một cách tự nhiên, vân đen này phải nằm gọn trong lòng bàn tay, nếu lộ ra ngoài sẽ không tốt.

7/. Vân Công ấn : Sở dĩ có tên là vân Công ấn vì nó có hình dạng như chiếc ấn tròn dùng để đóng dấu trong công việc. Người có vân Công ấn ở bàn tay (vị trí ngay dưới ngón tay cái) rất thích hợp làm công việc trong cơ quan chính phủ hoặc những việc có liên quan, tiếp xúc với bộ máy cấp cao của nhà nước. Theo đó, người này có cuộc sống giàu sang, phần lớn đều là đại gia và khá nhiều vợ.

9-chi-tay-28/. Vân Ngộ quý : Vân Ngộ quý có nghĩa là gặp được quý nhân phù trợ. Trên bàn tay, đường vân này bắt đầu từ vị trí giao giữa Càn Cung và đường chỉ tay Sự nghiệp.

Người có vân Ngộ quý thường giỏi giao tiếp, cuộc sống gia đình hòa thuận, nhân duyên tốt, dễ gặp được người tương trợ, giúp sức cho sự nghiệp nên tiền đồ sáng lạng, công thành danh toại, dễ phát tài phát lộc.

9/. Vân Tổ vệ : Vân Tổ vệ hay còn gọi là Tổ tí, nằm ở vị trí nối giữa Khảm cung và đường chỉ tay Sự nghiệp, có nghĩa là được tổ tiên che chở, hậu thuẫn. Đa phần người có vân này đều được thừa hưởng sản nghiệp của tổ tiên để lại nên dễ dàng thành đạt và giàu có.

Tr Coi boi 2XEM MÓNG TAY ĐOÁN GIẢI

TÍNH CÁCH VẬN MỆNH TRỌN ĐỜI

Hãy xem hình dạng móng tay và cho chúng tôi biết bạn là người như thế nào nhé.

1/. Móng tay dài và thẳng (hình 1) Bạn thuộc tuýp tỉ mỉ, cẩn thận, sáng tạo và có trí tưởng tượng phong phú. Bạn sống thiên về tình cảm, tính cách ôn hòa, dễ gần, thân thiện với mọi người.

Ngoài ra, người có tướng móng tay này sẽ có bán cầu não phải phát triển tốt hơn. Nên đôi khi gặp chút khó khăn khi giao tiếp với những người có bán cầu não trái phát triển. Thậm chí, đôi bên này sinh xung đột, mâu thuẫn.

9-mong-tay-12/. Móng tay ngắn và rộng (hình 2) Sở hữu móng tay này, bạn chân thành nhưng lại dễ nổi nóng, hay mơ mộng, không thực tế. Đa phần người này có bán cầu não trái phát triển mạnh hơn nên có khả năng hùng biện tốt.

Bạn ăn nói khéo léo, dễ tạo ấn tượng về sự đơn giản và rõ ràng của bản thân. Bạn luôn luôn nói sự thật và thường đưa ra lời khuyên cho người khác.

3/. Móng tay tròn hoặc hình quả trứng (hình 3 và 4) Những người này thường vô tư, vô lo, ung dung tự tại và luôn lạc quan, hướng đến những điều tốt đẹp. Họ sống theo nhịp điệu cuộc sống của riêng mình và không quan tâm đến tiểu tiết.

Ngoài ra, họ hòa đồng, dễ gần, ghét sự cạnh tranh, xung đột. Do đó, khi xung quanh xảy ra xung đột, 9-mong-tay-2họ sẽ là trung gian hòa giải, giúp mọi việc ổn thỏa.

4/. Móng tay hình vuông (hình 5) Bạn có phẩm chất của những người lãnh đạo: mạnh mẽ, quyết đoán, khéo léo và dũng cảm. Bạn rất nghiêm túc trong công việc, tuy nhiên đối với bạn bè thân thiết thì lại mềm mỏng, thân thiện.

Nên nhớ, sự nghiêm túc là điều tốt, tuy nhiên nếu quá cứng nhắc và bảo thủ lại là khuyết điểm khiến bạn dễ bị mọi người xa lánh.

5/. Móng tay hình tam giác đứng hoặc ngược (hình 6, 7) Những người có móng tay hình tam giác thường thông minh, cầu toàn, sáng tạo và cá tính. Họ có tài năng thiên bẩm, đầu óc nhạy bén, do đó dễ dàng thu hút sự chú ý, quan tâm của mọi người xung quanh.

Người có móng tay hình tam giác ngược còn có chút tự cao về bản thân trong khi người sở hữu móng tay hình tam giác thẳng thì nhạy cảm thái quá và chúa ghét 9-mong-tay-3những ai vô duyên, có lối sống dễ dãi.

6/. Móng tay hình quả hạnh (hình 8) : Bạn là người chung thủy, chân thành, thân thiện và có bề ngoài xinh đẹp. Bên cạnh đó, bạn tốt bụng, luôn có mặt khi người khác cần sự giúp đỡ. Chính vì thế, bạn luôn được mọi người yêu quý, ủng hộ.

Bạn thông minh, giàu ý tưởng sáng tạo trong công việc. Bên cạnh đó, ngoài cuộc sống bạn nhã nhặn, cư xử lịch thiệp. Tuy nhiên, có nhược điểm cần phải khắc phục đó là tính khí nóng nảy của bạn.

7/. Móng tay hình kiếm (hình 9) Tập trung, truyền cảm hứng và có tầm nhìn xa trông rộng là những từ được sử dụng để miêu tả con người bạn. Bạn tập trung vào các mục tiêu dài hạn, có tầm nhìn chiến lược, luôn khuyến khích, động viên, truyền cảm hứng cho mọi người.

9-not-ruoi-1VỊ TRI NỐT RUỒI MAY MẮN

TRÊN CƠ THỂ BẠN

1/- Nốt ruồi gần miệng : Những người có nốt ruồi ở gần miệng cho thấy phúc lộc từ chồng và nhà chồng mà họ được hưởng là rất lớn.

Do đó mà cuộc sống luôn hôn nhân hạnh phúc và gặp nhiều may mắn. Tuy nhiên, khả năng giàu sang này sẽ thay đổi phụ thuộc vào vị trí của nốt ruồi này so với miệng.

Nếu nó càng gần miệng thì bạn càng được hưởng phúc của nhà chồng bấy nhiêu hay nói cách khác thì vận may càng nhiều và ngược lại. Những người có nốt ruồi mọc tại vị trí này sẽ không phải lo lắng chuyện ăn mặc.

2/- Nốt ruồi khai vận mọc trong lòng bàn tay : Người có nốt ruồi quý mọc tại vị trí này thường rất thông minh và không thiếu tiền tiêu. Về già, cuộc sống của bạn sẽ rất viên mãn vì tận hưởng những thành quả gặt hái được suốt bao năm phấn đấu. Nếu nốt ruồi mọc ở mu bàn tay chứng tỏ bạn rất biết quản lý tiền bạc và cầm trịch về kinh tế trong gia đình. 9-not-ruoi-2Người như bạn cũng có nhu cầu chiếm hữu mạnh mẽ.

3/- Nốt ruồi mọc ở ngực : Nốt ruồi ở trước ngực là giàu có, nếu có màu đỏ lại là có hoạnh tài.

Mọc ở vú trái sinh trai quý, vú phải sinh gái lành. phụ nữ có mụn ruồi đỏ mọc trong nhũ hoa là sinh con quý tử, thông minh tài tuấn. Nhưng có nốt ruồi đen trên đầu nhũ hoa và núm vú hay trong quầng vú là khó nuôi con. Nếu có con cũng là nghịch tử.

Nốt ruồi mọc giữa kẻ hở của đôi nhũ hoa, đỏ thì tình duyên nồng thắm, Vợ chồng rất mực thương nhau; nếu đen là truân chuyên buồn khổ, có khi dang dở.

9-not-ruoi-34/- Nốt ruồi bên má phải : Nếu bạn có một nốt ruồi bên má phải, nó có ý nghĩa rằng bạn sẽ có một cuộc sống hôn nhân vô cùng hạnh phúc. Thông thường những người này rất biết nhường nhịn chồng con và biết cách chiều chồng. Họ hài lòng với cuộc sống mà mình đang có, do vậy mà hoàn toàn viên mãn trong cuộc sống hôn nhân. Họ cũng không mong chờ quá nhiều vào những điềm may mắn trong cuộc sống, vì thông thường họ không tin nhiều lắm vào những điều may rủi đó.

5/- Nốt ruồi mọc ở đùi trên, trước bẹn, kể cả hai bên bẹn : Bất kể nốt ruồi sống hay chết, chỉ cần có nốt ruồi từ bẹn trở xuống gần tới đầu gối phía trước, bất kể nổi cao hay bằng phẳng đều là tướng tốt, số được của cải, 9-not-ruoi-4mỗi ngày nhiều thêm tiền của, có số giàu sang.

6/- Nốt ruồi khai vận mọc ở môi trên : Nốt ruồi ở trên được xem là phúc tướng trong nhân tướng học, biểu thị cho cuộc đời yên ấm, không phải lo lắng chuyện cơm áo gạo tiền. Ngoài diễm phúc thường xuyên được mọi người mời ăn cơm, người như bạn cũng thuộc tuýp sành ăn và rất biết thưởng thức những món cao lương mĩ vị.

7/- Nốt ruồi mọc trong lông mày : Đây cũng là một vị trí cực kỳ may mắn, không phú thì quý, là con trai thì dễ dàng có được quyền lực, con gái thì vượng phu ích tử.

Logo phong thuy

9-cay-phong-thuy-18 LOẠI CÂY MANG LẠI

PHONG THỦY TỐT CHO NHÀ

Những loài cây này có thể sống sót trong hầu hết mọi kiểu môi trường.

1/. Cây lan Ý (cây buồm trắng, cây huệ hòa bình) Nếu bạn yêu cây nhưng lại không có khiếu trồng cây thì loài lan Ý này thực sự dành cho bạn. Loài cây này có thể sống trong môi trường ánh sáng yếu (vô cùng lý tưởng nếu căn hộ của bạn bị các tòa nhà che khuất và không có không gian mở) và chỉ cần tường nước một tuần một lần. Cây lan Ý phù hợp trồng trong phòng tắm hoặc những phòng làm việc thiếu ánh sáng.

2/. Cây xương rồng : Loài cây này thích hợp trồng trong môi trường khắc nghiệt. Cây xương rồng chỉ cần tưới nước một tuần một lần khi sinh trưởng nhưng trong giai đoạn khí hậu mát mẻ hoặc lạnh vào mùa đông, thời gian giữa những lần tưới cây có thể dài hơn. Đặt các chậu cây ở nơi có nhiều ánh nắng nhưng tránh ánh nắng trực tiếp vì cây có thể bị chuyển sang màu trắng hoặc vàng. 9-cay-phong-thuy-2Cây xương rồng mang lại phong cách hòa trộn giữa sự phóng túng và hiện đại cho căn phòng.

3/. Cây lưỡi hổ : Loài cây này có thể sống sót trong hầu hết mọi kiểu môi trường. Cây lưỡi hổ có lá cứng và chịu được môi trường thiếu ánh sáng (mặc dù chúng sinh trưởng tốt hơn trong môi trường ánh sáng ở mức độ trung bình và ánh sáng rực rỡ). Đối với loài cây này, thỉnh thoảng bạn mới phải tưới nước để đất được khô ráo trong khoảng thời gian giữa những lần tưới nước. Cây có khả năng sinh trưởng tốt nhất với nhiệt độ từ 15-30 độ C.

4/. Cây sanh : Loài cây sẽ đem lại một vẻ đẹp rất riêng cho ngôi nhà của bạn. Đồng thời, chúng sẽ thổi vào không gian nhỏ bé của căn hộ một chút màu xanh của tự nhiên. Loài cây này chỉ cần tưới nước sau bốn đến bảy ngày. Đặt chậu cây ở cửa sổ có đủ ánh sáng nhưng tránh ánh nắng trực tiếp và nhớ xoay chậu cây thường xuyên để cây phát triển đều.

5/. Cây lô hội : Với những chậu cây lô hội trồng trong nhà, bạn sẽ có sẵn phương thuốc sơ cứu khẩn cấp khi bị xước hoặc bị bỏng, 9-cay-phong-thuy-3đồng thời, chậu cây này cũng là món đồ nội thất phù hợp cho phòng bếp và phòng khách. Đặt chậu cây gần cửa sổ và tưới nước đầy đủ, chú ý giữ cho lớp đất phía trên cùng khô ráo trước lần tưới tiếp theo (có nghĩa là bạn có thể tranh thủ đi nghỉ mà không lo cây sẽ héo rũ).

6/. Cây phát lộc : Nếu bạn muốn bổ sung không gian xanh cho những góc khuất ánh sáng trong căn hộ của mình thì cây phát lộc là sự lựa chọn thích hợp dành cho bạn. Chúng có khả năng sống sót trong môi trường ánh sáng yếu và ánh nắng không trực tiếp. Ngoài ra, loài cây này còn được coi là một vật phẩm mang lại phong thủy tốt cho căn nhà.

7/. Cây trầu bà tay Phật : Loài cây này rất phù hợp trồng trong các căn hộ chung cư. Và nhờ vào đặc điểm sinh trưởng của cây mà bạn có thể dễ dàng thay đổi cách chăm bón. Chẳng hạn, khi lá cây chuyển sang màu vàng tức là chúng đang được “tắm nắng” quá nhiều, nên đặt chúng 9-cay-phong-thuy-4ở nơi có ánh sáng đầy đủ nhưng tránh ánh sáng trực tiếp. Nếu cây ra lá nhỏ tức là chúng đang cần nhiều phân bón hơn. Lưu ý chỉ tưới nước khi lớp đất trên cùng khô ráo.

8/. Cây hoa tử linh lan : Một loài hoa nhỏ, đẹp và độc đáo, mang lại một màu tím mộng mơ cho căn hộ. Đây là một trong số ít các loài hoa không yêu cầu chăm bón cầu kỳ và có thể trồng trong nhà. Lưu ý tưới cây một tuần một lần để cây có đủ nước để sinh trưởng.

Logo phong tuc

So hai 2NHỮNG PHONG TỤC

ĐÁNG SỢ NHẤT THẾ GIỚI

Trên thế giới tồn tại không ít những hủ tục và tập quán lạc hậu.

1/. Cấm tắm : Nhóm người Tidong sống ở phía bắc Borneo, Malaysia có một tục lệ cưới xin khá kì lạ. Trong vòng ba ngày liên tiếp sau khi tổ chức đám cưới, cặp vợ chồng bị cấm hoàn toàn việc sử dụng phòng tắm. Đây thực sự là một hủ tục đáng sợ khi cả hai người sẽ không được đi tiểu, đi ngoài và tắm trong suốt thời gian đó. Họ quan niệm điều này sẽ giúp duy trì một cuộc hôn nhân hạnh phúc, trọn vẹn và lâu dài. Để có thể vượt qua được 3 ngày cực khổ này,9-phong-tuc-1 gia đình của cả hai bên chỉ cho phép con của mình ăn và uống một lượng rất ít trong sự theo dõi chặt chẽ.

2/. Cắt ngón tay ; Đây thực sự là một tục lệ cổ vô cùng đáng sợ của tộc người Dani ở Indonesia. Họ cho rằng những người thân của người đã khuất cần phải chịu một nỗi thể xác tương ứng với nỗi đau tinh thần vốn có. Khi một thành viên trong gia đình qua đời, người phụ nữ thân thích trong nhà bắt buộc phải cắt đi một đốt ngón tay của mình để tỏ lòng thành kính, làm vui lòng linh hồn tổ tiên nơi chín suối. Thật may mắn khi giờ đây người Dani đã không còn duy trì phong tục kinh dị này nữa.

3/. Buộc chân : Trên các trang báo mạng xã hội ở Việt Nam cách đây không lâu đã có rất nhiều bài viết nói về hủ tục cực kì dã man này. Người Trung Quốc ngày xưa yêu cầu các cô gái trẻ phải trải qua một quá trình buộc chân vô cùng đau đớn kéo theo sự suy nhược trầm trọng về sức khỏe. 9-phong-tuc-2Nhằm tránh cho đôi chân trở nên quá to và không thể lấy được chồng, các cô gái phải tự bó nẹp chân mình cho thật “đẹp” tới mức nó khiến xương hoàn toàn bị biến dạng.

4/. Ngày của những con ngỗng : Với tên gọi Antzar Eguna, đây là một phong tục truyền thống khá dã man đến từ Tây Ban Nha. Antzar về bản chất là một cuộc thi để thể hiện sức mạnh của người đàn ông nhằm gây ấn tượng với các cô gái.

Một chú ngỗng bị buộc túm chân lại rồi treo lên và sau đó sẽ bị những người đàn ông địa phương kéo giật cho tới khi… đầu nó đứt lìa khỏi cổ. Do sự phản đối mạnh mẽ đến từ các tổ chức bảo vệ động vật, giờ đây người ta đã thay ngỗng sống bằng một con khác đã được giết trước đó.

5/. Làm “nhục” cô dâu : Để chuẩn bị trước thềm hôn nhân, những cô dâu ở Scotland bắt buộc phải trải qua một nghi lễ khá ghê tởm. Họ sẽ bị bạn bè của mình gây bất ngờ bằng việc phủ đầy trứng, sữa hỏng, lông gia súc và nhiều thứ kinh dị khác lên trên người. Cô dâu bị làm “nhục” sẽ được 9-phong-tuc-3đưa diễu hành xung quanh thị trấn với mục đích thể hiện sự mạnh mẽ của bản thân sẵn sàng đối đầu với bất cứ thử thách sóng gió nào đến từ hôn nhân. (theo Trí Thức Trẻ)

6/- Tục gọi hồn của người Thái : Phong tục này thường được các gia đình người Thái thực hiện vào các ngày 28, 29 hoặc ngày 30 Tết. Họ sẽ làm thịt 2 con gà và luộc lên. Một con mang lên bàn thờ tổ tiên để cúng, một con dùng để gọi hồn cho mọi người trong gia đình.

Thầy cúng sẽ lấy của mỗi thành viên trong gia đình một chiếc áo bó lại một đầu vào nhau, sau đó vắt lên vai mình, kết hợp cầm một thanh củi đang cháy trên tay chạy ra đầu làng để gọi hồn rồi chạy về chân cầu thang, cứ thế 2,3 lần. Xong xuôi vị thầy cúng 9-phong-tuc-4đó liền buộc 1sợi chỉ đen vào tay của từng thành viên trong gia đình. Sợi chỉ đó với mục đích trừ tà ma, bảo vệ thân chủ và sẽ để vậy cho đến khi tự đứt.

7/- Tết dán giấy đỏ của người Cao Lan : Thời điểm ăn Tết của người Cao Lan cũng giống như người Kinh, diễn ra trong khoảng 1 tuần từ tháng Chạp sang đầu tháng Giêng. Vào ngày 26, 27 tháng Chạp, người Cao Lan chuẩn bị đón Tết bằng cách dán giấy đỏ ở khắp nơi trong nhà mình: từ bàn thờ tổ tiên,SG Xuan Mai bàn ghế tiếp khách, cột nhà cho đến chuồng trâu, chuồng bò, chuồng lợn và cổng nhà.

Màu đỏ theo quan niệm của người Cao Lan thể hiện cho sự an lành, may mắn và tốt đẹp. Việc dán giấy màu đỏ khắp nơi trong nhà vào dịp Tết như vậy thể hiện mong muốn một năm mới an khang thịnh vượng, gia đình no ấm, gặp nhiều may mắn.

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

THẾ GIỚI TÂM LINH (22)

Logo KH huyen bi

9-bua-ngai-1BÙA NGẢI LÀ GÌ ?

SỬ DỤNG BÙA NGẢI

NHƯ THẾ NÀO ?

Người ta thường nói nhiều về bùa ngải, nhưng trên thực tế không nhiều người hiểu bùa ngải là gì ? Bùa ngải từ đâu mà có ? Sử dụng bùa ngải như thế nào ?

Ngay cả những người đã chuộc ngải về dùng cho gia sự và cho chính bản thân mình mà chỉ hiểu một cách mơ hồ rằng “đó là một quyền phép có sức mạnh về huyền bí, hay nói đúng hơn là một ma lực dẫn dắt người dùng ngải đi đến mục đích mà mình mong muốn”.

Ngải là gì ?

Ngải thuộc họ thực vật, thân thảo, có củ. Củ nhỏ nhất thì nhỏ hơn củ nghệ một chút như ngải đen, ngải nàng thâm, nàng xoài; lớn hơn thì có thể to bằng con heo đất như ngải hổ, ngải tượng,… Một số loài đã có tên khoa học và đã được công nhận tính năng chữa bệnh hay giúp ích cho cơ thể con người, bởi các nhà nghiên cứu khoa học công bố.

Chẳng hạn có những loại củ cây ngải có thể giúp tăng cường sinh lực, tăng sự dẻo dai mà dân phu trầm thường hay dùng trong những chuyến luồn rừng dài ngày. Người ta thường hay nói “ngậm Ngải tìm trầm” là vì thế. Nhưng đa phần cây ngải vẫn còn mang nhiều bí ẩn mà tên gọi chỉ được truyền 9-bua-ngai-2miệng qua kinh nghiệm dân gian.

Ngược lại với những loài ngải có tính dược liệu thì cũng có những loại ngải có tính độc, nhẹ thì gây mẩn ngứa ngoài da, nặng hơn thì có thể ngộ độc, dẫn đến bệnh tật hoặc mất mạng.

Cùng xem hình ảnh một số loại ngải phổ biến:

H1: Ngải hổ xanh

H2: Ngải Nàng Thăm còn gọi là cây Ngải Tím thường mọc ở vùng Tây Nam Bộ, Thất Sơn, Campuchia và Thái Lan. H3: Ngải nàng rù còn có tên gọi khác là ngải Quến hay ngải Quyến. Nơi bán hoa kiểng gọi đây là Lan chi sọc. H4: Ngải rẻ quạt

9-bua-ngai-39-bua-ngai-4

H5: Ngải nàng chuôi. H6: Ngải diệp tiên. H7: Ngải Trắng

9-bua-ngai-5

H8: Ngải Nàng Thăm Vàng. H9: Ngải Nàng Rế. H10: Ngải Nàng Gù

H11: Ngải Năm ông. H12: Ngải Minh Ti. H13: Ngải Lục Bình. H14: Ngải Hắc Hổ

9-bua-ngai-6H15: Ngải Chúa Xiêm hoa trắng. H16: Ngải Chúa Xiêm hoa đỏ. H17: Ngải Bướm Đêm

H18: Ngải Bạch Hải Đường. H19: Đại Quả Ngải. H20: Ngải tổ – Ngải quấn

Tóm lại, ngải cũng chỉ là một dược chất, một loại thảo mộc mà các nhà chuyên môn đặc biệt tinh luyện gieo trồng, nuôi nấng trong phạm vi thần quyền, nói một cách dễ hiểu hơn là họ dùng quyền phép bí thuật của họ để truyền vào cây ngải hoặc củ ngải và cũng tuỳ theo quyền phép và giá trị của loại cây hoặc củ để đánh giá trị của từng loại ngải khác nhau.

9-bua-ngai-7

Cũng cần mở một dấu ngoặc ở đây : “Hãy gạt bỏ ra ngoài sự nghi ngờ về những điều mà chúng ta thường cho là vô lý. Có lẽ trong chúng ta, quý bạn cũng như chúng tôi có người đã từng chính mắt mình chứng kiến những phù phép ghê người của các thầy pháp cao tay, nào là dùng cây sắt xuyên qua người, dùng dao cắt đứt lưỡi, nhúng tay vào vạc dầu sôi, dùng dây thắt cổ mà không chết… Dù ta có bài bác đến đâu cũng phải thầm phục và tin rằng họ có chân tài thực học, có khả năng về huyền bí thực thụ”.

9-bua-ngai-8

Người ta thường nói, người Nam giỏi về bùa ngải, người Trung giỏi về thư phù, người Bắc thì giỏi về độc trùng (nuôi thuốc độc). Sự phân tích trên rất đúng. Bởi vì người Nam chịu ảnh hưởng của huyền bí Cao Miên (Campuchia) và Lào nên sự phát triển về ngãi nghệ cũng do đó mà ra. Người Trung chịu ít nhiều ảnh hưởng của triều đại Chiêm Thành (Chăm Pa) nên lại thịnh về phù thư, đối ếm và người Bắc thì chịu ảnh hưởng của Trung Hoa – một nước mà xưa kia chuyên dùng hương mê và thuốc độc để triệt hạ đối thủ.

Trên đây chỉ là nhận xét chung, nhưng trên thực tế số người giỏi về bùa ngải thư phù và trùng độc chỉ là con số tối thiểu mà thôi. 9-bua-ngai-9aVà thường là khi một người đã giỏi về bùa ngải thì cũng biết luôn cả thư phù và trùng độc.

Hiện nay các nhà tướng số có chân tài, phần nhiều đều hiểu rõ và biết cách nuôi ngải luyện ngải và thư phù…Có lẽ một phần vì họ xét thấy những môn đó có liên quan ít nhiều đến nghề nghiệp nên tầm học, một phần nữa nhờ ở sự đi nhiều của họ, nay Lèo, mai Mán nên họ tình cờ tìm hiểu và học rồi được. Ngoài những nhà tướng số ra, số còn lại biết về thư phù, bùa ngải và trùng độc chính là những người chuyên môn sống bằng nghiệp đó.

Bùa ngải là gì ?

Bùa ngải là loại bùa chú được làm từ các loại ngải lâu năm, dùng để kêu gọi các thế lực siêu nhiên hắc ám làm theo tôn chỉ, mục đích Thần chú của người đã tạo ra nó.

Tương truyền rằng, khi luyện ngải, các thầy ngải, pháp sư phải nuôi ngải bằng máu gà và máu của mình, tắm cho ngải, cho ngải ăn vào giờ nhất định, đọc thần chú cho ngải nghe..vv…Chăm ngải còn hơn cả chăm con so, cùng với đủ thứ chuyện ly kỳ, thâm u huyền bí khác.

Có khoảng 100 loại ngải có thể dùng làm bùa, nằm rải rác trên thế giới trong rừng sâu núi thẳm. 9-bua-ngai-9Bởi nó là loại cây có những tính chất đặc biệt, lại tồn tại lâu năm trong những nơi chướng khí ngút ngàn, nên Ngải này có tính Linh (Ma tính), là nơi mà các loài yêu ma quỷ quái rất thích cư ngụ ẩn náu. Cũng giống như là các vong linh (linh hồn) rất thích cư ngụ trên cây Chuối hoặc nơi có vườn Chuối (bởi vậy mà trong các lễ chiêu hồn, lập bàn thờ tang cho người mới mất người ta thường bày cây Chuối là theo lý này).

Đã nói đến Bùa chú thì dù là bất cứ loại Bùa chú nào cũng phải nhờ có lực lượng Âm binh giúp sức mới thành công. Ở đây ta hiểu đối với một số người dùng Bùa Ngải vào việc vô đạo thì lực lượng âm binh này chính là các loài yêu quỷ. Đối với yêu quỷ thì một đặc tính cơ bản của chúng là làm hại người. Nếu chúng giết được càng nhiều người thì bản thân chúng cũng được tăng thêm sức mạnh siêu nhiên. Chính vì vậy chúng rất thích những người thường kêu gọi và nhờ vả đến chúng để làm việc thất nhân thất đức. Chúng ám nhập, kích động, điều khiển người đã kêu gọi chúng phải tuân theo tinh thần và ý chí của chúng.

Sử dụng bùa ngải như thế nào?

Người sử dụng bùa ngải muốn thư yếm làm hại một ai đó thì nhất định phải có những thông tin như:

1/. Họ tên và tuổi

2/. Địa chỉ nơi ở

Nếu có ảnh chụp của người đó nữa thì càng tốt. Không có thì Thầy Bùa sẽ cắt giấy thành hình người, rồi ghi họ tên, tuổi, địa chỉ nơi ở của người đó lên.

9-bua-ngai-10Tiếp theo Thầy Bùa đăng đàn, đọc Thần Chú, làm pháp, kêu gọi Ma Quỷ dùng năng lực thần thức siêu nhiên của chúng để đi đánh người vào những giờ nhất định trong ngày. Thường thì phải dùng Chính giờ thì linh lực phá hoại mới mạnh. Giờ xung, hình, hại với tuổi của người bị hại hay được sử dụng.

Thầy Bùa khi đó sẽ đốt Ngải khô hun khói xông vào hình nhân (hình người giả) hoặc là vào ảnh của nạn nhân. Mồm đọc Thần Chú để kêu gọi Ma Quỷ hành hạ nạn nhân. Bọn Ma Quỷ đó sẽ dùng các đồ vật, vũ khí đánh vào người bị hại thành thương (không thành vết thương mà thành nội thương, tà khí xâm nhập vào trong cơ thể). Lâu dần bệnh trạng nặng lên, nếu không biết thì có thể chết.

Thien VietCách khác nữa là Thầy Bùa dùng 1 lư hương, bên trong có bài vị ghi tên, tuổi, nơi ở của người cần hại. Nam thì dùng 7 nén hương, Nữ thì dùng 9 nén hương cắm vào lư hương đó, phía trên treo hình nhân người muốn yếm để khói hương xông, ám vào hình và đọc Thần Chú kêu gọi Ma Quỷ đi đánh phá hại người.

Những người bị Bùa Ngải thư yếm như thế, thường trong ngày vào những giờ nhất định sẽ bị đau yếu, mỏi mệt vô cùng, tinh thần bất định hoảng hốt, lòng áy náy lo lắng không yên, sợ hãi vô cớ… Sau giờ đó lại hết triệu chứng trên hoặc nhẹ đi hẳn. Ngày qua ngày nếu không biết bệnh sẽ nặng dần lên mà không biết do nguyên nhân gì, đi khám cũng chẳng ra bệnh

Thiên Việt chuyển tiếp

9-dinh-bua-1NHỮNG DẤU HIỆU

KHI BỊ DÍNH BÙA NGẢI

VÀ CÁCH PHÒNG TRÁNH

Bùa ngải luôn là một phạm trù bí ẩn đối với con người. Trên thế giới, có rất nhiều lời đồn đại về bùa ngải, thậm chí có người từng chứng kiến tận mắt. Vậy làm sao để nhận biết khi bị dính bùa ngải và cách nào để phòng tránh ?

Trên thực tế, đã có một số công trình nghiên cứu khoa học chứng minh bùa ngải là có thật. Bùa ngải trước đây chủ yếu được dùng để thể hiện khát khao đạt được những điều tốt lành: bùa cầu bình an, ngải chữa bệnh…

Tuy nhiên, cuộc sống quá nhiều bon chen, cám dỗ, ghen ghét, đố kỵ khiến ý nghĩa tốt đẹp ban đầu bị bóp méo, giờ đây nhắc tới bùa ngải, thứ hiện lên trong đầu mọi người chỉ là những thứ rất đáng sợ, những cơn đau dữ dội, tâm thần bấn loạn, mất trí,…

1/. Đề phòng bị dính bùa ngải : Dù không hề mong muốn điều này xảy ra, nhưng các bạn cũng nên đề cao cảnh giác, có những biện pháp phòng ngừa cho bản thân, tránh những điều không may xảy ra với mình.

Khi bạn phải đi vào những nơi nhạy cảm, đi lên vùng núi, miền sâu…nếu sợ bị chuốc ngải, bạn nên mang theo một vật rất âm bên mình, ví dụ như mang tỏi hoặc lấy một ít phân ngỗng phơi khô,9-dinh-bua-2 mang theo bên cạnh. Vì theo nguyên lý âm dương thì âm sẽ chống lại âm, ngỗng và tỏi là những loài sinh vật mang nhiều tính âm.

Cần cảnh giác khi tiếp xúc với người lạ, khi uống trà nếu tách trà bằng sứ nghi ngút khói mà tách lại lạnh toát thì tuyệt đối không được uống.

Khi được mời uống trà, uống nước, liếc xuống xem, nếu ly trà không thấy đáy hoặc không phản ánh hình ảnh của mình thì có thể đã bị chuốc ngải.

Đừng để người lạ biết được ngày sinh tháng đẻ của mình bởi yếu tố tiên quyết để chuốc bùa ngải một người chính là biết được họ tên và ngày sinh tháng đẻ.

Khi đi ngoài đường, nếu có đối tượng lạ bắt chuyện, nếu cảm thấy nghi ngờ, đừng bao giờ trả lời, cũng đừng để người lạ chạm vào mình.

2/. Dấu hiệu bị trúng bùa ngải : Nếu bị người khác hại, người bị dính bùa ngải thường đau nhức dữ dội, mệt mỏi, bần thần, hốt hoảng, 9-dinh-bua-3sợ hãi, tâm thần bấn loạn… Chúng ta có thể thử xem bản thân có bị trúng bùa ngải hay không bằng cách nhiều cách :

Dùng một quả trứng gà luộc chín, đem lăn trên người, sau một lúc, tách quả trứng ra quan sát, nếu lòng đỏ trứng chuyển thành màu đen, tức là đã bị nhiễm, nếu lòng đỏ trứng có màu đỏ tươi, tức là đã bị nhiễm rất nặng.

Lấy một nắm đậu nành hoặc đậu đen nhai, nếu có mùi tanh, tức là đã dính ngải.

Nếu ngậm cam thảo, mà bị nôn ra nước cam thảo, tức là đã trúng độc bùa ngải.

3/. Phải làm gì khi bị dính bùa ngải ? Trong trường hợp đã chắc chắn bị dính phải bùa ngải, hãy bình tĩnh và thực hiện những biện pháp sau:

– Khi bị dính bùa ngải, tức là não đang bị chi phối và xâm hại, cần tăng cường vitamin B2 để kích thích hoạt động của tế bào não, hoá giải sự khống chế bằng tâm linh.

9-dinh-bua-4– Ngồi thiền, luyện tập dưỡng sinh để có sức khoẻ và tinh thần thoải mái nhất.

– Dùng trứng gà luộc bóc vỏ và lăn trên toàn bộ cơ thể để hút hết tà khí trong cơ thể ra bên ngoài, lăn liên tục và nhiều ngày. Sau đó kiểm tra bằng cách bẻ đôi quả trứng, nếu lòng đỏ trứng không đổi màu, có nghĩa là đã hoá giải thành công. Trứng gà sau khi lăn phải bỏ đi, không được cho người hay động vật ăn vào.

– Khi ai bị trúng trùng độc, có thể dùng hùng hoàng, tỏi và cây thạch xương bồ – Calamus, cho ba vị vào và uống với nước có thể làm cho đi cầu ra trùng độc.

– Thay đổi môi trường sống tốt hơn, sạch sẽ hơn, tránh xa những xô bồ, bon chen để tìm thấy sự thanh thản trong tâm hồn.

4/. Đừng nhìn nhận vấn đề theo cách tiêu cực : Trong tâm lý học, có một hội chứng tâm lý với những biểu hiện như: stress, căng thẳng, sợ hãi dẫn đến cơ thể mệt mỏi, biểu hiện những bệnh lý. Đừng quá cực đoan mà vội quy chụp là đã bị dính bùa ngải, hãy đến tìm các chuyên gia y tế để tìm hiểu về bệnh tình xem sao đã.

Nếu bạn luôn gặp thất bại trong cuộc sống, làm ăn thua lỗ, phá sản, hãy nghĩ lại xem bạn đã sai ở đâu,9-dinh-bua-5 đã vấp phải khúc mắc nào, đừng vội cho rằng đối thủ ghen ghét nên chơi bùa ngải với bạn.

Nếu tình cảm trục trặc, chia tay người yêu, đừng vội nghĩ rằng người yêu bạn bị chuốc bùa ngãi, hãy nghĩ lại xem 2 bạn có thực sự hợp nhau hay không ? Có thật sự ở bên nhau thấy hạnh phúc không ?

Nếu gia đình cãi vả, con cái hư hỏng, thay vì hoang mang vì nghĩ đã dính bùa ngải thì hãy bình tĩnh mà nhìn nhận xem ai đúng ai sai trong trận cãi vả đó, nghĩ xem bạn đã giáo dục con cái đúng cách chưa?

Nếu đã xem xét hết góc độ, loại trừ hết mọi khả năng, và xác định được mình đã bị SG Bien Ngoc Hodính bùa ngải, thì cũng đừng quá tuyệt vọng, vì vạn vật trên đời đều theo thuyết âm dương, theo những quy luật tự nhiên của cuộc sống và đều có thể giải quyết được.

Vượt lên trên tất cả những phương pháp phòng ngừa và chữa trị khi bị dính ngải nói trên, chính là việc bạn hãy xây dựng một đời sống trong sạch và lành mạnh, cầu sự thanh thản, bình yên trong tâm hồn, sống nhân ái, khoan dung và lương thiện, giúp người giúp đời, không gây thù chuốc oán, đừng ích kỷ chỉ biết nghĩ đến bản thân, bởi suy cho cùng từ ngàn đời xưa, vốn là: “Gieo nhân nào thì sẽ gặt quả đó”. (theo hanhtrinhtamlinh)

Hồ Biện chuyển tiếp

Logo kinh di 1

SG Xuan MaiTRUYỀN THUYẾT VỀ CÁC

LINH HỒN MA QUỶ

BIẾT “ĐOẠT HỒN”

Theo truyền thuyết cùng tín ngưỡng và văn hóa dân gian, ma nữ Pontianak, ma sơ sinh Tuyul… là những linh hồn ma quỷ đáng sợ.

Cùng điểm lại một vài linh hồn ma quỷ có khả năng “đoạt hồn” trong truyền thuyết và các nền văn hóa vòng quanh thế giới…

1/. Ma nữ Pontianak biết “biến hình” và hút linh hồn đàn ông :  Người Malaysia và Indonesia lưu truyền nhau những câu chuyện đáng sợ về hồn ma Pontianak – người phụ nữ mang thai nhưng không may đã mất khi đứa trẻ chưa ra đời.

9-truyen-thuyet-1Theo truyền thuyết, Pontianak luôn mang dáng vẻ của một cô gái xinh đẹp, mặc chiếc váy dài màu trắng và hay quyến rũ đàn ông. Sau khi chiếm được người đàn ông đó, Pontianak sẽ giết hại họ một cách dã man. Cũng có phiên bản cho rằng, Pontianak mặc chiếc váy trắng, thả mái tóc đen dài rũ rượi, sở hữu gương mặt nhợt nhạt cùng giọng cười đáng sợ.

Pontianak thường lẩn khuất ở bên đường và chọc phá, dọa nạt bất cứ ai đi ngang qua bằng nụ cười của mình. Pontianak còn biết “biến hóa” thành phụ nữ xinh đẹp đi nhờ xe những người đàn ông trên khu đường vắng, sau đó hút linh hồn của họ rồi biến mất không để lại dấu vết nào.

2/. Ma nữ Rusalki – dìm đàn ông chết đuối để trả thù : Truyền thuyết các nước Đông 9-truyen-thuyet-2Âu kể lại rằng, Rusalki là linh hồn của những người phụ nữ tự tử hay sống côi cút bên đứa con hoang mới sinh của mình. Khi đêm xuống, Rusalki thường ngoi lên mặt nước, leo lên các cành cây, nhảy múa, ca hát cùng những con ma khác.

Rusalki được miêu tả là một ma nữ xinh đẹp, có mái tóc dài thướt tha. Bằng vẻ đẹp của mình, Rusalki quyến rũ những người đàn ông mà nó gặp và dụ dỗ họ xuống nước bơi với mình. Sau đó, họ sẽ dìm những người đàn ông xấu số đến chết.

Có nhiều truyền thuyết khác đề cập rằng, điểm yếu duy nhất của những nàng ma nữ xinh đẹp này chính là mái tóc của họ. Rusalki sẽ chết nếu như để mái tóc của mình bị khô. Không chỉ vậy, Rusalki có thể giết bất cứ ai nếu như họ vô tình nghe được tiếng cười của chúng.

9-truyen-thuyet-33/. Ma nữ Nu Gui – ám hại kẻ thù : Trong văn hóa dân gian Trung Quốc, Nu Gui là một ma nữ đáng sợ, mặc chiếc váy đỏ và trả thù con người. Nhiều truyền thuyết kể lại rằng, ma nữ Nu Gui đã phải chịu nhiều bất công khi còn sống như bị lạm dụng tình dục, bị ngược đãi… Do đó khi chết đi, Nu Gui nhất định phải quay lại “ám” và trả thù những người đã làm hại cô.

Nu Gui có dáng vẻ xinh đẹp, cùng mái tóc dài, giọng nói nhỏ nhẹ, thướt tha trong chiếc váy màu đỏ. Trong văn hóa dân gian truyền thống, màu đỏ tượng trưng cho sự tức giận, trả thù của những bóng ma.

Ma nữ Nu Gui không phải ngoại lệ. Để thỏa nỗi lòng phục thù, những nàng ma xinh đẹp này sẽ quyến rũ đàn ông, chiếm đoạt linh hồn và giết chết họ không thương tiếc.

4/. Ma La Llorona – “đoạt hồn” trẻ nhỏ : La Llorona (có nghĩa là Người đàn bà than khóc) được nhắc đến là một trong những hồn ma đáng sợ, lưu truyền rộng rãi ở vùng Bắc và Nam Mỹ.

Truyền thuyết kể lại rằng, chỉ vì trả thù người chồng rời xa mình đi ngoại tình mà người mẹ trẻ La Llorona đã bỏ rơi hai đứa con mình sinh ra chết đuối trên sông.

Sau khi giết hại đứa con mình, La Llorona vô cùng hối hận. Llorona lang thang khắp nơi, đi dọc mép sông, 9-truyen-thuyet-4vừa đi vừa khóc xót thương cho số phận hai đứa nhỏ. Đi mãi, đi mãi, cuối cùng La Llorona cũng gục bên sông và chết.

Sau khi chết, linh hồn của Llorona vẫn lẩn khuất ven sông cùng tiếng khóc ai oán mong kiếm tìm con. Có nhiều truyền thuyết kể rằng, La Llorona còn có sở thích bắt cóc đứa trẻ nhỏ lang thang bờ sông, chiếm đoạt tâm hồn chúng rồi dìm đứa trẻ chết đuối dưới sông để biến nó thành con của mình mãi mãi.

5/. Ma sơ sinh Tuyul bị điều khiển linh hồn : Nhiều truyền thuyết của Indonesia có đề cập đến ma Tuyul (hay Toyol). Thực chất đây là một thai nhi chưa kịp chào đời hay một đứa bé đã mất khi mới chỉ được vài ngày tuổi.

Do quá bé nên Tuyul hay bị “đoạt” mất linh hồn và bị điều khiển bởi những hồn ma khác lớn hơn. Tuyul được miêu tả có thân hình nhỏ bé, chiếc đầu lớn, bàn tay nhỏ, làn da nhợt nhạt màu xám, tóc thưa, đôi mắt to tròn khá đáng sợ. Đặc biệt hơn, Tuyul chỉ mặc trên người một chiếc tã nhỏ màu trắng.

Tuyul bị sai khiến làm khá nhiều việc, nhưng hầu hết là đi ăn cắp tiền của mọi người. Nếu không muốn đưa tiền cho Tuyul, bạn có thể đưa cho chúng đậu.

Bởi thích thú với những thứ mới lạ nên Tuyul sẽ quên bẵng đi việc lấy cắp tiền. Nếu không, bạn cũng có thể sử dụng chiếc quần lót hay chiếc tã nhỏ đưa cho Tuyul và đuổi chúng đi. (theo Trí Thức Trẻ – Kenh14)

Xuân Mai  chuyển tiếp

THẾ GIỚI TÂM LINH (21)

Logo TG tam linh

9-dinh-kim-ngan-1NGÔI ĐÌNH KIM NGÂN

NƠI TT PHÁP GHÉ THĂM

Bia đá, cột đình cổ, hoành phi câu đối, mái vòm, không gian cổ kính là những đặc trưng của ngôi đình lớn nhất trên phố cổ Hà Nội – đình Kim Ngân được Tổng thống Francois Hollande ghé thăm.

H1: Đình Kim Ngân là điểm dừng cuối cùng của Tổng thống Francois Hollande trong chuyến dạo chơi phố cổ Hà Nội chiều 6/9/2016. Đình tọa lạc tại số 42 phố Hàng Bạc (Hoàn Kiếm, Hà Nội) được xây dựng từ thời Hậu Lê, cuối thế kỷ 15, đầu thế kỷ 16, thờ ông Tổ bách nghệ (tổ trăm nghề) Hiên Viên. Đây được coi là một trong những đình cổ kính, rộng nhất trên địa bàn phố cổ.

H2: Tổng thống Francois Hollande được nghe giới thiệu sơ lược về lịch sử ngôi đình cũng như văn hóa người Việt tại đây.

9-dinh-kim-ngan-2

H3: Các giá trị chính mà di tích đình còn lưu truyền được, mang ý nghĩa lớn về mặt kiến trúc nghệ thuật và lịch sử tồn tại phát triển của một phường nghề ở Hà Nội. Vào thời Pháp thuộc, con phố Hàng Bạc có tên tiếng Pháp là Rue de changeurs (tức là phố Đổi Bạc, hay phố của những người nhiều tiền). Nơi đây quy tụ những thợ kim hoàn tinh xảo bậc nhất của đất kinh kỳ.

H4: Ngôi đình được xây theo kiến trúc truyền thống kiểu chữ “Công” với gỗ và gạch là vật liệu chính. Đại đình rộng 3 gian, hậu cung 3 gian được  nâng cao và là hậu cung kép, có sàn thờ và hệ thống vách ngăn riêng biệt.

9-dinh-kim-ngan-3

H5: Nối giữa hậu cung và tiền tế là ống muống (hành lang nối giữa hai dãy nhà) làm theo kiểu kiến trúc 2 tầng mái, mái trên liên kết với tiền tế, mái dưới tạo không gian hở của hai bên và lấy ánh sáng tự nhiên. Tấm hoành phi đặt trang trọng trên cao, hai cột lớn là hai câu đối. H6: Năm 2009, đình Kim Ngân được trùng tu tôn tạo, và nới rộng mặt bằng với diện tích 575 m2. Hiện trong đình kê những bộ bàn ghế và tấm hoành phi câu đối cổ.

9-dinh-kim-ngan-4

H7: Chiếc sập với nhiều hoạ tiết hoa văn đặt giữa đình. H8: Con công được thêu những họa tiết cầu kỳ đặt trang trọng trên lưng con ngựa phía hai bên lối đi vào hậu cung. H9: Ba tấm bia đá trên bức tường.

9-dinh-kim-ngan-5

H10: Sau ngày đánh chiếm Thủ đô (năm 1954) khuôn viên đình bị thu hẹp, tuy nhiên, tại đình vẫn lưu giữ bia đá, đồ thờ tự, tượng pháp… Về kiến trúc, ở đây vẫn còn nhiều họa tiết chạm khắc rất đẹp, độc đáo. H11: Cây cột đình cổ được kê cao lưu giữ bên trong khuôn viên đình. H12: Đình được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch xếp hạng Di tích quốc gia vào tháng 10/2012. (theo Ngọc Thành)

9-bhutan-1BHUTAN :

THIÊN ĐƯỜNG TRẦN THẾ

GÂY TÒ MÒ

Bhutan – quốc gia nhỏ bé với hơn 700 nghìn dân được xem như viên ngọc quý nằm trên dãy Himalaya, quốc gia duy nhất tự nhận mình là vương quốc hạnh phúc, lấy chỉ số hạnh phúc của người dân để đo lường sự phát triển.

Sân bay nguy hiểm nhất thế giới, đường băng ngắn nhất thế giới

Bhutan từng là mảnh đất gây tò mò bậc nhất trên toàn thế giới bởi nó được khóa kín giữa những ngọn núi và những đường biên giới, hiếm khi hé mở cho người ngoài bước vào khám phá. Tuy nhiên, những năm gần đây, khi vị vua thứ 5 của Bhutan – người tốt nghiệp Đại học Oxford danh tiếng lên trị vì đất nước, Thiên đường cuối cùng (The last Shangri-la) trên thế giới – cách người ta gọi Bhutan bắt đầu mở cửa.

Bhutan không có chỗ cho người thích du lịch bụi hay đi phượt bởi không cấp visa tự do. Người nước ngoài chỉ có thể tới đây dưới dạng visa làm việc, kết hôn hoặc visa du lịch được xin bởi hàng trăm công ty du lịch nội địa sẵn sàng 9-bhutan-2cung cấp dịch vụ cực tốt từ đặt vé máy bay, xin giấy phép du lịch đến hướng dẫn cho du khách tham quan.

Khách Việt Nam tới Bhutan chưa nhiều nên nếu không đặt được tour du lịch của công ty thuộc sở hữu của người Việt tại Bhutan, có thể tham gia các chuyến đi với hướng dẫn viên nói tiếng Anh chuyên nghiệp.

Theo quy định của vương quốc hạnh phúc, mỗi ngày một khách du lịch phải chi tiêu cho ăn ở, đi lại 200 USD vào mùa thấp điểm (tháng 1 đến 2, tháng 6 đến tháng 8 và tháng 12) và 250USD vào mùa cao điểm. Nếu bạn có ý định đi Bhutan hãy sắp xếp hành lý để lên đường ngay bởi người dân đang kiến nghị Chính phủ yêu cầu nâng mức chi tiêu lên cao hơn nữa.

Để tới được Bhutan, hành khách có thể bắt chuyến bay từ Bangkok, Hongkong và Kalkata (Ấn Độ). Đường bay tới Bhutan chỉ có hai hãng hàng không của chính quốc gia này khai thác là Drukair (Royal Bhutan Airline) và Bhutan Airlines (hàng không tư nhân). Sân bay quốc tế Paro tại Bhutan là một trong những sân bay nguy hiểm nhất thế giới bởi nằm giữa địa hình núi non hiểm trở của dãy 9-bhutan-3Himalaya và một đường băng duy nhất cũng thuộc danh sách những đường băng ngắn nhất thế giới. Hiện tại, chỉ có 8 phi công được cấp phép bay tại sân bay này.

Hạnh phúc tới từ đâu ?

Người Bhutan vẫn rất thuần chất, người trẻ tuổi có sự hồn nhiên, trong sáng, lương thiện, người trung tuổi trải đời có sự từ bi và trí tuệ của Phật tử lâu năm. Trò chuyện với họ, chúng ta bị thu hút bởi năng lượng tích cực từ họ tỏa ra một cách âm thầm. Đi đường núi cả chục cây số, họ vẫn cười nói, ân cần giúp đỡ những người yếu mệt. Bhutan không có nhiều nơi giải trí ồn ào, sẽ rất khó để tìm một quán bar hay quán cà phê. Chính vì thế người Bhutan dành phần lớn thời gian rảnh để đọc sách hoặc tập luyện leo núi.

Hạnh phúc nơi đây còn xuất phát từ sự bình đẳng. Đàn ông và phụ nữ đều có sức khỏe và làm việc nặng ngang nhau. Trong hôn nhân, đàn ông được phép lấy 4 vợ và phụ nữ cũng được lấy 4 chồng. Tuy nhiên, đàn ông muốn lấy thêm vợ phải được sự đồng ý của người vợ đầu tiên. Mặc dù vậy, đàn ông và phụ nữ ở đất nước này sống độc thân khá nhiều, tỷ lệ ly hôn cũng xấp xỉ 50%.

Thiên đường huyền bí

Cũng tại quốc gia Phật giáo thống trị này, hơn 40% đàn ông đi tu. Ở các tu viện tôi đến thăm, gặp rất nhiều trẻ em, các em đều đi tu từ nhỏ. Đến năm 18 tuổi, 9-bhutan-4các em sẽ được tự lựa chọn tiếp tục tu hành hay trở về với cuộc sống đời thường.

Điều đáng chú ý là đền thờ và tu viện của Bhutan không bao giờ thiếu kinh luân xoay (mani hay còn gọi là bánh xe luân hồi). Đây được coi là pháp bảo của Mật tông. Người dân Bhutan thường tới quay đủ kinh luân xung quanh đền, miệng niệm chú Ommani padme hung. Người ta tin tưởng mạnh mẽ rằng, chỉ cần chạm tay vào và quay kinh luân thôi cũng đã tịnh hóa được vô số tội lỗi và tích tập được một lượng công đức.

Một trong những địa điểm nhất định phải tới ở Bhutan là ngôi đền Paro Taktsang hay Tiger’s nest (Hang Cọp) nằm chơi vơi trên vách đá của thung lũng Paro – nơi Guru Rinphoche (ngài Liên Hoa Sinh – người truyền bá đạo Phật vào Bhutan) đã ngồi thiền ba năm, ba tháng, ba tuần, ba ngày và ba giờ vào thế kỉ thứ VIII. Đây cũng là ngôi đền đặc biệt linh thiêng đối với Phật giáo vùng Tây Tạng, 9-bhutan-5hành thiền tại đây dù chỉ một phút thôi cũng có thể đạt được kết quả ngang với hành thiền hàng tháng ở những nơi khác.

Để tới được đây, du khách cần leo núi khoảng 2-3 giờ, hang núi nơi ngài Liên Hoa Sinh thiền chỉ được mở cửa một lần/năm vào tháng 2 để mọi người vào chiêm bái. Thung lũng Paro buổi sáng cũng là địa điểm năng lượng phát ra mạnh mẽ, những người nhạy cảm có thể lập tức cảm nhận được ngay vì thế nếu có thời gian, hãy dậy sớm, ngồi thiền và kết nối năng lượng của bạn với nguồn năng lượng khổng lồ này.

Nếu bạn là người thích mua sắm, tốt nhất đừng tới Bhutan. Đất nước này chỉ hợp với những người có khả năng tài chính, thích đi du lịch, yêu thích khám phá văn hóa, đạo Phật, có sức khỏe, sức bền và chịu đựng được đi bộ đường dài…(theo Thanh Hương báo Giao Thông)

Logo KH huyen bi

9-bua-yeu-1BÙA YÊU NGẢI YÊU CỦA

NGƯỜI PA KÔ VÀ VÂN KIỀU

Đó là một trong những bí mật lớn nhất của đại ngàn Trường Sơn. Nhưng có những câu chuyện của chính những người biết “Bùa yêu” làm bởi loại cây cỏ lạ lùng. Một chiều mưa gió trên miền núi cao thuộc huyện A Lưới huyện Nam Đông – Nơi có bà con dân tộc Pa Kô.Vân Kiều sinh sống thuộc TT Huế Tôi vô tình được những người già trong thôn kể về những câu chuyện “Bùa yêu” của người Pa Kô, Vân Kiều từ bao đời nay.

Sẽ yêu cho đến tận lúc chết !

Anh Hồ Ray, trưởng thôn vừa là người dẫn đường, cũng vừa là phiên dịch viên cho Tôi, bởi như Anh Ray nói : “Hầu hết người già ở đây đều không biết tiếng Kinh, và cũng chỉ có những người già mới biết bí mật của “Ngãi Yêu” chứ người trẻ không ai biết cả !”.

Dẫn tôi vượt qua mấy con suối nhỏ, len lỏi vào trong vườn rẫy của bà Hồ Tuyen, 9-bua-yeu-2Anh Ray vừa đi vừa nói : “Người Pa Kô, Vân Kiều biết nhiều Bùa Ngải, nhưng chỉ có “Ngãi yêu” được nhiều người nghe, chứ Ngải độc thì không thể nói cho ai biết được ! Bà Tuyen ở đây biết nhiều Ngải lắm đó !”.

Căn lều chơi vơi giữa rừng chiều sau cơn mưa như buồn hơn, và càng làm cho sự huyễn hoặc tăng thêm khi Tôi vào nhà bà Hồ Tuyen. Cái tuổi 70 phảng phất trên nhan sắc của một con người đã qua biết bao mùa rẫy khắc khổ. Bà ngồi ăn trầu bên bếp lửa, thấy Anh Ray và Tôi vào bà vội kéo gọn mấy thanh củi cháy dở trong bếp lửa cho ngọn lửa bùng lên tỏa ấm căn lều.

Một lá “Ngải yêu”

Bà Hồ Tuyen cưới được chồng nhờ một cây “Ngải bí mật” ở trong rừng. Qua phiên dịch Anh Hồ Ray, bà kể : “Chỉ cần 1 lá Ngải thôi, mang về lấy nước sương trên lá cây, chà nát lá Ngải bằng tay rồi thấm nước sau đó lén bỏ vào túi áo quần, dưới chỗ nằm, hoặc xát lên người, thế là sẽ yêu cho đến tận lúc chết. Nhưng không được để “nó” biết, nếu “nó” biết sẽ phản tác dụng. Mỗi năm lại phải bỏ Ngải một lần và không được để người ruột thịt khác giới “dính” phải Ngải thì có tội lắm !”.

Già Làng Hồ A Tá Khỉn, 81 tuổi, cho biết thêm : “Cây Ngải hiện có đến mấy chục loại cùng họ. Trong đó có mấy loại cây có khả năng thông linh giữa con người và tạo hóa, là nguyên liệu chính để người Pa Ko, Vân Kiều xưa sử dụng làm “Bùa yêu”, 9-bua-yeu-3vẫn là điều bí ẩn muôn đời mà chỉ một số ít người biết được’!.

Trước, tại ngôi làng này, có một người đàn bà rất giỏi làm” Bùa yêu”, đó là bà Hồ Y Ko Nut (87 tuổi), có 4 đời chồng, 8 con, 16 cháu. Bà từng làm Ngải yêu cho hơn mấy chục người phụ nữ Pa Ko, Vân Kiều ở nhiều làng, mỗi lá” Ngải yêu” được đổi lấy vải,heo,gà,lúa ,ngô….

Nhận diện “Ngải yêu”

Phải mất cả buổi vận động, thuyết phục bằng tất cả sự chân thành, cộng với sự đảm bảo của “cán bộ trưởng thôn” Anh Hồ Ray, bà Tuyen mới hé lộ bí mật về Cây Ngải nuôi trong rừng của bà. Với lấy đồ nghề đi rừng, bà bước xuống cầu thang và nói với Anh Hồ Ray mấy câu bằng tiếng Pa Ko, chỉ thấy Anh Hồ Ray gật đầu rồi dặn Tôi không được đi theo.9-bua-yeu-4

Khoảng 1 giờ sau, bà Hồ Tuyen trở về và trên tay chỉ một có một bụi cây không thân, lá màu xanh hình bản kiếm dài vài tấc,

có củ nhỏ giống như loài địa lan. Tôi săm soi xem liệu đó có phải là cây “Ngải yêu” của bà Hồ Tuyen không. Anh Hồ Ray nói nhỏ : “Chỉ có mình bà Hồ Tuyen là biết loài cây này sống ở đây, ngoài ra không ai biết cả”.

Gia đình chị Hồ Vay Rom.

Bà Hồ Tuyen cho biết, trong làng có một người được bà cho Ngải, đã lấy được người chồng như ý mình là chị Hồ Vay Rom hơn 40 tuổi, đã có 3 đứa con.Hồ Vay Rom kể lúc mới mười sáu tuổi, chị bắt chồng nhưng chưa kịp thì “chồng” chị ngã núi chết trong một lần đi săn. Dùng Ngải của bà Hồ Tuyen cho, chị cưới được người chồng thứ hai. Cách bỏ Ngải của bà Hồ Tuyen cũng đơn giản, chỉ xoa ngải lên tay và lưng “đối tượng”.

9-bua-yeu-5Hồ Tuyen còn kể, những năm sau giải phóng, trước cảnh mấy thầy cô giáo người Kinh tình nguyện lên đây dạy chữ cho đồng bào mà quên cả tuổi xuân nên nhiều năm không ai dám cưới, bà Hồ Tuyen đã cho Ngải để họ về xuôi tìm được vợ, chồng…

Theo các nhà khoa học, các loại thảo dược được đồng bào nuôi trồng, chăm sóc, bào chế và sử dụng theo phương pháp bí truyền, trở thành các loại ngải độc hại người hoặc ngải thuốc cứu người. Ngải rọm có công dụng tránh thai, phá thai, chữa bệnh máu trắng ở phụ nữ. Râu cọp là một loại Ngải cực độc. Lá ngón cũng vậy, chính là cây “đoạn trường thảo”. Nhân sâm Ngọc Linh nổi tiếng vốn được phát hiện từ loại Ngải được đồng bào gọi là cây “thuốc giấu”.

Riêng cây “Ngải yêu” lại là một loại Ngải đặc biệt. Còn công dụng “yêu”, là do nó có chứa chất kích thích tình dục, có hương liệu, khi bào chế, sử dụng với các thủ thuật đặc biệt sẽ để lại “mùi” và sự “thèm thuồng” khó quên, khó cưỡng lại. 9-bua-yeu-6Ngoài yếu tố tâm linh truyền thống tồn tại ở các tộc người còn khá gần với tự nhiên nguyên thuỷ, thì Ngải vẫn giải thích được bằng khoa học. Đó đều là cây thảo dược.

Bùa ngải chỉ là xúc tác ban đầu nối kết 2 người, còn về sau, thì như quy luật hôn nhân gia đình, sự gần gũi sẽ kết dính thành tình nghĩa, thành hạnh phúc, lúc đó đâu cần đến loại ngải kia.

Tiến sỹ Văn hóa Đào Phong Vinh cho biết : “Chỉ đáng tiếc, việc nghiên cứu khoa học để khai thác nguồn thảo dược quý hiếm, bí truyền của đồng bào dân tộc các khu vực trên vẫn chưa được thực hiện bởi các nhà dược học và dân tộc học. HNg Huynh V. Yen 3Nếu được, đó sẽ là một nguồn tài sản vô giá !”

Rừng sâu núi thẩm không kém các chuyện về Bùa Ngãi. Tui được duyên gặp duyên nên được tiếp cận học được các loại Bí truyền nầy ! Mong giúp được các Bạn đang cần hàn gắn hôn nhân vì có người thứ 3 chen vào. Giúp các đôi vợ chồng yêu thương nhau hơn, giúp các bạn cần tìm ý trung nhân… Hãy suy nghĩ thật kỷ trước khi liên hệ với Tôi các Bạn nhé !

Yên Huỳnh tổng hợp chuyển tiếp

1a LogoTuongso

SG Ph Tat DaiNHỮNG DẤU HIỆU TRỜI ĐỊNH

BẠN SẼ CÓ SỐ HƯỞNG LỘC

Dưới đây là những dấu hiệu cực kỳ hiếm gặp trong lòng bàn tay, vì thế người sở hữu chúng được xem là đã được trời định sẵn số phận may mắn hơn người.

H1: Nếu ở cuống ngón tay cái có những vòng tròn nối đuôi nhau tạo thành một chuỗi dài thì đó gọi là đường Nhẫn gia tộc. Người sở hữu dấu hiệu này sẽ sống sung sướng, hưởng thụ cả đời nhờ phúc từ gia đình, có thể là gia đình của mình hoặc gia đình bên vợ/chồng. Tuy nhiên bạn cần cẩn thận với miệng lưỡi thế gian và sự ganh ghét của những người xung quanh.

9-dau-hieu-1H2: Cũng nằm ở cuống ngón tay cái, đường Cổ cồn trắng gồm hai đường vòng cung song song nằm vắt ngang qua phần bắp thịt. Đây là dấu hiệu của người có tố chất lãnh đạo và tài năng xuất chúng, thường đứng đầu trong nhiều lĩnh vực và khó lòng chịu thua kém ai. Họ là những người dễ đạt được thành công trong cuộc sống nhờ tài năng, kiên trì và nỗ lực.

H3: Thông thường người ta chỉ có một đường Trí tuệ trong lòng bàn tay, nhưng nếu ai may mắn sở hữu hai đường, gọi là đường Song trí, thì người đó là thiên tài bẩm sinh, trí thông minh hơn người. Việc gì họ cũng làm giỏi hơn người khác và thành công nhanh hơn người khác. Vấn đề duy nhất của họ là sự tập trung.

H4: Nếu một người mà nắm tới 3 đường Sinh mệnh trong lòng bàn tay, gọi là đường Sủng ái, thì cuộc đời người đó luôn nhận được sự yêu mến, giúp đỡ hết mình từ người khác. Cuộc sống và công việc của họ luôn gặp được quý nhân phù trợ nên thuận lợi đủ đường, 9-dau-hieu-2đường công danh sự nghiệp rộng thênh thang. Có điều họ thường gặp khó khăn trong việc tự mình đưa ra những quyết định quan trọng.

H5: Người có đường Hi vọng trong lòng bàn tay thì cuộc sống luôn gặp nhiều may mắn, ít sóng gió hay biến cố, đời sống tinh thần và tình cảm luôn thuận lợi, không phải suy nghĩ hay lo âu nhiều. Con đường công danh hay sự nghiệp của họ cũng rộng mở nhờ biết xác định mục tiêu và quyết tâm theo đuổi mục tiêu đến cùng.

H6: Người may mắn sở hữu đường Thập thần là người có trí tuệ và thông minh bẩm sinh, thiên hướng nghệ thuật mạnh mẽ, 9-dau-hieu-3có óc sáng tạo và tố chất nghệ sĩ. Tuy nhiên những người này thường rất nhạy cảm, tâm lý tình cảm không được ổn định nên đôi khi hơi bốc đồng và làm việc theo cảm hứng là chính.

H7: Người nào nắm chỉ tay hình con cá trong lòng bàn tay, gọi là đường Mắt cá, thì coi như đã nắm chặt phú quý, tài lộc trong tay. Đây là đường chỉ tay rất hiếm gặp, vì vậy ai sở hữu nó được xem là dấu hiệu trời ban, đường công danh thênh thang rộng mở. Có điều những người này hay suy nghĩ nóng vội, hấp tấp, dễ làm hỏng chuyện.

H8: Đường Minh tinh là dấu hiệu của những người thành công, bất kể xuất phát điểm thấp đến đâu. Những người này có thể không thông minh nhưng rất khôn ngoan và kiên trì, biết cái gì là tốt, là lợi cho mình,9-dau-hieu-4 lại có tố chất lãnh đạo và biết tạo dựng mối quan hệ tốt với những người xung quanh nên làm việc gì cũng thuận lợi.

H9: Đúng với tên gọi của nó, người có đường Hài hước thường rất vui tính, dí dỏm, thông minh và khôn khéo. Cuộc sống của họ là để mang lại tiếng cười cho người khác, nhờ thế họ cũng hay được người đời yêu mến, giúp đỡ. Có điều những người này bề ngoài vui vẻ nhưng trong lòng đôi khi gặp nhiều phiền muộn.

Phan Tất Đại chuyển tiếp

Logo Van nghe

Truc thanh TamMƯỜI NĂM CUỘC TÌNH 

Về ngang trường đại học

Vời vợi mắt buồn xưa

Tóc em dài còn để

Lợp bờ vai, nắng thưa!

Hàng cây xanh kỷ niệm

Người cũ đã xa trường

Mười năm, anh trôi nổi

Mười năm, em nhớ thương!

Con đường dài hun hút

Quán cà phê ngày nào

Ao daiCô bé mười năm cũ

Giờ đã biết yêu nhau!

Mười năm, anh có lẽ

Hạnh phúc cũng no long

Mười năm, em biết khổ

Tình đầu sông, cuối sông!

Xa nhau mười năm đó

Những bão giông cuộc đời

Những đam mê, nông nổi

Nên tình là gương soi!

Biết còn gì để nói

Cho cuộc tình đôi ta

Những ngày xưa hờn dỗi

Những bây giờ xót xa!

Mười năm dài vô tận

Anh treo hoài ước mơ

Mười năm, em chờ đợi

Cùng nhau chung chuyến đò!

Về ngang trường đại học

Anh thấy buồn hơn xưa

Mỗi người đi mỗi ngã

Cuộc đời và cơn mưa!

Ôi, mười năm để nhớ

Buon 3Hay mười năm để quên

Làm người đâu phải dễ

Dù rằng còn con tim!

Hãy bay đi nỗi nhớ

Trong phấn son cuộc đời

Thương một màu mắt cũ

Cơn mưa đời phôi phai !

Trúc Thanh Tâm (Châu Đốc)