SỰ KIỆN QUANH TA (7)

Logo vannghe

SG cao boi gia 1NHÀ VĂN DƯƠNG HÀ

THOÁT QUA CƠN HIỄM NGHÈO

Mới đây Cao Bồi Già có đưa tin chỉ trong 2 năm, nhà văn Dương Hà (tác giả tác phẩm nổi tiếng “Bên dòng sông Trẹm” của thập niên 70 thế kỷ trước) phải dời nhà 3 làn (việc di dời này nằm ngoài dự kiến của ông, do con gái tự biên tự diễn) từ một lần trên đường Lương Định Của Q2, nay vừa chuyển qua QL 13 phường Hiệp Bình Phước, Thủ Đức, lại dời thêm lần nữa, tức vô hẻm 700 sâu hơn.

Chuyện di dời nhà này khiến ông đâm trầm cảm, vì xa các th6n hữu. Bởi vậy cách đây 9 Duong Hahơn 10 ngày ông bị huyết áp tăng đến hôn mê. Con gái ông phải đưa vào BV Nhân Dân Gia Định cấp cứu, và hôm 14/4/2015 lại chuyển sang BV Phực hồi chức năng, trên đường Âu Dương Lân, Q8, để trị xương khớp (vì sau cơn tai biến, ông không thể ngồi dậy được).

Cao Bồi Già vừa rồi (19/4) có đi thăm và nghe ông nói không thành lời, là rất mong gặp các thân hữu vào thăm, vì con gái ông không đến thăm nuôi thường xuyên, đã phải mướn người trông coi ông khi nằm tại đây. Nhà văn Dương Hà tức Dương Văn Chánh, hiện nằm điều trị tại khoa Nội Tổng hợp, lầu 1, phòng 23 (tức từ cổng 1 đi đến dãy nhà cuối).

Cao Bồi Già

Tr Karaoke 2PHÒNG TRÀ ĐÊM SÀI GÒN

Tối chủ nhật, mở chương trình VTV, tình cờ tôi xem được một vài tiết mục trong một chương trình ca nhạc có tên Phòng Trà Đêm Sài Gòn. Tôi ít khi nghe nhạc từ TV nhưng hai chữ “Sài Gòn“ được chính thức xuất hiện trên VTV đã gợi cho tôi một chút tò mò.

Chương trình được trực tiếp truyền hình từ một phòng trà nào đó. Khá đông khán giả ngồi nghe nhạc bên ly nước ngọt, tách cà phê. Không khí của phòng trà khá lịch sự, không ồn ào chen chúc như ở các tụ điểm ca nhạc. Phòng trà mang tên Sài Gòn vì ở đây khán giả sẽ được nghe lại dòng nhạc khi thành phố này còn mang tên Sài Gòn.

Tôi vào mạng xem thêm một vài chương trình đã phát sóng trong các chủ nhật trước. Chương trình được biên tập theo những đề tài như : 9 Phong tra 1Tình Gần Xa, Nhớ, Đường Xưa Lối Cũ, Chuyện của Mùa Đông, Mưa và nỗi nhớ…

Các ca khúc của Đoàn Chuẩn, Văn Cao, Y Vân , Phạm Duy , Trúc Phương… được hát lại trên sân khấu phòng trà.…. Chủ phòng trà bắt mạch đúng khao khát của khán giả Sài Gòn lớn tuổi. Họ muốn tạo dựng không khí nghe lại dòng nhạc lãng mạn của một thời. Không hiểu khán giả trong phòng trà có hài lòng với bữa tiệc âm nhạc Đêm Sài Gòn này không. Với tôi, dựng lại một cái gì đã chết không dễ.

Những bài hát cũ thì còn đó như một cái xác nhưng ca sĩ, người thổi hồn vào xác thì dường như chưa hiểu hát ở phòng trà khác với biểu diễn ở sân khấu lớn, ở tụ điểm ngoài trời như thế nào.

Tôi đã muốn bật cười khi có ca sĩ hát nhạc Ngô Thụy Miên đến cuối bài lại hú lên vài tiếng như muốn kích động cho các khán giả đáng tuổi cha chú ngồi dưới hú theo. Các ca sĩ gốc nhạc viện thì thật sự không hợp với không khí phòng trà vì dù giọng hát cực kỳ khỏe như cơ bắp của lực sĩ, họ quá thiên về phô trương kỹ thuật làm hỏng đi chất giọng riêng, điều cốt lõi để gây không khí quyến rũ, mê hoặc của phòng trà.

Và tôi đã hiểu vì sao những lão ông, lão bà như Chế Linh, Tuấn Ngọc, Trịnh Nam Sơn, Lệ Thu, Khánh Ly, Lê Uyên, Ý Lan… dù giọng hát đã “phều phào” (chữ dùng của nhạc sĩ Tuấn Khanh) vẫn còn được người Sài Gòn chừa một chỗ trong trái tim hoài cổ của họ.

9 Phong tra 2

Bao giờ những phòng trà của Sài Gòn về đêm mới trở lại như thuở ấy ? Đó là thuở mà phòng trà là chốn ma mị làm mê dại lòng người. Đó là nơi ca sĩ không phải hát theo chủ đề. Không phải cứ chủ đề mùa đông thì Thái Thanh, Lệ Thu buộc phải hát một bài nào đó về mùa đông, bởi vì “Đêm Đông” đã dành riêng cho Bạch Yến. Không ca sĩ nào dại dột hát “Dòng Sông Xanh” vì tổ đã giao bài hát ấy cho Thái Thanh và “Thuyền Viễn Xứ” dường như là ngôi đền thiêng mà chỉ có Lệ Thu mới dám đặt chân vào.

Người đến phòng trà vì mê không khí nơi ấy chứ không phải để tìm hiểu xem mùa Thu, mùa xuân… có bao nhiêu bài hát.

Bach Yen 1Các ca sĩ thời ấy rất kiêu hãnh. Không ai có thể bắt họ phải hát bài hát họ không thích và có khi chủ phòng trà phải chấp nhận việc cả tháng trời họ đến phòng trà chỉ để hát một bài hát. Chấp nhận, bởi vì có cả khối đàn ông chấp nhận đến phòng trà chỉ để ngắm nàng và nghe nàng hát chỉ một bài hát ấy.

Chẳng phải có thời người ta đến phòng trà nghe Bích Chiêu hát “Nỗi Lòng” mãi mà không chán. Khi nàng hát bài hát ấy, các bậc nam nhi trong phòng trà cảm thấy đau đớn, thổn thức như thể chính mình là thủ phạm đã làm trái tim nàng tan nát.

Tất nhiên cũng có Nam ca sĩ làm cho phòng trà đậm chất say đắm như Jo Marcel khi hát “Mộng Dưới Hoa”, “Thôi” nhưng dường như Nữ ca sĩ làm chủ không khí phòng trà nhiều hơn, điều dễ hiểu khi thời đó hầu như đàn ông chiếm gần hết không gian phòng trà.

Vậy đó. Phòng trà là một nơi mà ca sĩ và người nghe như được cùng nhau bước vào một không gian mộng ảo, hư hư, thực thực trong âm thanh rã rời của kèn saxo, trong tiếng bập bùng của contrebass. .

Mọi người thường phê phán rằng khác với ngày trước, ca sĩ Sài gòn ngày nay ăn mặc quá hở hang, người đi nghe nhạc thì nhìn thay vì nghe ca sĩ hát. Lầm đấy. Ngày xưa ở phòng trà, người ta mê ca sĩ, say đắm ngắm ca sĩ, nghiện không khí huyền hoặc đầy kịch tính của phòng trà hơn ngày nay rất nhiều. Tr Cong Son 5Thuở ấy, các nữ ca sĩ của phòng trà Sài Gòn hầu hết đều mặc áo dài khi đứng trên sân khấu, nhưng dưới ánh đèn mờ ảo, đôi mắt sâu thẳm, vời vợi buồn của các nàng quá là cuốn hút. Đôi mắt ấy chắc ban ngày cũng bình thường như mắt của vợ mình thôi, nhưng trong bóng tối, chúng được tô đậm ở viền mắt rồi nhạt dần sang màu khói nhang đã làm cho khán giả có cảm giác như đang nhìn ngắm một nỗi niềm u uẩn. Và trái tim đàn ông Sài Gòn ngày ấy vẫn hay bị chấn thương vì một ánh mắt u buồn, hờn trách hơn là vì một thân hình hở hang nóng bỏng.

Chàng học trò nghèo Trịnh Công Sơn chắc phải nhịn ăn mới có đủ tiền vào phòng trà ngắm mái tóc “che nửa mặt hoa” của Thanh Thúy và khi một giọt nước mắt ứa ra từ khóe mắt được tô vẽ rất kỷ của nàng thì chàng học trò mười bảy tuổi đã thất điên bát đảo, xuất thần viết nên ca khúc “Ướt Mi” nổi tiếng. Nhà thơ Hoàng Trúc Ly cũng là gã si tình chốn phòng trà khi viết:

“Từ em tiếng hát lên trời

Tay xoa dòng tóc, tay vời âm thanh “

Nhà văn Mai Thảo thì hầu như là “con ma” của “nhà hát” Đêm Màu Hồng khi tối nào cũng xuất hiện ở nơi mà ông chỉ cần nghe mỗi tiếng hát của Thái Thanh. Mai ThaoVà chắc mọi người không quên mối tình si của ký giả Hồng Dương dành cho ca sĩ Lệ Thu. Khác với tình yêu của chàng trai mới lớn “Em tôi ưa đứng nhìn trời xanh xanh ”( Em Tôi – Lê Trạch Lựu).

Tình yêu của người đàn ông ở phòng trà dành cho ca sĩ là sự si mê như mê thuốc lào “Đã chôn điếu xuống lại đào điếu lên”  Và họ nghiện cảm giác mê dại ấy dù họ biết quá rõ ban ngày trông nàng xanh xao, rũ rượi, nàng luôn ngủ nướng đến 12 giờ trưa, nàng không hề xách giỏ đi chợ nấu cơm , khi rảnh nàng đánh tứ sắc, xì phé chứ không ủi quần áo cho ta , khi chùi hết son phấn nàng chẳng đẹp gì hơn vợ ta….

Nhạc sĩ Trường Sa mô tả hay nhất tình yêu rất lênh đênh dành cho một gọng hát :

Tr ca si 1“Tình trong cơn ngủ mê

Rồi phai trên hàng mi

Chợt khi mình nhớ về

Mộng thành mây bay đi

Còn gì trên đôi tay

Nên thầm hờn dỗi mình

Cho tình càng thêm say”

Phòng trà là như vậy, và chắc còn lâu lắm Sài Gòn bây giờ mới lại có được những phòng trà là nơi mà âm nhạc làm cho người ta “phê” như ngày xưa. (theo Huyền Chiêu – 2015)

Nguyễn Toàn chuyển tiếp

Logo su kien 2

logo Khi gioTIẾT LỘ TÊN “KHOE CỦA”

GÂY NÁO LOẠN HÀ THÀNH

Chiều 17/3 vừa qua, nhiều khách hàng tại 1 trung tâm thương mại ở Hà Nội được phen náo loạn khi bất ngờ xuất hiện một người đàn ông ăn mặc bình thường nhưng lại đeo một số lượng vàng lớn trên người. Người đàn ông này đã khiến những người có mặt tại đây từ ngạc nhiên, lạ lẫm, hiếu kỳ. Thậm chí, không ít người đã lại gần để được chụp ảnh với người đàn ông “dát vàng” này.

Lần theo những thông tin có được, cuối cùng ẩn số về tên “khoe của” này đã được hé lộ. Tên “khoe của” này có sở thích đeo vàng đầy người, có tên là Xuân Tùng (SN 1970), với biệt danh Tùng “Vâu” hay Tùng “Đồng Cô” ở xứ Tuyên Quang, thuộc mạn Bắc Bắc Phần tức ở xứ có đông đồng bào dân tộc thiểu số. (như người 9 Khoe cua 1Nùng – Dao – Thái trắng Thái Đen, H’ Mông v.v…)

Nói về lý do tại sao lại đeo vàng nhiều như vậy, tên Tùng cho hay : “Tôi quan niệm đeo vàng là để đem lại nhiều sự may mắn, phát tài phát lộc nên hay đeo khi đi ra ngoài. Nhất là đi lễ chùa, tôi thường hay đeo. Hình ảnh các bạn nhìn tại trung tâm thương mại, đó là sau khi đi lễ chùa ở một số nơi và tôi có qua trung tâm thương mại để mua sắm và bị chụp hình như vậy”.

“Số lượng vàng tôi đeo trên người không tính bằng cây mà tính bằng cân. Mỗi bộ trang sức gồm dây chuyền, vòng tay, nhẫn… khoảng 2kg, tính cả mặt đá thì giá trị mỗi bộ này khoảng 5 tỷ đồng. Hiện tại tôi không chỉ có một bộ mà có đến 3 bộ và tôi đang đặt làm thêm bộ thứ tư, chúng to và đẹp hơn các bộ cũ nhiều lần”, đại gia này cho biết.

9 Khoe cua 2Khi được hỏi vì sao hắn đeo nhiều vàng như vậy nhưng lại không sợ gặp nguy hiểm, tên “khoe của” liền nói thêm : “Tôi đi như vậy thì luôn luôn phải có vệ sĩ đi cùng. Hôm tôi vào trung tâm thương mại mua sắm là cũng có hai vệ sĩ đi cùng. Nói thật, khi mới đeo bộ trang sức này trên người tôi cũng thấy hơi bất tiện, nó hơi đau và bị vướng, còn chưa kể đến khi ra đường còn có nhiều người nhìn. Tuy nhiên, lâu dần thành quen, không còn bị vướng”.

Ngoài thú vui thích đeo vàng trên người, tên Xuân Tùng còn sở hữu cho mình ngôi nhà 3 tầng khang trang với nhiều đồ vật có giá trị như đồng hồ cổ, tượng Di Lặc, bộ sập để ngồi có giá trị trên 200 triệu đồng.

SG Hiep si muTheo tìm hiểu, tên Xuân Tùng là con thứ 3 trong một gia đình có 4 anh chị em. Trước khi trở thành đại gia như bây giờ, tên này cũng từng trải qua những ngày vất vả, lận đận. Đến ngoài 30 tuổi Tùng “Đồng Cô” mới xây dựng gia đình và phát triển kinh doanh. Chỉ trong vòng chục năm trở lại đây, do làm ăn gặp thời, công việc làm ăn của Tùng “Đồng Cô” phát triển nhanh chóng. (trích thông tin trên Internet)

Hiệp Sũ Mù chém gió

Logo TG tam linh

HNg Huynh V. Yen 3SỰ THẬT KHOA HỌC

ĐẰNG SAU VIỆC

XEM TƯỚNG NỐT RUỒI 

Giải mã việc nốt ruồi tiên đoán hậu vận theo chiêm tinh học Trung Quốc dưới góc nhìn khoa học. Nốt ruồi là một bộ phận đặc biệt trên cơ thể chúng ta. Với nhiều người, chúng là những chấm đen nhỏ xinh để tô điểm cho cơ thể.

Thế nhưng theo quan niệm của các nhà chiêm tinh học Trung Quốc, vị trí của những chiếc nốt ruồi lại mang những ý nghĩa vô cùng đặc biệt. Theo quan niệm này, mỗi vị trí của một chiếc nốt ruồi ẩn chứa trong đó những lời dự đoán về tương lai khác nhau của một con người. Liệu thực sự những chiếc nốt ruồi có quyền năng như vậy hay không ? 9 Not ruoi 1Bài viết sau đây sẽ giúp bạn hiểu được sự thật khoa học ẩn đằng sau những nốt ruồi nhỏ bé ấy.

Từ những quan niệm trong chiêm tinh học Trung Quốc…

Việc xem nốt ruồi dự báo tương lai rất phổ biến trên thế giới, đặc biệt là ở các nước châu Á như Trung Quốc, Việt Nam. Cụ thể, các thầy xem tướng số theo chiêm tinh học Á Đông thường đánh giá ý nghĩa nốt ruồi dựa vào vị trí trên cơ thể.

Chẳng hạn, rất nhiều người sở hữu các nốt ruồi đặc biệt trên khuôn mặt. Nếu nốt ruồi ấy xuất hiện trên trán, điều đó đồng nghĩa rằng bạn là một người không giỏi giao tiếp trong bất cứ hoàn cảnh nào và với bất cứ ai. Còn nếu nốt ruồi nằm ở 2 bên khuôn mặt, bạn là một người có khả năng tập trung, định hướng công việc và tràn đầy năng lượng.

Tiếp theo, nốt ruồi nằm ở khu vực lông mày cho thấy bạn là một người rất “có duyên” với tiền bạc và hậu vận sẽ giàu có. 9 Not ruoi 2Trong khi đó, nếu nốt ruồi mọc tại mí mắt, đó sẽ là điềm báo về khả năng không thể làm chủ được tiền bạc của một người. Ngoài ra, họ cũng có thể gặp phải một số vấn đề về gia đình nếu nốt ruồi mọc ở vị trí đặc biệt này.

Không mang lại những điều tốt đẹp như các bộ phận trên, nốt ruồi trên má thể hiện sự cô đơn và “lận đận” trong việc lập gia đình.

Hơn nữa nốt ruồi này còn dự báo xác suất nhỏ về một tai nạn trong tương lai. Nếu có nốt ruồi ở gần môi, bạn là một người luôn may mắn được “gặp gỡ” với các loại đồ ăn ngon và còn là một người rất hào phóng, độ lượng.

Không chỉ trên khuôn mặt, nốt ruồi ở trên các bộ phận khác của cơ thể cũng ẩn chứa nhiều ý nghĩa thú vị. Xét trên cánh tay, bạn là một người có lòng từ bi nếu có một nốt ruồi từ khuỷu tay trở xuống. 9 Not ruoi 3Ngoài ra, rốn là “điểm vàng” trên cơ thể theo quan niệm của người Trung Quốc, do đó nếu có nốt ruồi gần rốn bạn sẽ có thể phát tài.

… tới những sự thật được khoa học kiểm chứng

Theo quan điểm khoa học, những chiếc nốt ruồi và vị trí của chúng trên cơ thể người không thực sự “bá đạo” như những gì các nhà chiêm tinh của Trung Quốc nói. Việc xem tướng đoán hậu vận dựa trên vị trí các nốt ruồi trong cơ thể là một nét đặc biệt trong văn hóa phương Đông nhưng thực tế lại chỉ nên dùng để tham khảo. Nguyên nhân là vì cho tới nay vẫn chưa có lời giải thích nào dưới góc độ khoa học chứng minh những nhận định kể trên.

Còn với giới khoa học, họ nghiên cứu và trình bày rất rõ ràng về bộ phận đặc biệt này trên cơ thể.

Nốt ruồi là một dạng tổn thương trên da trong đó có chứa tế bào nevus – một loại tế bào quyết định sắc tố cho da. Loại tổn thương da này có thể xuất hiện ngay từ khi mới sinh ra, nhưng cũng có thể xuất hiện trong quá trình cơ thể lớn lên và phát triển. Nốt ruồi thường nằm ở những vị trí da hở, tiếp xúc nhiều với ánh sáng như mặt, cổ, chân, tay và một số nơi khác.

Như vậy, bản chất nốt ruồi vốn chỉ là một khối u gây ra bởi rối loạn sắc tố và một dạng tổn thương lành tính. Tuy nhiên, nếu nốt ruồi mọc ở một vị trí bị cọ xát nhiều hay tiếp xúc quá nhiều với ánh Mặt trời thì sẽ có nguy cơ dẫn đến bệnh ung thư hắc tố (melanoma) – một dạng ung thư da ác tính.

9 Not ruoi 4

Bên cạnh đó, chắc hẳn bạn cũng đã từng để ý rằng nốt ruồi có thể có màu sắc khác chứ không chỉ là màu đen truyền thống. Trong số ấy, nổi tiếng nhất chính là những nốt ruồi màu đỏ, hay còn được gọi là nốt ruồi son. Nhiều phụ nữ cho rằng, nốt ruồi son xuất hiện ở bất kỳ trí nào trên cơ thể đều mang ý nghĩa tốt đẹp và là điềm may mắn.

Thế nhưng, dưới góc nhìn khoa học, nốt ruồi son lại là biểu hiện của một loại bệnh về máu trong cơ thể. Theo đó, chúng gắn liền với chứng u mạch máu, một loại bệnh bẩm sinh liên quan tới sự rối loạn của mạch máu dưới da. Do gia tăng sản sinh các mao mạch ở bì và hạ bì, các tế bào nevus bị tổn thương tạo nên nốt ruồi dạng này.

Thien AcTuy nhiên cũng như nốt ruồi đen bình thường, nốt ruồi son ở những vị trí dễ bị kích thích, tác động lặp đi lặp lại nhiều lần như sờ nắn, nặn, hay phơi nắng nhiều, có thể là yếu tố để kích thích bộ phận này trở thành khối u ác tính không thể chữa khỏi. Ngoài ra, rất nhiều người sở hữu những chiếc nốt ruồi màu xanh và thường coi đó là biểu hiện của giới quý tộc châu Âu xưa.

Nốt ruồi màu xanh được hình thành cũng do một sự đột biến nhẹ ở tuyến sắc tố dưới da, cụ thể là do các tế bào melanin được tìm thấy ở bên dưới lớp hạ bì.

Nốt ruồi xanh thường có kích cỡ không quá lớn, với đường kính trung bình 1cm. Có một điều đặc biệt ở nốt ruồi xanh, đó là sự chuyển biến thành khối u ác tính của loại nốt ruồi này không nhất thiết phải chịu tác động vật lý từ bên ngoài.

Chúng có thể tự mình chuyển từ nốt ruồi sang căn bệnh ung thư da mà “khổ chủ” rất khó xác định thời điểm. Do vậy việc đi tẩy hoặc sớm cắt loại bỏ nốt ruồi này là điều vô cùng cần thiết trước khi xảy ra hậu quả nghiêm trọng hơn.

Yên Huỳnh chuyển tiếp

Logo van de

SG My Nhan 3CHUYỆN SỪNG TÊ VÀ…

HAI NGƯỜI PHỤ NỮ ! 

Ngày 9/4/2015, diễn viên điện ảnh nổi tiếng có nửa dòng máu Việt là Maggie Q (Lý Mỹ Kỳ – hình áo đỏ) đến Việt Nam để tham gia cuộc vận động kêu gọi người Việt Nam bảo vệ tê giác cũng như các loại động vật hoang dã bị đe dọa khác.

Theo báo Tuổi Trẻ, cô cho biết mình rất tự hào khi có mặt ở Việt Nam vì mẹ cô là người Việt nhưng rất buồn khi đọc các tin tức và số liệu về tình trạng giết hại tê giác để lấy sừng đi tiêu thụ ở Việt Nam. Phát biểu tại buổi họp báo ngày 10/4 ở Hà Nội, Lý Mỹ Kỳ nói cô hầu như không thể tin Việt Nam là thị trường tiêu thụ sừng tê lớn nhất thế giới. “Tôi không muốn tin rằng họ (người tiêu thụ sừng tê giác) không quan tâm. Tôi muốn tin rằng họ không biết. Do vậy vai trò của giáo dục và truyền thông rất quan trọng,” cô nói. Nữ diễn viên nhấn mạnh phải nói với những người tiêu thụ sừng tê rằng nếu họ bỏ tiền mua sừng tê, nghĩa là họ đang gây quỹ cho các hoạt động tội phạm.

Thưa cô Maggie Q, rất cảm kích với nghĩa cử của cô vì động vật hoang dã, nhưng theo tôi cô không nghiên cứu kỹ lý do VN tiêu thụ sừng tê là do đâu, thành phần nào. Tôi xác tín rằng d9 Te giac 1ân thường tuyệt đối không bao giờ có cơ hội… nhìn thấy chứ đừng nói tiêu thụ cái loại sừng đắt như vàng này (giá 0,1kg sừng tê giác trên chợ đen khoảng 6.000USD).

Cô nên đọc thông tin này : “Theo nghiên cứu của Hiệp hội Bảo tồn động vật hoang dã (Wildlife Conservation Society), việc sử dụng sừng tê giác ở Việt Nam, không như đa phần mọi người nghĩ, là để chữa bệnh. Thực tế nhiều người sử dụng sừng tê là để khẳng định vị thế xã hội, để cho mọi người thấy đẳng cấp của mình. Bên cạnh đó, một số ít dùng sừng tê để mua cho mình một cảm giác an tâm (peace of mind). Một số khác thì sử dụng sừng tê như một khoản đầu tư, tích trữ ngoài vàng bạc, kim cương, đá quý…”.

Để chứng minh rằng đây là một “khoản đầu tư”, tôi xin đăng lại chuyện một người Việt cùng giới tính với cô, tuy không phải diễn viên lừng danh Hollywood nhưng quyền cao chức trọng là bà Mộc Anh (hình đang cười), từng là người ở sứ quán Việt Nam tại Nam Phi, từng bị kênh truyền hình SABC quay được cảnh bà này trao sừng tê giác lậu cho một tay buôn có tiếng ở Nam Phi ngay trước cổng… 9 Te giac 2sứ quán và chiếu cho khắp thế giới coi chơi. Chuyện xảy ra cũng lâu rồi, nhưng vẫn hiện thực, nên cái lòng tin “họ không biết” nên tiêu thụ sừng tê của cô chắc hổng… chính xác !

Dù vậy bản thân tôi cực kỳ quý mến nghĩa cử cao đẹp của cô. Có điều bọn nhà giàu và quan chức (tiêu thụ sừng tê) xứ tôi ngu lâu dốt bền mà lại rất hãnh tiến, nên chắc còn rất lâu họ mới hiểu, sừng tê và sừng trâu hay cái móng tay bản chất là giống nhau, nó chẳng hề chữa được bệnh gì, nhất là bệnh liệt dương như họ nghĩ ! (theo Bổn Nguyễn Đình)

Tr Ong gia 4CÂU CHUYỆN VỀ 2 VIÊN SỎI

Ngày xưa, trong một ngôi làng, có ông nông dân nghèo, đã đến ngày phải trả cho lão già kia xấu xí một số tiền rất lớn. Ông nông dân có cô con gái rất xinh đẹp, hợp nhãn lão già chủ nợ, nên lão muốn thương lượng với cha cô gái.

Lão nói sẽ xóa sạch nợ cho ông nông dân, nếu ông gả con gái cho lão. Hai cha con nghe thế thì hoảng sợ. Lão già chủ nợ liền đưa ra ý kiến là hãy để cho trò may rủi định đoạt số phận. Lão nói với hai cha con rằng lão sẽ đặt vào túi tiền rỗng hai viên sỏi: một trắng và một đen. Và cô gái sẽ bốc để lấy một trong hai viên sỏi ra khỏi túi.

1) Nếu bốc trúng viên đen, cô phải làm vợ lão, và nợ của cha cô sẽ được xóa sạch.

2) Nếu bốc phải viên trắng, cô sẽ KHÔNG làm vợ lão, và nợ của cha cô cũng được xóa sạch luôn.

3) Nếu cô từ chối không bốc thăm, cha cô sẽ bị cầm tù.

Họ nói chuyện này với nhau trước cửa nhà ông nông dân. Trên mặt đất ngay tại đó, có đầy sỏi. Lúc còn đang nói, lão già xấu xí cúi xuống, nhặt hai hòn sỏi. Khi lão nhặt, cô gái tinh mắt để ý, thấy lão lượm hai viên sỏi đen bỏ vào túi. Nhưng cô không nói gì. Rồi lão già chủ nợ yêu cầu cô gái cho tay vào túi để bốc thăm.

Tr thieu nu 12Hãy thử hình dung một chút, bạn sẽ làm gì nếu có mặt ở đó. Bạn sẽ khuyên cô gái điều gì ?

Nếu phân tích kỹ, chúng ta sẽ thấy ba điều :

1) Cô gái phải từ chối bốc thăm.

2) Cô gái phải lôi hai viên sỏi đen ra khỏi túi để chứng tỏ rằng lão già đã ăn gian.

3) Cô gái phải bốc ra một viên sỏi đen và hy sinh, chịu lấy lão già để cho cha mình khỏi cảnh tù tội.

Xin hãy suy nghĩ vài giây lát về ba tình huống này.

Câu chuyện có mục đích cho bạn thấy sự khác biệt giữa tư duy luận lý, và tư duy gọi là “ngoài lề”. Cô gái không thể giải quyết vấn đề cho công minh theo tư duy luận lý truyền thống. Hãy nghĩ đến hậu quả của mỗi lựa chọn. Vậy bạn sẽ làm gì ?

Tr bang hoangCòn đây là điều cô gái đã làm:

Cô cho tay vào túi, bốc ra một viên sỏi. Nhưng cô lóng cóng, đánh rơi nó xuống đất, mà chẳng ai thấy kịp. Viên sỏi rơi, nằm lẫn lộn với vô số viên khác trên mặt đất. Cô bèn la lên : “Ôi, tôi thật vụng về ! Nhưng không sao ! Tôi lấy viên sỏi còn lại ra thì mọi người sẽ thấy ngay là tôi đã bốc trúng viên nào trước thôi mà!”

Vì viên còn lại mầu đen, viên đầu tiên đã bốc thăm chỉ có thể là trắng. Và, vì lão già chủ nợ không dám thú nhận sự gian manh của mình, cô gái đã khiến tình huống, dường như vô vọng cho mình, trở thành kết cục rất có lợi, cứu được cả hai cha-con.

Bài học của câu chuyện này:

Mọi vấn đề phức tạp đều có thể giải quyết thỏa đáng. Chỉ cần chúng ta biết thoát ra khỏi lối suy nghĩ thông thường mà thôi ….

Mỹ Nhàn chuyển tiếp